闻时

《祭奠礼式》：

孝堂肃静，内外整齐，听行祭奠礼。执事者各执其事，司香者设香安于东阶，司帛者设帛

案于西阶，司盥者设金盆于堂下，司樽者设樽所于庭中。闭户、熄烛，鸣金、金止，击鼓、

鼓止，奏乐、乐止。开户，燃烛，执事者带孝婿出离丧所，至灵位前跪，行兴伏三礼。执事

者领孝婿面出，履阈，降阶，带孝婿由东阶恭立，西立东向。释幡、整麻冠、承服着履、执

蟠就位，行兴伏三礼。执事者引孝婿至盥所，勺水净巾。至香案前请香，司香者受香；至帛

案前请帛，司帛者受帛；至司樽所，酌爵。引赞、升阶，至岳考（妣）老大人（孺人）之灵

位前”，行初献礼。初上香，初献帛，初献爵，初献表礼锞锭，司表礼锞锭者，奉表礼锞锭

敬；初献幡花冥马，司幡花冥马者，奉幡花冥马敬；初献金山银山，司金山银山者，奉金山

银山敬；初敬金童玉女，司金同玉女者，奉金童玉女敬，初献高装，司高装者，奉高装敬初

敬高装；初献茶食，司茶食者，奉茶食敬；初敬香茗子辰；初敬果品，司果品者奉果品敬；

初敬刚鬣，司刚鬣者奉刚鬣敬；初敬柔毛，司柔毛者奉柔毛敬；初敬腥血，司腥血者奉腥血

敬；初敬餚馔，司餚馔者，奉餚馔敬；初敬羹汤，司羹汤者，奉羹汤敬；初敬箸，司箸者，

奉箸敬；初敬食，司食者，奉食敬。食归灵位，请歌诗官歌蓼莪首章，讲孝经一章，讲孝书

一章，初献礼毕，乃引孝婿降阶就位，俯伏。

这样往回三次，称三献礼。下两次为“亚献礼”、“三献礼”，歌诗分别为二章，三章。第三

次歌毕，请禮生读《祭文》，读毕，鸣炮。孝婿、孝女及其眷属人等入帷大哀，礼毕。

附鹿鸣【原文】

鹿鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

【译文】

鹿儿呦呦的呜叫，在郊野吃着藾草。我有好的宾客，鼓瑟吹笙来招待。宾客竹筐盛着礼物来

赠送，客人喜欢我，和我谈论道理。

鹿儿呦呦呜叫，在郊野吃着青蒿。我有好的宾客，处处誉美德高。忠厚正直以示民众，君子

以他德行仿效。我有甘美之酒，宴饮中宾主共醉同酣遨游。

鹿儿呦呦的鸣叫，在郊野吃着芩草。我有好的宾客，鼓瑟弹琴来宴待。在美妙动听的音乐中，

宾主乐融融。我有甘美之酒，招待宾客尽情欢乐之心。

【背景】

鹿鸣三章，章八句。序以此为燕（通“宴”）群臣嘉宾之诗，而燕礼亦云：工歌鹿鸣，四牡，

皇皇者华，即谓此也。乡饮酒用乐亦然。而《学记》言，大学始教宵雅肆三（宵，通“小”），

亦谓此三诗。然则又为上下通用之乐矣。岂本为燕群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也欤。

然於朝曰君臣焉，于燕曰宾主焉。先王以礼使臣之厚，於此见矣。也就是说，《鹿鸣》是一

首古代君王宴请群臣、民间宴请嘉宾时演唱助兴的乐曲。

白事请柬例

白事请柬例

（一）做对灵道场请帖式

严

家弃养谨订农历O月O日申刻虔备菲筵哀

慈

迎

O府O翁前丈先生乔梓公孙

孤哀子OO兄弟泣血稽颡

（二）礼生请帖式

严

家弃养谨订农历O月O日晚在丧宅举行家祭哀

慈

侯

O壁纸星空 翁

家先生届时希莅临指导文旌

O老

孤哀子OO兄弟泣血稽颡

（三）做新灵请帖式

严

家新香谨订来年正月讨论用英语怎么说 O日肃治菲延筵俯

