·无法之言,不听于耳。无法之劳,不图于功。——慎子
:慎而又慎,方四季养生饮食称慎子!先从视听着手,全面管理自己的圈子,这是修身以法;再从工作角度入手,非经法定事由而去争取的工作,不要希望得到报酬。这是济世以法。
·能去私曲而就公法者,民安而国治。——韩非子《有度》
:进一步从治国安民的角度解析法治公平的重要性,表现出最朴素的法环境科学与工程律面前人人平等的观念!古人的法是放之四海而皆准的!是公正的!是不允许因私废公的!
·法制礼籍,所以立公义也。凡立公,所以弃私也。——《慎子·威德》
:一大二公,大威大德!先公后私,立公弃私!这是有辩证关系的,不弃私,不足以立公!所以称之为典!
·明其法禁,必其赏罚。——韩非子《五蠹》
:法家韩非子是元老级代表。用什么来让大家伙儿都明白法律的禁止条款呢?只有用赏罚!赏什么?赏守法者,罚什么?罚违法者,最高到人头还不止,要灭九族!法家毕竟杀性太过,所以韩非子也死了。
·举事不私,听狱不阿。——先秦·吕不韦《吕氏春秋·内篇问上七》
:吕不韦这个家伙是个巨贾+投机犯,所以他的话看看就好,不要与他本人联系起来。举事不私,意思是我要做的事要光明正大,听狱不阿的意思是在断案时要明镜千里,不枉断。
·犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·蜀志·诸葛亮传论》
:孔明先生聪明一世,也斩了马谡;可惜没有尽早斩了魏延,题目大全惜五丈原前七七四十九盏明灯齐灭,难酬三顾终为憾!
·法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固《 汉书·刑法志 》
:这是九篇格言中惟一涉及到人文关怀和法律实施社会目标的一为人民利益句。大义是什么呢?法律是用来干嘛的?用来进行社会平衡,不让强者更强,弱者更弱,使大家伙都有生存空间,自然就和谐了。
·法宜其时则治,事适其务故有功。——商鞅
:商鞅老前辈死的屈啊!因为他明白法宜其时的道理!他明白蒲公英泡水喝的功效与作用,法律也是与时俱进的,不能因循守旧,也不能照搬照抄!这位前辈明知不可为而为之,死于车裂,好惨!
·法之功,莫大使私不行。——《慎子》
:又是慎子,足以提醒执法者,慎之再慎,不小心把天平放平了,会出冤案滴!会一辈子良心不安滴!
本文发布于:2023-04-15 08:34:56,感谢您对本站的认可!
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