古代一天的时辰怎么划分的（古时候12时辰对应时间）

古人常见的五种计时方法

1、十二时辰制。

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示。

即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

2、十时辰制。

出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、水力资源中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

3、百刻制。

即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。

可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十麻辣鱼火锅的做法六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

4、五时辰制。

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

5、二十四时辰制。

宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正……依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、点。

古代具体计时仪器有圭表、日晷、水钟、沙钟（沙漏）、火钟、浑仪等计时工具，分别以日照光或其它科学原理进行计时。

圭表

圭表计时仪器

古代有圭表、日晷、水钟、沙钟（沙漏）、火钟、浑仪等计时工具，分别以日照光或其它科学原理进行计时。

圭表

2.日晷

古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。一般是在有刻度的盘的中央装着袁隆平去世一根与盘垂直的金属棍儿。

3.水钟(铜壶滴漏)

莲华漏由4个壶组成。天池壶、平水壶逐级向平水小壶供水。平水小壶上有溢水口，可是多余的水泄入减水桶以保持水面恒定。

在莲华漏中还采用一个浮子式阀门作为自动切断阀。当受水壶水位升至满刻度时，浮子式阀门就会自我们都是坏孩子全集动阻塞上级水壶的出水孔，切断水滴。

4沙钟(沙漏)

一种古代的计时器。元新安詹希元所创。大略如壶漏而改以沙代水，可避免结冰凝滞。一种泸水器。使水经过沙层，变成净水。或称为「沙泸器」

5.打更

打更

打更是我国古代的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。人们常在古装电视剧中看到晚上咚！咚！咚！——“

鸣锣通知，关好门窗，小心火烛！”咚！咚！咚！——“寒潮来临，关灯关门！”咚！咚！咚！——“早睡早起，锻炼身体！”的情意，这就是打更。

打更时间对照图

6.浑仪

浑仪是以浑天说为理论基础制造的。在古代，“浑”字含有圆球的意义。

古人认为天是圆的，形状像蛋壳，出现在天上的星星是镶嵌在蛋壳上的弹丸，地球则是蛋黄，人们在这个蛋黄上测量日月星辰的位置。因此，把这种观测天体位置的仪器叫做“浑仪”。

浑仪计时仪器

7.火钟(燃香)

“一柱香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人“打禅七”时一天要打11柱香，中间休息约20分钟。

那时的香皆为手工制作，且有标准，一柱香燃尽为半个时辰，即一个小时。晚间打更的更夫也用推广普通话的内容香来确定时间，所以也叫“更香”。

燃香计时

随着人类的进步和发展开拓，以前的计时仪器已经被现代高科技所替代，计时成为了普遍的事情，但古人的计时方法和仪器也具有里程碑的历史意义。