慈

侯

光贲棘人OO仝弟统男稽首

（四）做除灵道场请帖式

考

先暨OO同坛追荐谨订农历本月O日午后入席俯

妣

侯

光贲

阕服子OO兄弟统男稽首

（五）

改坟禅荐请帖式

考

先祖择吉涤筋禅荐谨诹农历O月O日设菲筵

妣

葡侯

O府O翁亲家先生光临

服制按讣闻

注：父母死三年脱服，其子着麻衣以示孝意。

（五）请僧人称呼

和尚：OO庵O僧大禅师暨满门徒众

道士：OO寺O士大法师暨满门徒众

附注：1、姓名称呼均写在套面上。2、对灵道场用白纸书写对联，经堂对联用红纸，除灵用

黄纸，新灵用蓝纸。3、父死曰失怙母死曰恃，均死曰失怙恃。4、外舅外姑即岳父岳母之称。

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如何制作报闻

（一）父亡母在报闻制作

不孝孤子OO兄弟侍奉无状祸延

严君O公O府君恸今公元OO年O农历O岁O月O日O时，寿终正寝，距生于OO年O岁

O月O日O时，享寿O岁，不孝兄弟当遵母命，虔备香汤沐浴，亲视含殓入衬，扶柩中堂

（或左堂），朝夕泣奠，如礼成服，便期于O月O日，延僧修建冥福，诵经礼忏，建毕是晚

敦行家祭，兼设宾奠，晨奠毕，翌日凌晨发引荣送归矿，叨嘱母谊，谅蒙矜桖，哀此以

闻谨涓本月O日申刻颁帖

亲不孝孤子OOO媳00泣血稽颡

友谊齐期孙OOO泣血稽首

族五月曾孙OO泣血顿首

期服弟OO泣血顿首

期服侄OO泣泪

余服未备，丧宅司书代告

(二)母亡父在报闻制作

不孝哀子OO兄弟侍奉无状祸延

慈亲O母O娘老孺人，痛今公元OO年O月O日O时，寿终内寝，溯生于OO年O岁O月

O日O时，享寿O岁，不孝兄弟恪遵父命，慎选女流香汤沐浴，亲视含殓入衬，扶柩中堂，

朝夕泣奠，如礼成服，兹便期于O月O日，延僧修建冥福，请儒诵经，虔诚礼忏，功圆果

满，于O日晚敦行家祭，新手学电脑 兼设宾奠，次日凌晨晨奠毕，发引送归窀穸。

叨嘱

亲

友谊谅蒙矜桖哀此以

族

闻谨涓本月O日申刻颁帖

杖期生OO泣

不孝哀子OOO泣血稽颡

齐期孙OOO泣血稽首

五月曾孙OO泣血顿首

期服弟OO泣血顿首

期服侄OO泣泪

余服未备，丧宅司书代告

（三）父母均死父（母）亡报闻制作

不孝孤哀子OO兄弟侍奉无状祸延

严亲O公O大人（慈母O母O娘孺人），痛今公元OO年O月O日O时，寿终正寝（内寝），

溯生于OO年O岁O月O日O时，享寿O岁，不孝兄虔备香汤（女流香汤）沐浴，亲视含

殓入衬，扶柩中堂，朝夕泣奠，遵制成服，兹便期于本月O日，延僧修建冥福，请儒诵经，

虔诚礼忏，建毕是晚举行家祭，严肃礼典，兼设宾奠，尊崇吊唁翌日晨奠毕，发引荣送归矿

叨嘱

亲

友谊谅蒙矜桖哀此以

族

闻谨涓本月O日申刻颁帖

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孝女OO缌麻子婿OO泣血稽颡

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（四）妻亡发报闻制作

杖期生OO躬德薄殃及

荆室O母O老孺人恸今公元OO年O月O日O时，寿终内寝，距生于公元OO年O岁O月

