柳宗元生平

唐代诗人柳宗元简介

唐代诗人柳宗元简介

柳宗元的诗简古而含有至味，但是成就不及散文，却能独具特色，

为一代古文大家。下面是小编收集关于柳宗元的相关内容，希望可以

帮助到您！

介绍

柳宗元(773年—819年)，字子厚，河东郡(今运城永济)人，世称

“柳河东”，“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳

愚溪”，汉族，祖籍河东(今山西省运城市永济、芮城一带)，唐代文学

家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称

为“韩柳”。神鸟 与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称

“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、

王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。“千古文章四大家”之一。

唐德宗贞元九年(793年)中进士，五年后又考取博学宏词科，先后任集

贤殿正宇，蓝田县尉和监察御史里行(即见习御史)。唐顺宗永贞元年

(805年)，参加王叔文领导的政治革新运动。革新失败后，王叔文被杀，

柳宗元也从中央贬到了地方先是贬为绍州刺史，未及任又被贬为永州

(现属湖南)司马，十年后，又贬为柳州刺史。819年病死于柳州任上。

轶事典故

唐宪宗元和l0年(公元815年)6月，柳宗元被贬官来到柳州任刺

吏，至元和14年(公元819年)11月8日，病逝于柳州。他在柳州的

时间虽然仅有4年，但却为柳州黎民百姓办了很多好事，如重修孔庙、

兴办学堂书院、破除巫神迷信、开凿饮用水井、释放抵债奴婢、植树

造林等，促进了柳州地方文明的发展，在历史上留下了深远的影响。

柳州的百姓非常怀念他，给他立祠，千百年来一直祭祀他。有关他的

传说广为流传。

福军衔肩章 民驱鬼

柳州的柳侯祠，《龙城石刻》(“剑铭碑”)的复制品，是一块长一

尺多、高六寸的残缺石碣，上面刻有“龙城柳，神所守;驱厉鬼，出匕

首，福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元。”相传这块《龙城石刻》

从土里挖出来时，旁边还有一把短剑，所以又称“剑铭碑”。

这是柳宗元逝世前两年，在一次向其部下魏忠、谢宁、欧阳翼等

人交代后事时，写下的一篇铭文。当他挥毫时，在场的围观者都认为

笔法苍劲、雄健，内容也是表达他爱护百姓，诅咒邪恶势锦纶和涤纶 力的不可多

得的佳作。大家提出为了使它传之后世，不如镌刻在石块上，经柳宗

元同意，叫来石匠，将这篇铭文镌刻成碑，连同他佩戴的一把短剑一

起埋入土中。历经千年人世沦桑后，被一位百姓无意挖掘到，可惜不

久即失落，只留下拓片。

由于这是一件被认为埋入土中可以镇宅，携带身上可以护身的神

物，所以清代南方赴京应考的士子和长年经商在外的商贾，多有随身

收藏《龙城石刻》拓片往来于旅途，以求逢凶化吉的。

荔子碑

“荔子碑”是过去每年祭祀柳宗元时用的祭歌，摘自唐代著名文

学家韩愈写的《柳州罗池庙碑》中的《享神体》，此碑是公元1217年

(宋代嘉定10年)刻的，因开头有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。

由于碑文是韩愈写的绝好文章，又是宋代名书法家苏东坡写的绝好行

书，歌颂的是柳宗元绝好故事;因而叫做“韩诗苏字柳事碑”，又被人

们美誉为“三绝碑”。

此碑现巍然耸立于柳侯祠堂内，我们可以看到碑身为断裂合拼而

成。柳州流传着一个故事，明嘉清年间，在战乱中，“荔子碑”被毁

坏。后来在筑柳州外城时，有军士捡得半截“荔子碑”，拿来砌城墙，

但是每次砌进墙内，城墙就崩塌，后来才发现是“荔子碑”的一部分，

在场的人终于醒悟过来，知道拿来公司的规章制度 砌墙是对柳侯的不敬，受到崩塌的

惩罚。只好把断碑抬回柳侯祠，与残留原处的“荔子碑”拼合在一起，

使这一珍贵的文物得以完整地保留下来。

四大好事

柳宗元致力改革的都是与人民生活息息相关的地方。最明显的成

效主要在以下几个方面：释放奴婢，开凿水井，兴办学堂，开荒建设，

等等。

首先是释放奴婢。柳州原先是一个原始的荒蛮之地，当时沿袭一

种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”

