什么是金婚

有关爱情的电视剧

爱情可以美好到什么程度?电视剧《金婚》:向老派爱情致敬爱情

是要数量、质量还是重量?爱情是一场短跑、长跑还是铁人三项赛?爱

情是一见钟情，最后一瞥还是唐诗般工整地对视?爱情是酸甜苦辣咸、

东南西北中还是金银铜铁锡?愈堕落愈快乐，越爱情越美好。

爱情是保温瓶，器量小却赤胆忠心；爱情是热被窝，不香艳但暗

夜妖娆；爱情是洗脚水，仅容纳你两只脚；爱情是手电筒，只照亮你

身边的路。

小之爱、保守之爱、斤斤计较之爱、细水长流之爱、家长里短之

爱、回归之爱、坚持之爱比起大面积之爱、攫取之爱、奢华之爱、炽

热猛烈之爱、外面世界之爱国的人 爱、扩散之爱、瞬息万变之爱需要更大的爱。

所以人们常常择轻易而避艰难。

必须向老派的爱情致敬：拒绝做7月17日是什么星座 爱情的烂人，而是做爱情的圣徒：

拒绝把很多人的爱情搅得天翻地覆，而是把一个人的爱情进行得天长

地久；拒绝性比金坚情比纸薄，而是在我这块荒原上，你是最后铁观音茶 一朵

玫瑰花(聂鲁达语)；拒绝跋涉过很多人最后仍孤身一人，而是携手知己

攀援生命中的橡树。

老辈的爱情翻身变成新一代爱情的圣经，惶惑、游移、怀疑与不

解的目光变得坚定而温暖，闪亮的人格和高贵的爱情熠熠生辉，原来

以为天长地久只是个神话，没想到就在世俗的火炉边――这就是讲述老

派情感故事的电视剧《金婚》。

《金婚》导演郑晓龙任何新派爱情都会过时《新周刊》锻炼pc肌 ：听说

《金婚》的创意是你从父母身上得到的灵感?郑晓龙：在我印象中，

我爸妈年轻的时候就吵架。

到老了，吵架的频率比年轻时还多。

2004年有一天他们闹离婚，我又回去劝架。

我跟他们说：你们金婚刚过，还闹离婚，开玩笑，我爸在这屋说

他年轻时候如何让着我妈，我妈在那屋说她年轻时候对我爸如何好，

说了很多事儿。

把他们劝好了，我开车回家，路上就动了，个念头：写我父母这

样一些老人的婚姻，用一年一集的方式，把婚姻生活中的事情一网打

尽。

就叫金婚，50年50集。

《新周刊》：《金婚》想给观众展现什么样的爱情观?郑晓龙：你

只需要真实地塑造形象，就是客观地表现了佟志和文丽那一辈的婚姻

生活方方面面的事情。

不同的人有不同的解读，解读得越多，说明这个形象树立得越好。

《新周刊》：很多人从《金婚》里看到了一种磕磕碰碰也一辈子

的爱情。

郑晓龙：大家都说它是一种老派的爱情观，叮它常演常新。

现在的年轻人不渴望从一而终吗?不渴望他们结什么婚?凡是走到

结婚殿堂的年轻人在牵手的那一刻都渴望白头到老。

结婚的人并没有少，愿望并没有少。

电视剧《奋斗》里的男女主人公最后不也从一而终了吗?80后的年

轻人最根本的价值观和《金婚》还是，致的：希望大家一直在一起。

而且哪一代夫妻都得吵架，打打闹闹，辈子，不哼不哈长不了。

争执是情感的表达，一吵就把不敢说或不想说的话说出来了，在

吵架过程中彼此沟通和了解。

《新周刊》：你怎么认识和评价现在新派的爱情，比如闪婚、闪

离或者不婚。

郑晓龙：这些所谓的新派爱情都会过时。

123在很多年前不也很新潮吗?现在人们不也觉得它过时了吗?

过一段时间，闪婚也会过时。

70后曾经很牛逼，然后80后看不起70后，90后看不起80后……

谁都会老，什么时尚都会过时。

但爱情被千古传唱，人们对爱情的执着是不会变的。

人的本性还是渴望长久的、生生死死的情感。

最终还是人的本性占上风，《金婚》编剧王宛平情感稳定是人们

追求的目标《新周刊》：在写剧本的时候，不担心30年代生人的爱

情故事对现代人来说太老套了吗?王宛平：其实我一直都有顾虑：这个

东西婆婆妈妈的，没有特别强烈的悬念，能行吗?我们也担心后二十多

集都是老年人的戏，60多岁了，有没有人看啊?观众看到一半跑了怎么

办?郑晓龙�：不可能!《新周刊》：你怎么看现在年轻人的情感状况’