O日O时，享寿O岁，杖期生OO当命不孝哀子OO兄弟精择谨慎女流虔被香汤沐浴，亲视

含殓夸人唱歌好听的话 入衬，扶柩堂右，朝夕泣奠，如礼成服，便期于本月O日O时，延僧修建冥福，请儒

诵经，虔诚礼忏，建毕是晚设奠举行家祭，兼设宾奠，翌日凌晨奠毕，发引送归窀穸。

叨嘱

亲

友谊谅蒙矜桖哀此以

族

闻谨涓本月O日申刻颁帖

杖期生OO泣

不孝哀子OOO媳OO泣血稽颡

孝女OO缌麻子婿OO泣血稽颡

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五月曾孙OO泣血顿首

期服弟OO泣血顿首

期服侄OO泣泪

余服未备，丧宅司书代告

（五指导教师评价意见 ）祖父死（长子已亡）由长子之子发闻的制作

承重孙OO侍奉无状祸延

祖考O公OO（妣O母O娘）老大人，恸今公元OO年O月O日O时，寿终正寝（内寝），

溯生于OO年O岁O月O日O时，享寿O岁，承重孙当尊叔命，肃备香汤（女流香汤）沐

浴，亲视含殓入衬，扶柩中堂，朝夕泣奠，遵制成服，兹便期于本月O日，延僧修建冥福，

请儒诵经，虔诚礼忏，建毕是晚举行家祭，兼设宾奠，翌日晨奠毕，发引归矿叨嘱

亲

友谊谅蒙矜桖泣拔于本月O日莅临丧宅哀此以

族

闻承重孙OO孙媳OO泣血稽颡

不孝孤哀子OOO媳OO异曲同工的意思 泣血稽颡

孝女OO缌麻子婿OO泣血稽颡

齐期孙OOO泣血稽首

五月曾孙OO泣血顿首

期服弟OO泣血顿首

期服侄OO泣泪

余服未备，丧宅司书代告

（六）禅荐讣闻制作

先考O公OO府君，曾于公元O年农历OO岁O月O日O时弃养，迄今O载，彼因泛力，

未敢劳宾，上念先君顾复恩深，创世艰辛，其德罔极，孝思莫展，子道何存，况复旋睹，先

茔荒草，萎颓颇增风水之感，谨择……

先妣O母O老孺人，曾于公元O年O岁O月O日O时弃养，迄今数载，彼因时局仑桑

权厝山阳，未敢劳宾，上念老母，生我劬劳，哺乳恩深，其鸟乌私，无报万一，然孝思莫展，

五内常忧，况复旋睹，先茔荒草，萎颓谨择O月O日延僧诵经礼忏，兼奉帛朝庙告，祖吉

时涤筋奉窀穸，于O日设位虞祭，聊伸孝悃，且慰先灵。叨嘱

光贲哀庐谨此奉阕服子OO泣稽颡

闻孙OO泣拜

曾孙OO哭稽首

侄OO稽首

理事侄顿首代告

白喜事（包括丧事、馨香、祭祀、除灵）

一、丧礼

福寿康宁，固人之所同欲，死亡疾病，亦人所不能无。（所谓五福一曰寿，二曰富，三曰康

宁，四曰攸好德，五曰考终命）初终。（汲西江之净水，煮南国之香汤，洗涤装殓，沐尸穿

寿衾，首加帽，足加鞋袜，覆以布制裹尸，露其面抬入中堂，坐于椅上，脚踏米谷，孝子与

执事鸣锣，至江河取水揩尸面，烧起身包）

二、孝服

服制不外乎正加降义四字，服者辩分，以达其情也。自斩衰以至缌麻，而分亲疏，因服生情。

正服：子为父母故，斩衰三年，祖父母丧称齐期嫡孙期年众孙大功，曾祖父母丧称小功，小

功五月服，高祖父母丧，元孙缌麻三月服。

加服：长子已死，长孙承重者，斩衰三年。

降服：抚子，嫁母，出母，父母在，妻亡，不杖期。

义服：慈母亡，继母抚养大者，斩衰三年。子随母下堂，继父故，期年之服。

注一：凡姑、姐、妹女及孙女在室或已嫁被出妇服与男同，出嫁而无夫与子者为为兄弟姐

