菜根谭全文及讲解

《菜根谭》读后感范文5篇

《菜根谭》是本哲学著作，也是到目前为止，中国最后一部严格好处上的本土哲

学著作。下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

菜根谭读后感

菜根书名的形而上在‘cign’两音，春秋笔法直至明万历还能被保留，如果本书确

实为明朝万历人洪应明所著作，看来明朝还是有才俊的。自明朝万历，即公元1620

年后至当代，在中国本土产生的哲学著作中，再也没有发现有价值的哲学著作。

当代人究‘菜根’之意说，“菜根坚硬多筋，只有经过反复咀嚼，才能体会其“真味”。

而且‘菜根’一词本身，就有贫困生活之意。本书强调：耐得贫苦生活，才能创造人生百

般事业。”其言谬矣。如果耐得住清贫，如果这样，我看就用‘草根’作书名更适宜。

明朝万历人洪应明作《菜根谈》，受了宋朝汪信民莫大的教益。宋朝人的文治武

功虽然不怎样的，但宋朝人能够说是最有灵性的中国人了。春秋笔法的娴熟运用，几

乎呈现出蔓延之势，造就了中华礼貌璀璨的明珠——宋词;另有朱熹的理学，被明清两

朝当做镇国之宝。可惜朱熹的水平，差就差在把春秋笔法做实了，做的无法变化了，

我认为用‘一放就乱，一收就死’来评价朱程理学颇为恰当。我看朱元璋的小聪明很多，

一个出生叫化子的人，在制定开科取士的八股文法时，谈得头头是道;可惜的是，朱元

璋追求的，却是错误的东西，因为朱元璋想用严刑峻法灭了人的‘愿望、怨气’，大兴文

字狱。春秋笔法渡过了元朝异族统治的寒冬，本能够引来春天，最后还是葬送在朱元

璋的文字狱手中。

宋朝汪信民，名革，字信名，只活了四十岁。宋朝周彦约说：“汪先生，名革，字

信民，临川人(先生本越国公之后，自歙迁临川)，性孝友，家贫而好学。三举于乡，

绍圣四年试礼部第一甲科。常以为科举坏平生志气。分教长沙，帅张公芸叟待以异礼，

从而受学。丁外艰，同寮醵金为赙，辞不受。令家人毋持官下一物，行见其妻所置锡

水壶，愀然日：以是污我。投之江中。……蔡氏当国，欲得知名士附己，以周王宫教

召不就，曰：吾异时不欲附名奸臣传。复为楚州教官。卒年四十。……其学欲明善恶，

别是非。”再次，他思想多禅宗境地，正是此书最大的特色，如《宋元学案》作萦阳学

案表中云：“(汪革)先生笃实刚直，惜不免坠于禅学，则侍讲之所夹杂也。故其诗云：

‘富贵空中花，文章木上(?);要知真实地，惟有华严境。’不得入圣人之室矣。”我认为，

《宋元学案》对汪革的评价一语中的：“笃实刚直，惜不免坠于禅学，不得入圣人之

室。”《菜根谭》为什么不得入圣人之室，我在后面的文字中会详细论述。

《菜根谭修身篇》的总领之文说：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立

掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿

容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事

为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。”再往后，

才谈到“能轻富贵，不能轻一轻富贵之心”，“能轻富贵”只是本文一个涉及的极不重要的

一个分枝，全文几乎再没有提起，我不明白当代人为什么谈学问总要与富贵挂钩?人活

着真的只是吃饭吗?

《菜根谭评议篇》的结尾部分说：善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷;祸淫不

在幽渺，即在动静语默间夺其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人

岂相远哉!”结尾以“天人岂相远哉”结尾，全篇再次以韵母‘ai’音结尾，虚词‘哉’训诂为‘载、

裁、采’三字后，归集到这三个字器。

‘采’这个字，文人最向往，那个文人不期望自我有文采?孔子评价其学生‘斐然成章，

不知所裁’，孔门十哲，子夏的文学是很不错的了，在孔子看来，子夏却少了文采。这

就关系到我们对文学的价值和功能的重新认识了。没有子夏读《诗经》的读后感《毛

诗序》，后人几乎无法由跨越秦帝国而探春秋笔法奥妙，子夏对中国文学的发展，起

了至关重要的作用。《诗经关雎》说：

关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

‘参差荇菜’中的‘荇菜’，能够做为《菜根谭》中‘菜’字的根本来源。‘荇菜’是什么‘菜’?