王宛平：我不太了解现在的年轻人，也没有关注大量年轻人是什么样

的。

但是我想任何�代，要得到真正的爱情，要一生相爱走到底，都是

很难的，但也是人们向往的。

我觉得现代人更独立、更自我一些。

一方面社会观念更开放了，诱惑更多了，另一方面，他们大都是

独生子女或家里最小的，受到宠爱，可能不懂得包容和忍让。

结婚过日子绝对是要两个人互相谦让和宽容的，如果两个人都自

私那就完了。

当然，现代人的感情观也有进步的一面。

现在人们更关注自己，更追求婚姻质量；传统观念强调顺从，在

那个年代的道德规范下，稳定里隐藏了很多不稳定因素，其实很不堪

一击。

高稳定但可能低质量。

但这两个东西其实也不矛盾，爱情、婚姻形态各异，但人们追求

还是一个相依相靠的感觉，情感的稳定还是人们追求的目标。

《新周刊》：文丽和佟志的婚姻算是高稳定低质量吗?王宛平：

我觉得不算。

过去的低质量婚姻，男女双方经常是经人介绍的，年纪大了找不

到合适的，迫不得已找个伴儿。

过去单身男女是很受歧视的。

《金婚》里这对夫妻是因为相爱走到一起的，之所以能扛过那么

多挫折，还是因为有爱。

两个人之间有了第三者，有一次文丽生气走了，佟志反应特别强

烈：她不可能走，她这一辈子都是我的人。

两个人根深蒂固地就是认为，不能分开。

《金婚》制片人曹平爱情观将会回归传统《新周刊》：刚听到郑

晓龙对《金婚》的构思�，有没有担心故事和观念太老派，没市场?曹

平：我‘点不担心。

郑晓龙跟我一说，我就觉得没问题。

我做了很多年发行，知道咱们的故事只要贴近百姓生活，真实、

好看，就没有市场风险。

咱们中国电视剧的观众群，年龄是比较偏大的，绝大多数都是中

老年人，年轻人很少在电视机前坐着，他们都是看碟，上网。

我的父母70多岁了，每天晚上吃了饭，就等着看两三集好看的电

视剧。

《金婚》拍的就此沦陷 是从年轻到老，从50年代开始，一定会吸引很多中

老一年级数学 年观众。

前两个我们做的《幸福像花儿一样》原配宝典 ，年轻人爱看，而老人就不太

喜欢，它的收视率就不如《金婚》。

《新周刊》：在你看来，为什么这部剧能在年轻人中掀起话题?曹

平：我看到一些网帖，一般上网的多是年轻人，他们说，看了《金婚》，

我们更珍惜现在的爱情，更知道男女双方要相互理解。

也让我们更了解父辈。

《新周刊》：在这部剧里，我们也能看到两代人爱情观的差异。

比如佟志认为爱情应该从一而终，而小儿子大宝对爱情则玩世不

恭。

曹平：代沟肯定是存在的。

我听说现在有的年轻人同居不结婚，或者夫妻不做饭，不要孩子。

我们这代人就很难理解。

大宝这样的年轻人现在挺多的。

比如女朋友怀孕来找他，他说，怀没怀，跟谁怀的，那还都说不

定呢。

对他来说，走到哪里跟女孩上床是最重要的。

特别是通过他和父亲的一段对话，可以看出电饭煲蒸蛋糕 他们的代沟。

大宝对婚姻没有信心，说父母一天到晚就在那掐掐掐，他们那一

代生活得太痛苦。

佟志告诉他，他和文丽很幸福，酸甜苦辣都尝过了，很有滋味。

《新周刊》：大宝在剧中对父亲说：人无非有两种，一种是痛苦

的哲学家，一种是快乐的猪。

我不愿像你和妈一样生活得这么痛苦，我情愿做一只快乐的猪。

你觉得做快擀面杖吹火 乐的猪是现在年轻人的主流爱情观吗?曹平：这很难

说。

客观来讲，白头到老的夫妻确实比以前少了。

年轻夫妻一开始感情好还互相忍着，时间长了，进入疲劳期了，

就不让了，不忍了，就要离婚了。

可你能分几次?20岁一争就分手，30岁一争就分手吗?40岁呢?虽

然年轻人对金婚有怀疑，觉得有难度，但他们还是渴望。

《新周刊》：为什么年轻人一方面渴望爱情，方面却难以坚守?曹

平：现在社会更丰富多彩，压力更大，诱惑也更多，人们变得非常现

实，也更容易放弃婚姻。

但历史总是在循环。

1970年，美国性解放闹得很厉害的时候，电影《爱情故事》的出

现引起极大的轰动，它讲的是富家子和普通面包师之女的真诚而感人

的爱情。

当时美国评论家�，这是美国人传统爱情观念的回归。

现在他们的家庭、婚姻反而越来越传统，越来越稳定。

中国的年轻人再过些年可能也会回归传统，回归家庭。