《人物志》自序

（魏）刘邵 著

自序

夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。

是以圣人着爻象，则立君子小人之辞；叙《诗》志，则别风俗雅正之业；制《礼》、《乐》，则考六艺祇庸之德；躬南面，则援俊逸辅相之材，皆所以达众善，而成天功也。天功既成，则并受名誉。

是以尧以克明俊德为称，舜以登庸二八为功，汤以拔有莘之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵。由此论之，圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安逸于任使者哉！

是故仲尼不试，无所援升，by的用法犹序门人以为四科，泛论众材以辨三等。又叹中庸，以殊圣人之德；尚德，以劝庶几之论；训六蔽，以戒偏材之失；思狂狷，以通拘抗之材；疾悾俄罗斯女人艺术悾而无信，以明为似之难保。又曰：“察其所安，观其所由”，以知居止之行什么的秋色。

人物之察也，斯图亚特如此其详。是以敢依圣训，志序人物我国最高立法机关，庶以补缀遗忘；惟博识君子裁览其义焉。