相当于欠钱不还则沦为奴婢，而一旦为奴则终身为奴。柳宗元发布政

令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。政令中制

定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期

间，都可以按劳动时间折梦见看演出 算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，

回家与亲人团聚。这一举动受到广大贫困百姓的欢迎，后来推行到柳

州以外的州县。

柳宗元在柳州做的另一件大事就是大力举办和发展文化教育事业。

由于地处偏僻的少数民族区域，远离文明发达的都市，柳州一直以来

处于封闭落后的环境里，弊风陋俗长期控制着人民的思想和心灵。柳

宗元上任后，亲手创办了很多学堂，并采取各种方法鼓励小孩积极念

书，从根本上提高民族的素质。在政事之余，柳宗元还耐心接受青年

学子的拜访，对他们循循善诱。针对当地百姓迷信落后的习俗，柳宗

元严令禁止江湖巫医骗钱害人。同时推广医学，培养出当地自己的医

生为民众服务。柳宗元不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧

的思想观念和思维方式。他使从来不敢打井的柳州，接连打了好几眼

井，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了

干净甘甜的地下水，这不能不说是柳州人民的生活中的一件大事。喝

水的方式改变是生活方式改变的反映，从而也带动了人们思维方式的

更新。

而后，柳宗元又把目光投向农业落后的问题上。当地是丘陵地区，

城外有着大片大片的荒地。看到百姓艰苦贫困的生活，柳宗元下决心

改善这样的面貌。他以父母官的身份，号召、组织乡间的闲散劳力，

开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足

够的粮食和蔬菜，人民的生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力

下，柳州可耕种土地面积大增。仅大云寺一处开出的荒地就种下了竹

子三万竿，种菜百畦。他为改造一方水土，立下了不灭的功勋。

此外，这位柳刺史还十分注重城市美化。他重视植树造林，虽然

身体不好也亲自参加植树活动。当时城里、河边都种了许多柳树。他

的文明观念还渗透到城市的建设和规划上。柳宗元在位期间，整治了

不少街巷，修筑了一些庙宇，并开发了不少自然景观。

水井：传说柳宗元到柳州以前，柳州找不到一口可以使用的水井，

千户人家，万余人口，吃水用水都背负着小口大肚子的罂瓶，极其艰

难地沿着狭窄的崖路上下往返到柳江边汲水。如果天旱水浅，到江边

的距离就更远了;到了雨季，路险泥滑，汲水更加危险，稍有不慎，脚

下一滑，汲水的人就会从陡坡上翻滚下去，轻者跌断手足，重者还会

送命。

柳宗元到柳州后，体察民情，决定凿井供居民饮用。他命令部下

蒋晏，率领数十名军士，在城给女生讲故事 北隍上开凿第一口水井。经过一段时间

不分白天黑夜紧张的施工，一直凿到66尺深，才打出井水来。这时，

柳州城里的百姓，都扶老携幼跑来观看这一奇迹。在这些百姓当中有

的活到七、八十岁都还没有见过井的，当他们喝到清冽的井水时，都

不禁高兴得欢呼雀跃起来。

柳宗元凿井之前，也曾有人试挖，但都崩塌，说是伤了“龙脉”，

破坏“风水”，因此，都不敢继续开凿。柳宗元不信“讹言”投入大