孔子用‘荇菜’镶嵌《关雎》，除孔子外，还有谁懂得什么是‘荇菜’的哲学好处?子贡不懂，

所以有‘子罕言性与命’的感叹，子路不懂，所以子路得到了孔子‘由也登堂，然不入室’

的评价?谁懂‘荇菜’，战国时期孟子懂、子思懂、子夏懂、荀子懂。当今世界，还有谁

懂?《尚书皋陶谟》云：“都!亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。”这段

文字的重点，就在‘采采’，‘采采’两字的重要性，就在‘十五有志于学’，‘十五’在哲学好

处上，决不仅仅指十五岁年龄，尚书在这段话下方做了解释，有‘十五’个形而上之道，

孔子敏而求之，作诗《卷耳》云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”在

本诗歌中，我们再次看到了‘采采、周行’中的两个字器‘采、行’反映出来的两个‘xngci’。

《卷耳》是《诗经周南》里面至关重要的一首诗歌，《关雎》谈‘乐道’，《葛覃》谈

‘亲本’，《卷耳》谈‘礼仁’。我们‘菜、采’之‘ci’道，就来到儒家最神圣的学问‘乐道’、

‘亲本’、‘礼仁’上方，这就是《菜根谈》中‘菜根’两字的根本，故《菜根谈修身篇》总

领之文说“欲做精金美玉的人品，定

从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，

防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须

假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，

非心自息。”再往后，才谈到“能轻富贵，不能轻一轻富贵之心”。

我们仔细究察《菜根谭》全篇，谈到最后，由儒家的用心入世转入了道家的消极

避世，作者本意要柔和儒、道、佛三家来自成《菜根谈》一家之言，可惜才力不逮，

成了四不象，搞了个‘不得入圣人之室’，可谓‘不儒、不道、不佛、不才。’世人本此学

问，反反复复犹如小人。我是不主张把《菜根谈》当成中华圣典来读的，因为它不配

称之为圣典。但是，透过本书可探源春秋笔法，从这点上说，为我们带给了作文、思

考问题的一个崭新的方法。

我读《菜根谭》，最大的收获在：不能启发智慧的文章，不能指导实践的文章、

不能带给哲学思辨的文章，没有文采，没有任何好处，仅仅叫合同管理 习作。看当代作家的文

章，基本上都只能称之为习作，无病呻吟罢了。故德国汉学家称中国当代文学为‘垃圾

文学’，此言恰当得很。时光和实践会证明，近六百年，中国没有任何文学新成就。子

曰：“后生可畏”，孔子怕的是后生不知耻、不后勇，关起门来成‘癔统’。(癔，一种精神

病，患者平时喜怒无常，感觉过敏。此病多由心理上剧烈的矛盾和巨大的压力引起。

亦称“歇斯底里”。)

