火烧圆明园观后感1200字 – 观后感范文

　　【第1篇】

　　“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，一个纵火，仿佛得胜之后，便可以行窃了……两个得胜这，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱筐。他们手挽着手，笑嘻大连理工大学城市学院嘻地回到了欧洲……将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉祥。”以上这段文字是法国作家雨果在1861年写的对英法两军行动的气愤。20××年，英国、法国入选中国世界纪录协会世界最大的两个文物匪徒，英国、法国火烧圆明园同时入选中国世界纪录协会世界最大的文物覆灭罪恶。英法两国发明了两项无耻的世界之最。

　　圆明园最初是康熙赏给四子胤?（即后来的雍正皇帝）的花园。“圆明园”是由康熙天子命名，并御书三字匾牌。“圆而入神，正人之时中也；明而普照，达人之睿智也。”雍正的如斯说明，可以说是封建统治阶层标榜明君贤相的幻想尺度。圆明园自建园起，至1860年10月毁灭的之间近150年间，历代皇帝都对其改建装饰。例如，乾隆皇帝在位60年，对圆明园岁岁营构，日日修华，浚水移石，费银千万。除了对圆明园进行部分增建，改建外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了绮春园。至乾隆三十五年即1770年，圆明三园的格式基础构成。嘉庆朝，重要对绮春园进行修理跟拓建使之成为主要园居场合之一。道光朝时，国是日衰，财力不足，但宁撒万寿、香山、玉泉“三山”的摆设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不废弃圆明园的改建和装潢。因为它承载着一个封建王朝十三代帝王的幻想。

　　天朝上国，地大物博，百万带甲，万里膏壤。这是对中国的实在写照。而圆明园便是这泱泱大国的标记。圆明园的造价是多少，恐怕谁也说不清。它的范围之大与它的神奇是咱们所有人都叹为观止。康乾盛世时，大清帝国领有世界上三分之一的财产。因而帝王们有资本为取悦一个本人爱好的女子为她树立限速酶她喜欢的草原与建造。

　　帝国的危机，从满清入关便已经开始。在大清帝国占有世界上三分之一的财富时，统治者以此自居，以为中国事世界上最壮大的国家。他们目空所有，屡次谢绝与其余国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的货色，开端了闭关锁国的时期。当清帝们大肆修造这座体现中国地大物博的亘古无匹的皇家园林时，他们万万没想到就在此时西方国家正在热火朝天地进行着进步的产业革命，正在一步一步地超出中国。大英帝国把抢来的黄金白银换成坚船利炮；法兰西用无数财宝打造出一支举世无双的火枪军队；日本全国省吃俭用造“吉野号”，每一个国度都在整理自己的军备，每一个民族都在打造自己的兵器。而满清王朝却对世界的变更毫无发觉，帝国的统治者在圆明园中做着天朝上国的美梦。

　　那么大清帝国的远景是可预感的，它注定要从绮丽的天国中坠落，这样悲剧的运气是无奈逃脱的！只管我是中国人，然而我必需否认做作生存法令是正确的（至少在很大范畴内，它是准确且实用的）。当西方列强的坚船利炮轻松叩开清国刚锁上未几的国门时，它证明了天然生存规律。事实证实，武力永远是最强盛的力气，对弱者来说，世界上是不存在情理，只有暴力。由于道理不是道德，道德是良心酿造，而道理却能够用暴力改写。

　　圆明园终极灭绝了，实在我们在交战之初的战况便可知，5人的渺小代价击败帝国的三万雄师，腐朽朝纲、散漫军纪、落伍武器是决不可能禁止得了列强们从我们手里掠夺他们想要的东西。圆明园必须会毁。然而圆明园的滚滚烈火在很长一段时光仍没能灼醒千百年来被孔孟之道所禁锢的国人的对抗与觉悟。雨果的话“我难以设想，拥有着近乎无限财富的中华，军舰竟然是木质的，枪炮居然比英国落后了一个世纪，国民居然无法吃饱穿暖。”无穷的苦艰，这就是中华民族。

　　圆明园毁了，这座积聚了中华千年文明的神奇的东方园林，就这么毁了！今天的我们只能在满目疮痍、断壁残垣中寻找那份失踪的美妙。它的消灭，引起中国人乃至世界的悲叹与可惜。它的断壁残骸仰天怒啸，唤醒着中华民族。它提示我们牢记辱没辛酸的历史，鞭策我们发奋图强。作为中国人，必需要以强大的实力来保卫着我们这个古老的上等民族的尊严！

　　【第2篇】

　　1860年10月18日——这个圆明园毁灭的日子，是我们应该铭记于心的日子！因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。

　　看了网上的《火烧圆明园》的纪录片后，我受益匪浅。

　　闭上眼睛，我好像看到了149前那火烧圆明园的场面，也看到了。英法联军的罪恶。我甚至可以听到他们骄傲的笑声，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