量人力物力，终于凿井获得成功，做了一件流传千古的利民好事。从

此柳州才有了水井。

在柳州度过的余生最后的风雨四年里，柳宗元作为一个地方官，

鞠躬尽瘁，用自己毕生的才华和心血，为当地人民铺筑了一条通往文

明社会的大道。柳宗元在柳州的四年，从他个人的角度来说，是他政

治生涯中令人叹息的结尾。但作为柳州历史上名垂青史的好官，他付

出的精力和做出的贡献，却是令人怀念，不能遗忘的。柳宗元就像一

根风中的残烛，顽强地燃烧自己，尽其所有的'光芒，照亮了一方荒芜。

家庭背景

家世

在北朝时，柳氏是著名的门阀士族，柳、薛、裴被并称为“河东

三著姓”。柳宗元曾自豪地说：“柳族之分，在北为高。充于史氏，

世相重侯。”柳宗元的八世祖到六世祖，皆为朝廷大吏，五世祖曾任

四州刺史。入唐后，柳家与李氏皇族关系密切，只高宗一朝，柳家同

时居官尚书省的就达23人之多。但到了永徽年间，柳家屡受武则天的

打击迫害。到柳宗元出生时，其家族已衰落，柳宗元曾祖、祖父也只

做到县令一类小官。其父柳镇，在玄宗天宝末曾做过太常博士，安史

之乱后又继续为官，官职一直很低。柳宗元的母亲卢氏，出身于著名

的士族范阳卢姓，但家道早已没落。她生有二女一子，柳宗元最幼。

两个女儿分别配山东崔氏、河东裴氏，都是没落的旧士族。

柳宗元非常感慨地说，柳氏到他这一代，已经“五、六从以来，

无为朝士者”。安史之乱，使柳家又受到一次巨大冲击。战乱中，柳

镇送母亲入王屋山避难，自己携着一家汇入逃亡人流，逃到吴地。在

南方，一度生计艰难，有时竟薪米无着。柳宗元的母亲为了供养子女，

常常自己挨饿。

柳宗元的家庭出身，使他始终保持着对祖先“德风”与“功业”

的向往。他常常以自豪的语气，叙说祖上的地位与荣耀，表现出强烈

的重振“吾宗”的愿望和对功名的执着追求。

家族

柳中庸，生卒年不详，名淡，以字行，河东(今山西永济西)人。唐

代诗人。与中唐时期著名文人柳宗元为同族，与大历十才子之一的李

端为诗友，著名学者萧颖士爱其才，把女儿嫁给他。曾被任命为洪州

户曹掾，但他未接受。

柳宗玄，是唐代大文学家柳宗元的堂弟。他曾在《小石潭记》中

被提到“同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄，隶而从者：崔氏二小生，

曰恕己，曰奉壹。”他本人其他详细资料不详。

妻儿

柳宗元，先娶弘家杨氏妻，唐贞元15年(799)宗元27岁时亡故。

他在永州时，写有《下殇墓博记》，说明他这时有女和娘，夭死。宗

元在柳州死后，其友刘禹锡《祭柳员外文》中说：“誓使周六，同于

己子。”韩愈《柳子厚墓志铭》说：“子厚有子男二人，长曰周六，

始四岁，季曰周七，子厚卒乃生。”是柳宗元有子二人。惟周六、周

七以后归于何处?所作何事?无记。

柳宗元留肉月饼 有二子二女，长子周六，次子周七，二女无名。

“子厚有子男二人，长曰周六，始四岁;季曰周七，子厚卒乃生;女

子二人，皆幼。”

——韩愈《柳子厚墓志铭》

人物生平

早年生活

柳宗元的祖籍是河东郡（河东柳氏与河东薛氏、河东裴氏并称

“河东三著姓”），祖上世代为官（七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴

公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾为宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都