菜根谭读后感

《菜根谭》一书，朋友对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾

想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一向抽不出时光阅读品鉴。

近日，女儿的学校给孩子们发了这本书，并让每个学生都要熟记里面的资料。八

岁的女儿根本无法理解每一段语录背后的含义，向我求救，让我给她读和讲，于是借

此机会我第一次翻开了这本《菜根谭》。

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世

的语录世集。之所以以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代

学者的一句古语——“人能咬得菜根，则百事可做”。作者借此书表现了甘于清贫的淡

然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和学习。

在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波忙碌的同时，根本无暇停下来省视内

心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑

和心结，每每在长黄褐斑的原因 我心中留下阴影和伤痕。在教女儿学习阅读的同时，《菜根谭》中的

每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一

些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润

着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。

“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪

自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会

追逐富贵，互相攀比的思想有着十分强的教育好处。过去，我也一向迷失在物质的欲

望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自我的心永不满足，在与他人的攀比之中，

总是奢望一些潜力外的东西，日子过得浮躁而虚华。此刻，我明白了，物质的追逐是

没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有幸福美满的家庭，我有稳定可靠

的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神就应是快乐的，是富足的。知足常乐，这

是人追求快乐的一种心态，也是一种处世的哲学。

“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首;败后或反成

功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉我们，得意

不要忘形，失意不要心冷。对于刚从销售转到综合办的我来说，此语可作为职场格言。

应对新的环境、新的工作挑战，只有加倍努力，将工作做得更好;工作遇到挫折，我不

再灰心丧气，而是继续努力，坚持到底，直至成功。

人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前持

续警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》教会了我怎样应对生活，应对工作，应对

人生。

一本《菜根谭》，一部警世书，期望你也能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品

读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。

菜根谭读后感

很久之前就曾听朋友提起《菜根谭》一书，朋友对此书极为推崇，将其誉为修身

之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一向抽不出时

光阅读品鉴。

近日，女儿的学校给孩子们发了这本书，并让每个学生都要熟记里面的资料。八

岁的女儿根本无法理解每一段语录背后的含义，向我求救，让我给她读和讲，于是借

此机会我第一次翻开了这本《菜根谭》。

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世

的语录世集。之所以以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代

学者的一句古语——“人能咬得菜根，则百事可做”。作者借此书表现了甘于清贫的淡

然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和学习。

在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波忙碌的同时，根本无暇停下来省视内

心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑

和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿学习阅读的同时，《菜根谭》中的

每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一

些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润

着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。

“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪

自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会

追逐富贵，互相攀比的思想有着十分强的教育好处。过去，我也一向迷失在物质的欲

望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自我的心永不满足，在与他人的攀比之中，

总是奢望一些潜力外的东西，日子过得浮躁而虚华。此刻，我明白了，物质的追逐是

没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有幸福美满的家庭，我有稳定可靠

的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神就应是快乐的，是富足的。知足常乐，这

是人追求快乐的一种心态，也是一种处世的哲学。

“到处的英语 得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首;败后或反成

功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉我们，得意

不要忘形，失意不要心冷。对于刚从销售转到综合五字情侣网名 办的我来说，此语可作为职场格言。

应对新的环境、新的工作挑战，只有加倍努力，将工作做得更好;工作遇到挫折，我不

再灰心丧气，而是继续努力，坚持到底，直至成功。

人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前持

续警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》教会了我怎样应对生活，应对工作，应对

人生。

一本《菜根谭》，一部警世书，期望你也能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品

读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。

《菜根谭》读后感

中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下

一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠!《菜根谭》是一本怎样

的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香能够用鼻来品味，果香能够用口来品

味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自我的

人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智

的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界巨子们喜欢读

《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企

业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也

喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，

充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉

内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，

娓娓道来，让自我在不知不觉中有所收益：哦，原先有些事情还能够这样处理的。

读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，尤克里里扫弦 不但要有“先天下

之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自我的工作岗位“先学生之

忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、

“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可

夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，

不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃

行之”来不断为自我充电、加油!

街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普

通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。

能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏

实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可

一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它

就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常持续喜悦的

情绪，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物

欲不入”，让我懂得了人心不能够不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不能够

不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不一样人的

意见，并改变自我，要持续“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自我的言行

“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自我

的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。

如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的

师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。()因此，我们就应常常反思

自我：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验?

读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，

终十分明之灯。”让我懂得做事不要任凭自我意气用事，也不要带着太多的情感去领悟

道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细

水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴

上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是沉默的煤炭，能够放出持久

的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教

师，除了要学会顺应时势，要有职责心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水

是沉默的。我期望自我是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的

精华!

《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是

为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，

培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能

之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界

眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学

乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为

第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自我的思

想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自我所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。

学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难资产英文 辨，良莠不分。“笃行”是

为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做

到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的

目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

菜根谭读后感

培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道

德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族

特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。

中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下

一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠!《菜根谭》是一本怎样

的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香能够用鼻来品味，果香能够用口来品

味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自我的

人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智

的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界巨子们喜欢读

《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企

业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也

喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，

充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉

内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，

娓娓道来，让自我在不知不觉中有所收益：哦，原先有些事情还能够这样处理的。

读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下

之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自我的工作岗位“先学生之

忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、

“不怨天、不尤人”的心态，更加要有爱国绘画作品 “以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可

夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，

不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃

行之”来不断为自我充电、加油!

街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普

通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。

能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏

实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可

一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它

就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常持续喜悦的

情绪，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物

欲不入”，让我懂得了人心不能够不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不能够

不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不一样人的

意见，并改变自我，要持续“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自我的言行

“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自我

的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。

如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的

师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们就应常常反思自

我：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验?

读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，

终十分明之灯。”让我懂得做事不要任凭自我意气用事，也不要带着太多的情感去领悟

道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细

水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴

上的火，响白羊座史昂 起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是沉默的煤炭，能够放出持久

的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教

师，除了要学会顺应时势，要有职责心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水

是沉默的。我期望自我是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的

精华!

每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受

“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自我多么孤陋寡闻。

作为一名教师首先就应有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教

书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自我、改变自我的力量源泉。虽然我书读

得不多，但一向在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的

状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受

用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。

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