马家窑文化人物舞蹈纹彩陶盆于1973年在青海省大同市上孙家出土,现藏中国国家博物馆。
马家窑舞蹈纹彩陶因其图案生动、制作精美,一直受到收藏家和艺术家的追捧。到目前为止,在中国已经发现了四件真品。三十多年来,出现了很多仿制品,高档赝品的造型和绘画都是真品的“克隆”,一看就很像。甘肃、青海等地的造假者利用当地河床或遗址的泥土,以出土物为模板模仿烧制,然后运到全国各地的文物市场出售。
马尧文化人物舞蹈彩陶盆于1975年在青海省同德县巴沟乡出土,现藏青海省博物馆。
北京市场上看到的一些绘有舞蹈图案的彩陶壶是假的,在用浅色颜料制成的旧坯背面绘有图案。由于陶罐年代久远,很难鉴定。但我们可以发现,舞者的描写生硬刻板,图案的墨色很浓很黑,丝毫看不出千百年后黑色被吃进胎儿的痕迹。大部分舞纹彩陶壶都是改革开放30年以来的新仿品。它们形状笨拙,重量很重,密度太大,没有毛孔,很硬。实际上,真正的马家窑彩陶是用简易木窑或露天堆烧法烧制,胚质疏松,重量轻,胚内有气孔;图案中使用的颜料是含铁量较高的天然矿物,不变色,浸在胎骨中。
嘉瑶文化舞蹈蔡文胡涛王新村私人收藏
目前舞蹈纹彩陶壶的仿制品都是根据实物制作的,没有四样实物(如本文图片所示)的人很容易战时共产主义政策上当。
舞蹈图桃花源记通假字案彩陶壶舞蹈图案地方
嘉瑶文化舞蹈蔡文胡prepare的用法涛王新村私人收藏
通过仔细观察可以发现:第一,建模有真伪之分。正品饱满丰腴,从嘴到下的外弧自然太原出租房屋流畅,仿品的腹线僵硬呆板。其次,粘土的颜色。正品陶土细腻,红黄相间,表面打磨光亮。仿陶土颜色较深,呈黄褐色,陶土中有许多未溶解的杂质,胎上有淡黑色斑点。马家窑彩陶所用的粘土属于黄河流域的沉积土。由于水流的长期自然侵蚀,泥料非常均匀细腻,非常适合制陶,淘洗后相当细腻。由于现代仿制品用的是普通粘土,土质粗糙,器面的粘土发涩,不光滑,不光亮,器壁又厚又重,所以器面看不到反复打磨形成的薄亮面。
1991年甘肃武威磨嘴子遗址出土的马尧文化人物舞蹈纹(线描)彩陶盆,现藏甘肃省博物馆。
画出来的舞蹈图案和赝品都比不上真的。真正的舞姿和笔触是飞扬灵动的白虾,是原始先民自然情感的真实表达,没有丝毫做作。仿制品虽然技艺不差,但都属于临摹,图案普遍存在重画、断笔的现象。假彩陶已经很久了。20多年前,有甘肃彩陶商贩长期驻扎在北京潘家园附近的一家小旅馆里,与北京的顾客联系。甘肃和青海当地的彩陶销售已经形成了一系列的一站式销售。有人负责挖盗古遗址,有人负责修复仿烧,还有人负责长途运输。最近五年,彩陶价格翻了一倍,市面上真品少了很多。以前的街边小摊上,你面前是一堆堆的彩陶,也许有一半是真的。现在,一堆堆彩陶摆在你面前,能有一两件原创的就很不错了!
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