做过县令）。其父柳镇曾任侍御史等职。柳宗元的母亲卢氏属范阳卢

氏，祖上世代为官，柳宗元只有两个妹妹。

773年，柳宗元生出生于京城长安。四岁时，母亲卢氏和他住在

京西庄园里，母亲的启蒙教育使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。柳

宗元的幼年在长安度过，因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡

有所见闻和感受。（九岁时遭遇建中之乱，建中四年，柳宗元为避战

乱来到父亲的任所夏口。年仅12岁的柳宗元在这时也亲历了藩镇割据

的战火）公元785年（贞元元年），柳镇到江西做官。柳宗元随父亲

宦游。直接接触到社会，增长了见识。他参与社交，结友纳朋，并受

到人们的重视。不久，他便回长安。父亲柳镇长期任职于府、县，对

现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。

能诗善文的父亲和信佛的母亲为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定

了基础。

少年成才

792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。793年，21

岁的柳宗元进士及第，名声大振。不久，柳宗元的父亲柳镇去世，柳

宗元在家守丧。796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。798年，

26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字

（官阶从九品上）。801年，柳宗元被任命为蓝田尉（正六品）。

803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。从此与官场上层

人物交游更广泛。对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了

要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。

唐代诗人柳宗元语录

1、疏忽一时，痛苦一世。聪明正直者为神。柳宗元

2、妒人之能，幸人之失。柳宗元《骂尸虫文》

3、举世不师，故道益离。柳宗元天才，就是百分之二的灵感加上

百分之九十八的汗水。爱迪生

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5、举世不师，故道益离。柳宗元奋斗以求改善生活，是可敬的行

为。茅盾

6、立身一败，万事瓦裂。——唐柳宗元

7、若为化作身千亿，散向峰头望故乡。柳宗元

8、举世不师，故道益离。柳宗元

9、文以行为本，在先诚其中。唐。柳宗元

10、柳宗元名言名句集锦一

11、礼之大本，以防乱也。——柳宗元

12、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在

上位则多谤。柳宗元

13、君子在下位则多谤，在上位则多誉小人在下位则多誉，在上

位则多谤。柳宗元狼的毛色可以改变，吃羊的嗜好永远不变。

14、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元语录

15、孤舟蓑笠翁，独钓寒江冒。唐。柳宗元

16、激浊而扬清，废贪而立廉。柳宗元

17、举世不师，故道益离。柳宗元

18、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪创城图片 。柳宗

元

19、文以行为本，在先诚其中。——柳宗元

20、孤舟蓑笠翁，独钓寒江冒。柳宗元

21、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在

上位则多谤。——柳宗元

22、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

23、举世不师，故道益离。——柳宗元

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25、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元

26、千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐。柳宗元

27、君子在下位则多谤，在上位则多誉小人在下位则多誉，在上

位则多谤。柳宗元

28、EM（作者简介字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他

“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩

柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名）

29、君子在下位则多谤，在上位则多誉小人在下位则多誉，在上

位则多谤。柳宗元"

30、文以行为本，在先诚其中。唐柳宗元

31、会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云为农信可乐，居宠真虚

荣。便是最好的对

32、君子在下位则多谤，在上位则多誉小人在下位则多誉，在上

位则多谤。——柳宗元

33、韩愈柳宗元欧阳修曾巩

34、礼之大本，以防乱也。柳宗元

35、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》

36、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——柳宗元名句

37、力足者取乎人，力不足者取乎神（唐柳宗元）FOT

38、（作者简介字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他

“文起代之衰”，明人推他为唐宋大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，

有“文章巨公”和“百代文宗”之名）

39、善恶不可以同道。柳宗元《为裴令公举裴冕表》

40、立身一败，万事瓦裂。唐柳宗元

41、力足者取乎人，力不足者取乎神（唐柳宗元）

42、唐柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根

本，而在德行中真诚摆在首位。柳宗元

43、烈士不怕死，所死在忠贞。——唐柳宗元《韦道安》

44、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元

45、文以行为本，在先诚其中。柳宗元