印度高种姓和低种姓区别（怎么区分印度高低种姓）

印度有一种种姓2020国庆中秋双节寄语制度，在每个印度人一出生的时候，他的命运就已经确定，之后能上什么学校，能够从事什么职业，都存在着严格的要求。而这种局面的造成，就是因为种姓制度，那么它到底从哪里起源？又该如何区分低种姓和高种姓？

印度高低种姓起源

大约在公元前14世纪左右，地球气温突然降低，居住在东欧地区的雅利安人迫于生计，只能向南迁徙，在迁徙过程中分为两部分，一部分向西进入伊朗，另一部分继续南下进入印度。迎接新学期

雅利安人占领印度之后，为了方便统治将全部民众划分为四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，其中雅利安人位居高位，成为婆罗门，负责掌管宗教。

雅利安贵族和原住民族长也可以成为刹帝利，管理国家；原著平民则处于较低吠舍和首陀罗；而被雅利安人俘虏的原著居民后代只能是最低等级的达利特，也就是贱民。

为什么高低种姓制度可以持续几千年？

种姓制度一直延续了三千多年，于1947年被正式废除。可是这不过是名义上的废除，它所造成的影响，至今仍然流传在印度社会的方方面面。

为什么这样荒谬的制度可以横行这么长时间，即使偶尔受到挑战，比如说佛教的兴起，都可以牢牢占据统治地位，其中大概有两点原因：

一、了稳固自己的地位，掌握着教育职权的婆罗门一直对民众们灌输着种姓制度的合理性。长久以来的洗脑教育已经将“奴性”、“认命”几个字深深地刻在了低种姓印度人的头脑之中。

二、这种制度人为地制造了等级。也许在一些人面前，你是低微的，但是在更多人面前，你又是高人一等的。即使是首陀罗，也可以自豪地宣称自己高于贱民。

在这种情况下，低种姓的人想要反抗，不用最上端的婆罗门出手，刹帝利、吠舍甚至首陀罗都会出来阻拦至于处于最底端的贱民，长久以来的压迫，让他们手中根本没有太多的力量。

当然，在信息高度发达的今天，有些低种姓的人群已经开始自我觉醒，在不断争取自己的利益。

如何区分低种姓和高种姓？

主要从肤色、长相、姓氏、职业以及饮食习惯方面进行区分。

一、肤色

虽然不是绝对，但在印度，高种姓普遍都是皮肤白皙的群体，他们保留着更多的雅利安人血脉，所以在长相上比较接近欧洲人。

而大多数的中低种姓，他们的祖先主要就是当年的达罗毗荼人等南亚本土的族裔，绝大多数的低种姓人群，皮肤更暗沉偏黑偏棕，与东南亚乃至非洲相似。所以在印度，从外貌这样的表象上有时候也能大致判断其种姓高低。

印度各种姓之间不会跨阶层的通婚，也就是他们所说的保持了种姓的纯洁性，肤色也就得以保存，所以用肤色划分还是比较靠谱的，不会出太大问题。

二、姓氏

既然叫作种姓制度，那么必然也与姓氏有关。对专四考试于大多数印度人来说，想知道另一个人属于什么种姓谷雨古诗，只要知道对方的姓名就可以了。就跟中国古代一样，比如清朝，你要是姓爱新觉罗，那自然高人一等。

印度人的名字都和他们的职业、祖先、居住地息息相关，具有特殊含义。

有些人的姓氏意思是“国王”，“勇猛”，“战士”或者“宰相”，那么他一定是刹帝利。有些人的姓氏是“富有四海”，“储蓄”，“财富”，那么他一定是吠舍阶层。而姓氏的含义中包含了学问，神袛，宗教相关的词汇，那么他一定是婆罗门。

由于种姓制度千百年来的影响，使得不同种姓人生处境几乎固定化，很难进行改变。不同种姓不得通婚，高种姓享有各种利益，而低种姓人生艰苦举步维艰，低种姓者想要改变自己的命运难比登天，所以除了极少数的个例之外，高种姓就是光鲜亮丽，低种姓即灰暗深沉。

三、职业

目前的印度，种姓制度名义上已经废除，但印度人实际上参照原有职业分类，给新的社会阶层规定了种姓。比如律师、教师、医生，从事龚琛工作与宗教工作类似，纳入婆罗门。

比如公务员、军队、外国人与贵族类似，纳入刹帝利；厨师、企业主往往成为吠舍；理发师、小商贩就是首陀罗。最不受待见的达利特，往往对应拾荒者、流浪汉、掏粪工等。

四、饮食习惯

印度人吃手抓饭，用拇指、食指和中指把米饭揉成一团蘸上调味品，在印度不管是吃饭还是递餐具，一定要用右手，左手是用来洗屁股的。

但是并非所有印度人吃饭都用手，富裕的刹帝利通常会使用餐具，而且高档餐厅的服务员都必须是高等级的。

五、言谈举止

言谈举止方面，种姓越高，则举止大方，言谈得体，自信满满。低种姓谨慎卑谦，不敢与高种姓平等交流，甚至不敢对视。至于贱民，白天都不能上街，更不能踩高种姓的影子。所以用言谈举止分辨种姓，正确性九成。

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四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世;

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业;

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

当然，最可怜的是达利特。在印度教社会中，达利特属于最底层的人，即便到了现在，达利特也被人看不起。人们认为欺负达利特是理所应当的，他们很难去做良民能从事的职业，大多数从事屠宰，丧葬，排污工作。