妹及侄皆仍服不杖期。

注二：凡嫡孙父卒为祖父承重者加服斩衰三年，为祖母承重者加服亦可。

注三：凡女适人者为私亲皆降一等为曾祖高祖不降为兄弟之为父后者不降为兄弟侄之妻不

降。

注四：凡男为人后者为其本生亲属服阶降二等，母降服不杖期父母报服相同。

妻为夫义服图表

注一：夫为人后其妻为本生舅姑降服大功

注二：夫为祖父母及高曾祖父母承重者并从夫服

注三：妻为夫之生母义服斩衰三年，妻为夫之庶母义服，齐衰三年。

注四：旧礼妻为夫外祖父母义服思麻，妻为夫母舅母姨义服思麻，今制均无服。

附：（1）丧服图解

斩衰三年：即用粗麻布为衣，下边与袖俱斩齐，不缝背用名贩用麻布方八寸缀于领下，垂之

前当心首经，腰经俱麻履用草管，父杖用竹，母杖用桐，丧毕于墓前焚之。

齐衰杖期五月不杖期三月：用稍麻布为衣，缝袖及下边。首经腰经俱用布为之。

思麻三月：用稍细熟布为衣，冠带同功服履用细白布为之。凡同五世族属在思麻，无服之外，

皆有袒免亲遇丧葬，则服素服尺不缠头。

大功九月：用粗熟布为衣，冠带履用熟白布为之。

小功五月：用稍粗熟布为衣，冠带履用熟白布为之。

（2）服制孝帖详解：

哀

祖父母在堂。父丧或母丧应写祖命下子泣血稽颡。执父丧未满十三个月祖父母

孤

又丧，而又当承重写在制，承重孙泣血稽颡。执母丧未满十三个月祖父母又丧，写在制齐期

孙泣稽颡。父先死祖父母丧写杖期孙泣血颡。父母俱在曾祖父母丧，为齐五月曾孙杖泪稽首。

（3）“五父”、“十二母”服制详解：

“五父”一、亲生父：正服斩衰三年，媳义服斩衰三年。二、嗣父：为过房为其后者，义服

斩衰三年，媳亦同。三、出继他人者，谓其生父降福齐衰期年，媳降大功。四、同居继父俩

大无功亲谓继父无子孙，自身又无叔伯兄弟义服衰期三月，媳亦同。五、父卒从母嫁继父抚

养之父，不同居继父，谓先同居后异居者服齐衰三月，媳亦同。若一来未随母与继父同居者

无服，媳亦同。

“十二母”一、亲生母：服斩衰三年，媳亦同。二、嫡母：父之正妻服斩衰三年，媳亦同。

三、继母：元配之子，父后妻继室之子，称父之再继室义服斩衰三年，媳亦同。四、所后母：

谓过房为其后者，亦曰嗣母，服斩衰三年，媳亦同。五、慈母：谓嗣母死别，由妾母养者曰

慈母亦曰如母，服斩衰三年，媳亦同。六、生母庶子谓生之母：服斩衰三年，媳亦同。七、

本生母：谓出继他人，对所生之母，服齐衰期年，媳降大功。八、养母：谓其三岁以下遗弃

之子他人收养者，服斩衰三年，媳亦同。九、出母谓亲母，被父出者降服齐衰，媳同。十、

嫁母：谓生母因父死再嫁他人者，降服齐衰杖期，媳无服。十一、从继母嫁继母同父死再嫁

他人已随之去者，服齐衰期年，妻亦同。不从去无服。十二、乳母：谓父之妾乳，哺者义服

思麻，媳亦同。

（4）新香修因写法：

父母新香，百日内则具孤哀子泣血稽颡，百日外则写“棘人”稽颡拜。百日内修因则写孤哀

子泣血拜。期年修因则写“小祥子”稽颡拜。服满三年的则加“禅”字。例如请姻兄则自称

禅姻弟或“释服子”OO拜。公元O年O月O日，愚子婿OOO虔具清酌果品，致祭于拜。

（5）其他说明：

孝服三年。期服一年，大功九个月。小功五个月。缌麻蒙古国历史 三个月。祖免无服。丧制妇随夫转，

