时间不可逆流倒转,洞穴人不再岩壁上作画,希腊人不再用大理石雕刻,工匠不再去山洞里描绘飞天,人们不再往纸上涂墨汁,没有人再对着原野画麦田,咖啡馆外面看星空,这些美的事物都在消亡,如同可怜的自然界。但人们也发现,媒介和工具不是消亡是替换,当每一件新的技术变革出现,美神都会换一件衣服,栖息在新的载体上面。就像从岩壁到甲骨,从纸张到kindle电子书,书籍的形式在变,阅读一直被继承,审美永远在变,但美一直存在。说书人会死掉,故事却始终流传。
——潘采夫《新京报专栏》
1、作为一个科学家来说,百我的成功……最主要的是:爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心,在观察和搜集事实上的勤勉,相当的发明能力和常识。
——达尔文2、智慧不属于恶毒度的心灵,没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——问拉伯雷3、真正的科学精神,是要从正确的批评和自我批评发展出来的。
真正的答科学成果,是要经得起事实考验的。关于科学精神的名人名言。
有了这样双重的保障,我们就可以放心大胆地去做,不会自掘妄自尊大的专陷阱。——李四光4、科学是到处为家的,不过,在任何不播种的地方,是决不会得到丰收的。
——赫尔岑5、科学是对付狂热和狂言属的有效的解毒剂。——史密斯。
最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容> 原发布者:度米文库 关于工匠精神的名言名句 【 关于工匠精神的名言名句】 1.工匠精神:很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,但其实,工匠意味深远,代表着一个时代的气质,与坚定、踏实、精益求精相连。
把做的事看成有灵气的生命体。 2.手工时代的中国工匠相信愿力无边,不管是做佛像,还是打家具。
即使只是打造一个金丝楠木柜子,可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯,父亲做完粗工,孙子再精雕细琢,穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。
陆续建造了一千六百年的莫高窟,那是多少代无名工匠,用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。 3.时间不可逆流倒转,洞穴人不再岩壁上作画,希腊人不再用大理石雕刻,工匠不再去山洞里描绘飞天,人们不再往纸上涂墨汁,没有人再对着原野画麦田,咖啡馆外面看星空,这些美的事物都在消亡,如同e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333433623739可怜的自然界。
但人们也发现,媒介和工具不是消亡是替换,当每一件新的技术变革出现,美神都会换一件衣服,栖息在新的载体上面。就像从岩壁到甲骨,从纸张到kindle电子书,书籍的形法考培训机构式在变,阅读一直被继承,审美永远在变,但美一直存在。
说书人会死掉,故事却始终流传。 4.工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。
5.工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对。
1、《寓意诗五首》(唐 白居易) 豫樟生深山,七年而后知。
挺高二百尺,本末皆十围。天子建明堂,此材独中规。
匠人执斤墨,采度将有期。孟冬草木枯,烈火燎山陂。
疾风吹猛焰,从根烧到枝。养材三十年,方成栋梁姿。
一朝为灰烬,柯叶无孑遗。地虽生尔材,天不与尔时。
不如粪上英,犹有人掇之。已矣勿重陈,重陈令人悲。
不悲焚烧苦,但悲采用迟。赫赫京内史,炎炎中书郎。
昨传征拜日,恩赐颇殊常。貂冠水苍玉,紫绶黄金章。
佩服身未暖,已闻窜遐荒。亲戚不得别,吞声泣路旁。
宾客亦已散,门前雀罗张。富贵来不久,倏如瓦沟霜。
权势去尤速,瞥若石火光。不如守贫贱,贫贱可久长。
传语宦游子,且来归故乡。促织不成章,提壶但闻声。
嗟哉虫与鸟,无实有虚名。与君定交日,久要如弟兄。
何以示诚信,白水指为盟。云雨一为别,飞沉两难并。
君为得风鹏,我为失水鲸。音信日已疏,恩分日已轻。
穷通尚如此,何况死与生。乃知择交难,须有知人明。
莫将山上松,结托水上萍。翩翩两玄鸟,本是同巢燕。
分飞来几时,秋夏炎凉变。一宿蓬筚庐,一栖明光殿。
偶因衔泥处,复得重相见。彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。
眼看秋社至,两处俱难恋。所托各暂时,胡为相叹羡?婆娑园中树,根株大合围。
蠢尔树间虫,形质一何微。孰谓虫至微,虫蠹无已期。
孰谓树至大,花叶有衰时。花衰夏未实,叶病秋先萎。
树心半为土,观者安得知。借问虫何在,在身不在枝。
借问虫何食,食心不食皮。岂无啄木鸟,嘴长将何为。
2、《题木居士二首》(唐 韩愈) 火透波穿不计春,根如头面干如身。偶然题作木居士,便有无穷求福人。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
3、《寓意诗五首·其一》(唐 白居易) 豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹猛焰,从根烧到枝。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪上英,犹有人掇之。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
4、《割飞二刀子歌》(唐 卢纶) 我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,用来三年一股折。
南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。
两条神物秋冰薄,刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,刃头已吐微微烟。
刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。
5、《题木居士》(唐 韩愈) 火透波穿不计春,根如头面干如身。偶然题作木居士,便有无穷求福人。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
6、《有木诗》(唐 白居易) 有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。
7、《送令狐绹相公》(宋 贾岛) 梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
姓名犹语及,门馆阻何四大民间传说故事因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
吟看青岛处,朝退赤墀晨。根爱杉栽活,枝怜雪霰新。
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦害羞的英语辄问津。
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。
8、《匠人篇》(唐 杨维桢) 匠人久失职,秦人已开阡。谁望云阳气,木土凿由拳。
后来兴利者,开渠引淮船。吴牛拖辇石,喘月不能前。
老翁乏丁壮,捕汝在河边。投水作河妇,天子罢庸田。
9、《赋得铁马鞭》(唐 戎昱) 成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。
10、《割飞二刀子歌》(唐 卢纶) 我家有翦刀,人一件令我感动的事云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,用来三年一股折。
南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。
两条神物秋冰薄,刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,刃头已吐微微烟。
刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。
解析:第一处,根据后文列举的三种精神和标点,可填“工匠精神体现在三个方面”;第二处,根据“古代的工匠们由于特殊的工作、学习方式,养成了他们‘尊师’的美德英语四级过线分数”语意,可知填“还体现在尊师重教的求学态度上”;第三处,根据“不只是”和“鲁班就因为发明不少木工工具器械而被奉为土木建筑的祖师爷”句式语境,可知不仅要有熟练的技艺,还要有创造性,所以填“更在于他们所具有的创造性品质”;答案:①工匠精神体现在三个方面;②还体现在尊师重教的求学态度上;③更在于他们所具有的创造性品质;(写出一处给(1分),两处给(3分),三处给(5分).意思相近即可.)。
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