登楼赋

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2019-2020年高中语文第五册登楼赋(1)

一、导入：

文人都喜欢用典，一来表示自己知道的不少，二来中国人向来讲究含蓄，借他人之酒杯浇自

己之块垒，古今同情，也有寻找知音之感。搜索古今诗文，你会发现很多典故都是被反复引

用的，比如“王粲登楼”。（投影打出有关的诗句，师读）

王粲登楼，字面意思就是一个叫王粲的人登上了一座高楼，这是一个司空见惯的动作，比如

我上课就得登楼，可是由于是特殊的人，特殊的时代，特殊的情感，这四个字就不再寻常，

而蕴涵了丰富的文化内涵。请大家打开读本175页王粲《登楼赋》。

二、指导欣赏：

1、整体感知

首先请大家朗读一遍。注意里面一些字词的读音。（生朗读《登楼赋》，提出一些读错的字词

的读音和意思）

2、梳理内容

现在我们就一起来看看这篇赋到底赋予了“王粲登楼”多少丰富的内涵。

第一节：“登兹楼以四望兮”，开门见山，点题“登楼”，从这第一句我们就可以感受到作者简

洁自然的写作风格了。作者为何登楼？——“聊暇日以销忧”。（聊、暇、日、销忧写老师的作文400字 ）原来作

者心中有“忧”，登楼是想销忧。还记得杜甫的《登高》吗？也是因为心中愁绪万千，想登

高而博见，聊解心中苦闷。登楼之后自然有所见，作者看到了什么？——“览斯宇之所处

兮，……黍稷盈畴”。这是一幅什么样的景象，能否用一些合适的形容词来修饰一下呢。——

开阔、富饶、广袤。总体概括“显敞而寡仇”，一边挟带着清澈的漳水，一边依傍着沮水之滨

的长洲，背后是地势高平的平原，前面是水流充沛的低湿原野，北边远远接着陶朱公范蠡在

江陵牧野的陵墓，西边是楚昭王的坟墓。举目四望，处处花美粮丰，一片锦绣。（仇、挟、曲、

坟衍、皋隰、弥、陶、华）好像电视节目的航拍镜头，有一种大气派，这和作者登楼之后，

见得高望得远有关系，也和赋铺陈描写的文体特征有关系。（大家把写景这几句读一下，感受

一下气势广大的景物描写）

杜甫登高见到的是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，

景象萧瑟凄楚，自然不能销愁。可王粲看到的是如此美景，该销忧了吧，是不是？不是。“虽

信美而非吾土兮，曾何足以少留。”为什么会这样呢？这就该知人论世了。（投影打出相关资

料——王粲生平经历：王粲(公元177—217年)，字仲宣，山阳高平人（今山东邹县），出生于

豪富地主家庭。17岁(193年)以前生活在洛阳和长安；17岁至32岁因战乱(193—208年)寄寓

荆州襄阳；32岁至41岁(208—217年)依附曹操，生活于邺城。他的一生具有传奇色彩。）[他

自幼聪慧，博学多识。东汉著名文学家、左中郎将蔡邕（蔡文姬的父亲）“才学显著，贵重朝

廷”，常常宾客满座。一次，“闻粲在门，倒屣迎之”。时王粲年幼体弱，身材矮小，举座皆奇。

蔡邕则说：“此王公孙也，有异才，吾不如也。”他学问渊博，凡问必能答对。与人同行，读

过路旁碑文，能拜拜爱过 全文一字不错背出。看人下棋，棋终，能将全局由始至终重布一遍。精于算

术。17岁时，汉献帝曾诏令他为黄门侍郎，由于北方战乱，未就职，遂离开长安南下荆州依

刘表。他刚到荆州时，刘表想招他为婿，当见到王粲后，嫌其相貌姿陋而改变主意，把女儿

嫁给了王粲的族兄、相貌堂堂、风流潇洒的王凯。他特别善文中餐饮食 ，举笔便就，无所改著有诗、

赋、论等60篇。其代表作是《七哀诗》、《登楼赋》，赢得刘勰的赞扬，列为“魏晋之赋首”。

在“建安七子”中，他的文学成就最大，被称为“七子之冠冕”，与曹植齐名，并称“曹王”。

尤其在襄阳16年是他文学成就最辉煌的时期。

建安十三年(公元208年)，曹操南征襄阳时，王粲劝刘表子刘琮降曹。曹操在汉滨大宴群

臣，王粲举杯祝贺，称赞曹操“文武并举，英雄毕力，使海内同心，望风而愿治，此帝王之

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举也

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”。曹操任粲为军谋祭酒，后迁侍中。卒于建安二十二年。

襄阳万山有王粲井，襄阳城东南角建有纪念王粲的仲宣楼。]

（齐读第一小节：大家把第一小节读一下，注意感情的变化）

第二节：这就像李煜的“春花秋月何时了”，以乐景写哀，哀者更显其哀。美景非但不能销忧，

还激起了作者倾吐的欲望。第几小节？——第二小节。（齐读第二小节）作者有没有告诉我们

他到底忧什么？——思乡怀亲之忧。作者自己也点明“忧”之根源，是什么？——“遭纷浊

而迁逝兮”，时代混乱导致他变成一个难民在外乡避难，并且这样的生活已经有了多少年？—

—超过十二年。“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？”想家想的太厉害了，先向家乡的方向看

看吧，“凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟”，这是一个有趣的细节，因为想家，于是家乡的风米多君片

