扬州琼花

扬州慢十里春风

扬州慢十里春风

赵以夫

十里春风，二分明月，蕊仙飞下琼楼。看冰花翦翦，拥碎玉成毬。想长日、云阶伫立，

太真肌骨，飞燕肺简笔画 风流。敛群芳、清丽精神，都付扬州。

雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。为问竹西风景，长

空淡、烟水悠悠。又黄昏，羌管孤城，吹起新愁。

【赏析】

作品产生的感发力量与作者的初衷不符，这是文学中的常见现象。这首词就是如此，以

小序中“赋而感之”可以看出，作者本意是咏花，孰料写着却生成许多感慨，这使词的思想

性加深了。

很明显，上阕自始至终都是以第三人称咏赞琼花，即所谓“赋”。词人将花儿作天上的

仙女，告别了琼楼瑶阙，飘然降临人间；写她那洁白的花朵犹如冰花、碎玉，簇拥成球；想

象她成天伫立在石阶畔，既有杨贵妃那丰腴的体态，又有赵飞燕那样绰约的风姿；她摄取了

世间一切草木之花的丽质清气，集于一身。……

花和美人向来联系在一起，因此将琼花比喻为杨贵妃、赵飞燕算不得出奇，倒是“冰花

翦翦，拥碎玉成毬”九字抓住了琼花莹泽洁玉的特点，最为逼真。其次“敛群芳、清丽精神”

七字，也堪称新、警。其后几句不免落入俗套。然而词人在后半篇内，却将作品的质量整整

提高了一个等级。其契机是什么呢？这就得从所咏之花的特殊性说起了。宋人周密《齐东野

语》卷十七云：“扬州后土祠琼花，天下无二本。……庆历中，尝分植禁苑，明年辄枯，遂

复载还祠中，敷荣如故。淳熙中，寿皇（孝宗）亦尝移植南内，逾年，憔翠无花，仍送还之。

其后，宦者陈源命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。”从这段记载可

以看出，琼花不仅有惊人的美丽，而且有高洁的品性，实属难得。琼花的名字，永远与扬州

齐名。酥肉怎么炸 因此，历来咏琼花者，不和妈妈 能不咏及扬州。

此篇也不例外，首先所选用的词调就是《扬州慢》；其次则整个上阕的背景亦是扬州。

自隋炀帝开大运河以来，扬州，成为商业繁盛之都，又是人文荟萃之地。可是，至宋高宗建

炎三年、绍兴三十一年金兵两次大举南攻，扬州都首当其冲，兵燹之酷，竟使积累达数百年

之久的富庶与文明遭空前浩劫。罢兵了，休战了，在南宋小朝廷用屈辱换来的相对和平时期，

扬州是否有条件稍稍恢复往日之经济、文化名城的旖旎风情呢？没有！因为宋金双方以淮河

中流划界的缘故，扬州已经成了边关，只能以军事要塞的面貌出现在人们眼前。这是多么巨

大的变化呵！

作为时代的一个缩影，扬州的盛衰怎能不唤起南宋臣民们忧国伤时的沉痛之感呢？姜白

石在《扬州慢》一词中就有这样精警深沉的句子“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”。

尽管词人之所以选用《扬州慢》的词调且写下“十里春风，二分明月”的佳句，但实际上在

为扬州衰败之叹作铺垫。果然，他从历史之扬州的“盛”中反观出了现实之扬州的“衰”，

不禁慷慨生哀，于是掉转词笔，改用第一人称，愣将半篇未写完的“琼花赋”续成了一首“哀

扬州赋”。这下阕，便是词序之所谓“感”了。

上阕所赋，是想象中的琼花，扬州后土祠中的琼花，昔日的琼花；眼前摆放着友人折赠

的数枝琼花还没有派用场，何不借她起兴？于是乎乃有：“雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。”

一句意思是谓：碎雨敲窗，将我从午梦中惊醒，只见窗前花瓶里插着几枝琼花，清香四溢，

飘浮在天空。这花是哪儿来的？直说友人所赠，就无诗意，且下面文章难作，故尔从虚处着

笔。“似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。”像是琼花之神同情我的孤独，特骑着仙鹤从扬州

来鄙地一游。

“花神”既从扬州来，何不向她打听打听扬州的近况呢？于是引出下文“为问竹西风景”，

其实不用问，词人也可以想象扬州“春风十里，尽荠麦青青”的残败景象，词人不愿用实笔

写这令人神伤之认真做事 景，所以接着蓦地一笔宕开，顾左右而言它道：“长空淡、烟水悠悠。”七字

虽不着边际，却委实下得精彩。大有“多少事、欲说还休”之慨，诵之令人回肠荡气，只觉

无限落寞惆怅都在言外。以下剑及履及，顺势明点出此种情绪并揭示其所从来，放笔为全篇

收尾：“又黄昏，羌管孤城，吹起新愁。”“羌管孤城”四字，很容易使人联想起范仲淹《渔

家傲》词里的“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”。据此，则作者当时所居，是否也属

边城呢？

粗看过，三句只是直书此时此地之环境与心境，似可一览无余；及至沉吟久之方觉它寥

寥数字却将无数时间1965年什么命 空间融汇起来，实在耐人寻味。试想，“黄昏”而曰“又”，“愁”而曰

“新”，则昨日、前天、上月甚至去年……不知有多少个“已是黄昏独自愁”包含其中，非

“此时”与“彼时”相同画面的多重叠印而何？此盖就纵向而言，若作横向观察，读者又可

以看出，它还是多种相似图景的双影合成。细细体认，那另外的一幅照片是姜夔《扬州慢》

词之“渐黄昏，清角吹寒，都要空城”？不言扬州，而扬州自见。

词人一生写了许多咏花词。今存《虚斋乐府》六十八首，咏花之作就有二十四首，竟超

过了三分之一。但大多格调不甚高。只有这首词，原本只为赋花，不料却抒发出很多盛衰之

惆怅，遂成精品，由此可见咏芝麻酱的做法 物词之关键在于不滞于物。

【作者简介】

赵以夫（一一八九～一二五六），字用父，号虚斋。居长乐（今属福建）。宁宗嘉定十年

（一二一七）进士。知监利县。理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修过年周记300字 官（《南

宋馆阁续录》卷九）。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨（《宝庆四明

志》卷一）淳祐五年（一二四五），出知建康府，七年，知平江府（《南宋制抚年表》卷上）。

以资政殿学士致仕。宝祐四年卒，年六十八。事见《后村大全集》卷一四二《虚斋资政赵公

神道碑》。