杖期一年服制。

报闻后氏写“母”谊，其他写亲友族谊。

父母死三年服制，在社会应酬文学中应写清“在制”二字，使人知道当春节的手抄报内容 事者戴“孝”,正在

孝服期间。

书写报闻时应注意事项：父死母在写遵母命，母死父在写遵父命。承重者祖父死遵祖慈命，

祖母死祖父在写遵祖严命，均不在写遵叔命。

（6）办书帖以自己出面者，其名称冠衔如下：

祖父母均在写祖严命下，祖父死祖母在写祖慈侍下；父母均在写命下，父死母在写慈侍下母

死父在写严命下，也可写具庆下或重庆下。

写讣闻例

写讣闻要点

1、父丧称孤子母丧称哀子，父母均丧称孤哀子。祖父母丧，长孙承重者称承重孙名列诸子

之前。夫丧妻，父丧子，称杖期生，如父母在，则称不杖期生。

考公OO大

2、开头语。父或母丧写侍奉无状痛遭，显O老人恸于OO

正妣母OO孺

年O月O日O时寿终寝距生于OO年O月O日O时享寿年OO岁孝男OO

内

等亲视含殓遵礼成服仃柩在堂朝夕哀奠谨择O月O日起随俗建斋至O日告

世族

竣O日家奠成主OO日O时发安葬OO处O山之阳叨属谊谅蒙矜恤

亲友

瓣香寸楮概不敢烦谨阻确辞哀此讣闻（如长子已死则长孙写在前面）承重孙OO

泣血稽颡孤（哀）子OO泣血稽颡降服子OO泣血稽颡

齐期孙OO泣泪稽颡齐五月孙OO拭泪稽首齐三月孙OO拭泪稽首

期服侄OO泣泪稽首功服侄孙OO拭泪稽首缌服侄曾孙OO拭泪稽首

护丧功服侄OO拭泪代告（或护丧袒免弟OO拭泪代告）。如父母病卒于外则书不孝男OO

等痛遭显O陈OO老O人恸于OO年O月O日O时在O省O县O地寿终O寝距生于OO

年O月O日O时享寿年OO岁不孝男OO随侍在侧亲视含殓星夜扶柩回籍遵礼成服。如

父母丧一子在家数子在外或数子在家一子在外者则书不孝男OO等侍奉无状痛遭显O陈OO

老O人恸于OO年O月O日O时寿终O寝距生于OO年O月O日O时享寿年OO岁不孝男

OO亲视含殓不孝OO等在O省O县O任O事闻讣星夜奔丧先后遵礼……如父母丧子均

未在家者书不孝男OO等惨遭大故祸延……不孝男OO等客寓OO地未获亲视含殓抱恨终天

忽闻噩耗星夜奔丧匍匐归里遵礼成服……祖父丧长子已死长孙承重者书承重孙OO罪孽

深重祸延显祖考……伯叔父母丧书OO祸患攸钟延伯叔考……老大人……享寿OO岁兹

因门衰祚落难以立继谨遵遗命嘱OO治丧亲视含殓仃柩在堂谨择O月O日随俗建斋……

3、有官衔者在享寿多少后先书政治面貌、学历、历任官衔、最后官衔。

4、男丧称正寝女丧称内寝，年满六十称享寿，六十以下称得年。治丧请僧道书随俗建斋寸

香瓣楮既不敢烦。如只祭不建斋者则书叨蒙矜桖，祗以擗踊，余生荒迷失次谨阻确辞，书写

格式参照前面例子。

四、丧服名称款式

不缉曰斩衰缉之曰齐衰，论丧之有轻重，九月为大功，五月为小功。言服之有等伦。（斩

衰用极粗麻布为之。斩，不缉也。齐衰用次等麻布为之，齐，缉也，此服之次于斩衰者，九

月者，物之终也。大功者，言布之用功粗也。五月者，阳之终也。小功者，言布之用功稍小

也。等伦，等级伦次也。三月之服日缌麻缌者，其缕细絮也絰带，故曰缌麻。）斩衰：服三

年；齐期：服一年；大功：服九月；小功：服五月；缌麻：服三月；袒免：无服；杖期一年：

服免。