也是可爱的。这句话，这个动作蕴涵的感情细致而深刻。可是“平原远而极目兮，蔽荆山之

高岑”，那就回去吧，可“路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。”看又看不到，回又回不去，禁

不住涕泗横流，“悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁”。（请大家把思乡的这几句话读一下，注意

读出作者深彻的思乡之情）想想古圣先贤不也是如此吗？“昔尼父之在陈兮，有‘归欤’之

叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟”，人生的升降沉浮，穷达显晦都无法泯灭他们的乡

思，古今时异，怀土情同，“人情同于怀土兮，岂穷达而异心”，王粲为自己寻找到感情的历

史印证，抒情更显得深沉。中国有句古话：穷则独善其身，达则兼济天下，听起来是很好的

解决了人生的穷达问题，实际上却是过于理想，一个人可能很难顺利的由一种状态转换到另

一种状态。比如王粲。他是一个从小就担负了很多政治希望的人，包括他自己和别人的。可

命运与他作对，他现在就是穷，如果他心态好，能很好的独善其身，公务员考试年龄限制多少岁 像陶渊明那样安然的过

自己的日子，可能我们今天也看不到这篇《登楼赋》了，这是他个人的特点，但也和当时建

安时代的文人精神是相通的，那也就是我们今天所谓的建安风骨。[所谓“风骨”，乃是指作

品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。而建安风骨的形成就是基于其作

品中的愤慨悲凉的感情及其在艺术上表现的上述特色。汉末的社会大动乱已经打破了两汉的

政治权威与思想权威，文人脱卸了旧有的道德信条和礼教规范的重压，重新认识与发现自我，

故其立身行事，往往能率心任性，表达自己的真实情感。兼之沉浮于风云变幻，目睹人间种

种悲剧，人们深感事功难以尽凭，命运不可逆料，转而注重内心体验和生命价值的思索，儒

学之外的思想，因之兴起。故印度教和佛教 而，这一时期的文学，既有直面现实人生的乐观精神，又有产

生于命运无常、自然永恒的人生苦闷。但建安文人对生命短暂的感慨，最终导向及时建立功

业，拯济天下，追求人生的不朽，而并未流于消极。]（建安风骨）风骨当指作品内在的热情

以及外在的刚健风格。由于社会大动乱，建安时代的文人摆脱了两汉旧有的道德规范的约束，

变得更加自由真实。而社会的种种黑暗，也增加了他们的社会责任感，他们没有因社虎的最佳婚配属相 会动荡，

命运无常变得悲观消极，而是力求建功立业，追求另一种不朽。

第三节：所以自然而然的，第三小节作者就谈到了自己的政治理想。（齐读第三小节）他的理

想是什么？——“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力”（河清、

假），他希不希望自己的理想实现？哪句话表现出来的？——“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫

食”，这两句也是两个典故。也就是说作者之忧还包括什么？——壮志难酬之忧。（板书）为

什么会产生这种忧虑？——还是因为战乱动荡。实际上动乱的社会也是作者所深深忧虑的。

这理想能实现吗？不知道。作者对此是寄托描写春节的文章 了自己的希望的，可是这希望似乎渺茫的很，为

什么？从哪里看的出来？——“步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。……意忉怛而惨恻”因为

心里对这希望实在是没有办法相信，于是心情愁闷，自然所见之景也光明不起来，而是黑乎

乎，乱糟糟并且惨淡淡的了。（一起将这段凄楚的景色朗读一遍）

没有办法实现的理想对于作者而言就是忧愁的种子，历史上的小故事 登楼的举动就像是修剪枝叶，仅是修修

剪剪而种子依然在那，忧愁就会根深叶茂，于是下楼之后只是愁更愁罢了。“循阶除而下降兮，

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……伥盘桓而以反恻”。（结构完整精致）作者以登楼游览的始末为线索来安排全赋，开头写

登楼销忧，结尾下楼却“气交愤于胸臆”，前后照应，脉络清楚，结构完整精致。

3、思想感情、赋的特点变化与朗读。

刘勰《文心雕龙》说“赋者，铺彩螭文，体物写志也。”可是这篇却着重于抒情写景，是建安

时代著名的抒情小赋，（寓情于景）全赋把抒情与写景紧密结合起来，达到情景交融的境地。

第一小节以异乡风物之美来反衬自己思乡之殷切，已属妙笔。第二小节写自己放眼远望，却

被荆山遮目，迎风开襟，又不禁啼泪横流，可谓情景融为一体。第三小节着力渲染傍晚凄凉

景色，来烘托自己的愁绪，更为凄恻动人。作品的气氛越来越浓，情感愈演愈烈，一唱三叹，

余音无穷。但赋体文的特点还是很鲜明的，比如“兮”字的运用（我们读“兮”的时候，要

注意音断意不断）和全赋的押韵（以第一小节为例）。（所以请大家注意赋体文的节奏特色，

并且把握全赋情景交融的变化齐读此赋）

三、延伸拓展

（投影打出，结合注释朗读）

《七哀诗》

荆蛮非我乡，何为久滞淫。滞淫：淹留。

方舟溯大江，日暮愁我心。方舟：两船并行。溯：逆流而行。

山冈有余映，岩阿增重阴。岩阿：山石高峻迂曲处。重阴：指山影阴暗。

狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。

流波激清响，猴猿临岸吟。

迅风拂裳袂，白露沾衣襟。袂：衣袖。

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