　　其实，这段历史是我们最不愿意面对的，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底深处，不能痊愈的伤痕。这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所气愤。

　　大家都知道，圆明园乃一座举世闻名的皇家林园，也是当时最大的博物馆、艺术馆。圆明园，这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华；圆明园，这个凝聚了千万人汗水而成的宫殿，在1860年10月18日时，被英法联军一举侵犯。虽说我们中华民族人多势众，但终究敌不过洋鬼子的炮火齐轰。没有先进武器的我们，只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝，被侵略者毁于一旦。

　　歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了销毁罪证，竟然下令将圆明园烧毁。对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国主义摧毁，也不管它如今是怎样的面目。但是可以说，它集我国几千年优秀园林艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高峰。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个国家赢得过荣誉，它曾经是我们中华民族的骄傲！

　　最让我气愤的是：在抢劫圆明园的时候，随职的人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再毁于一旦歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了毁灭证据，竟然下令将圆明园烧毁。过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令所有中国人所愤怒的，我实在不知道他们为什么能做到这样的自圆其说。

　　我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该怀有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的感到非常震撼。他们难道不觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗！敢做不敢当，这和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的做法一样可耻吗？

　　法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界历史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，虽然可以原谅，但是绝不能忘记。

　　是呀，那毕竟已成历史，历史是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让历史在未来重演。我们要把这篇令人羞辱的历史铭记于心，成为我们努力向前的指引路标！历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。我们是中国人，我们有责任为了中国美好的未来而奋斗。从现在开始努力，为了新中国，为了历史不再记录这样的屈辱，我们应该抱着坚定的决心，为了中国的未来，努力奋进吧！

　　【第3篇】

　　人人皆知的中国清朝皇家园林圆明园是东方文明中的奇迹，被誉为是“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。法国大文豪雨果曾经说过：“从前在世界的一方有一个奇迹：这个奇迹叫圆明园。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。请你想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫的一座建筑物，那就是圆明园”。我们今晚所看到影片里的‘圆明园’只是通过现代的科技制作的一种假象，但足以感受到昔日的圆夏天的味道作文明园有多么的美。

　　影片《圆明园》就是一场视觉大宴，在影片中我们可以欣赏到大量的中国传统的建筑艺术，也可以欣赏到西方以及西北少数民族的建筑艺术。我们还可以透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。

　　一、建造的规模和特色。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个感慨。圆明园的建设经历了三代帝王的建设，这是与当时的社会背景离不开的。当时清王朝入关后，由于皇帝不适应北京紫禁城内炎热的气候，就在北京西郊的海淀建造了圆明园的前身畅春园，成为皇帝避暑的地方。后来逐渐扩建，到臧天朔为什么入狱乾隆帝时，国库充盈，更是大兴土木。由此，圆明园的格局大体已形成，其面积也相当于现在600个足球场那么大，可以任由你想象其规模了。圆明园的建设汇集了当时江南的若干名园林胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。不仅如此，还吸收了欧洲的建筑风格，把欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合，最著名的就有‘大水法’。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等建筑群的整体布局让人感觉到了和谐完美。

　　二、中国古代和谐美。影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图，但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些‘设计图’上的建筑基本上符合当时圆明园的真实建筑物，也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。在设计图上可以看到这些建筑与周围的环境很协调，与环境相融合，这也就是古代人追求的一种‘和谐美’，可以说是人与自然的和谐。中国的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美，这也副科级工资待遇与儒道两家思想密切相关，两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就特别注意和谐，圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为‘昆仑’，还有仿庐山景色的‘小匡庐’等，建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐性直到乾隆帝时才慢慢消失。当然，古代的和谐美在文学上也有体现，苏东坡就曾说过；“画中有诗，诗中有画”这么一句话。董仲舒的‘天人合一’也是和谐的一种表现。

　　三、东西文化的差异。在影片中有这两个情节，西方传教士郎世宁来到东方这个文明古国后，想进入清朝皇家画院，就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的欢心，结果失败了。原因很简单，就是皇帝不喜欢他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法，而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑，于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注，郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改，他认为‘裸身的人’不能出现在他的‘视线’内。更进一步的看，这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是‘神’，神似而形不似。西方审美追求的则是‘写实’，真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎么能有阴影呢！传统的儒家思想影响了中国两千多年，封建专制统治在清朝又达到了历史鼎盛时期，未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定，更别说会出现‘裸体的人’了。而在西方人们的思想则是较开放的，他们更喜欢去追求为当时不知的一些东西。在影片中我们也看到了中国人与西方人对待科学不同的态度，西方人对科学是执着的追求，而在当时的中国人眼里更本就没有科学这个概念，清朝的统治者也认为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个民族进程的一个重要的方面，也正是这些文化的差异，导致了火烧圆明园的悲剧。

　　如今是圆明园已是一片焦土废墟了，但它曾经的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵不会被人们忘记，更不会被历史忘记。