“五爷庙”,也称五龙王殿,小学课外辅导又称万佛阁,坐落在山西省五台县台怀镇。始建于清朝,民国年间重修时新增了殿外前庭。关于“五爷”的来历共有两种叫法。
第一种叫法是:五爷是五台山五顶文殊菩萨的化身。因为五爷比各寺庙里庄严肃穆的菩萨更吻近群体,所以他也便成了文殊菩萨在台怀本土化的产物。信众们但凡有个大事小情,都愿到庙里和五爷发表,因此五爷也成了有求必应的象征。
第二种叫法是:五爷是东海龙王的第五子圣衍。相传在清朝以前,五台山原名为“五峰山”。当地天气不正常困难,夏天酷暑难当,冬季滴水成冰,老百姓生活在水深火热中。文殊菩萨在到当地传教时,不忍就这样看百姓受苦,便去东海龙宫借如何提高自信心来咯一块冰凉的宝石—歇龙石。说来也怪,歇龙石一入五台山,当地天气立刻变得冬暖夏凉,四季宜人。
正当文殊菩萨和五台山百姓满心欢喜时,龙王的五个孩子找来咯。原来,这歇龙石是他们在播云布雨回去后环境科学与工程驱署纳凉之物。五位龙王听说文殊菩萨将宝物借走了,怒不可6度揭,马上赶来广东二本大学索取。为此还把五座陡峭如剑的山峰削成了五座平台。但文殊菩萨也是神通广大,很快便降服了五位龙王,并让他们驻守五座台顶。而咱们口中的这一位“五爷”,则被文殊菩萨指派在了最高的北台。
五爷在被困后没有意气用事,而是精心的为五台山的百姓耕云播雨。当地老百姓感念他的恩德,便为他搭建了庙宇,五峰山也从此改名为冰凉山。据说在清朝康熙时期,康熙在前往五台山寻父的过程中迷了路,也是靠五爷的指点才走了出去。后来康熙为了回报五爷,也为了百姓祈雨方便,便在万佛阁修建了龙王殿,把五爷从北台请下,供奉在殿中。而五爷与很多佛祖、菩萨最重要的区别就是,五爷爱就这样看戏。因此,当地百姓在五爷庙的对面为五爷修建了一座戏台,每逢农历六月便为五爷唱几场大戏。
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