新话

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乔治奥威尔语录

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乔治奥威尔语录

1、“新话使我们损失的不仅仅是语言的典雅和清晰，而是把语言

的混乱化作了政治控制的核心工具，使系统的统治得以合法化’。它

的恶果是犬儒主义，表现为对政治的冷漠和对现实的失望和无可奈何

的接受以及‘双重思想’——在表演的同时嘲笑表演，怀着轻蔑投入

机会主义。”

2、我们都是靠抢劫亚洲苦力才得以生存的，我们中间那些“开明

人”都认为这些苦力应该得到解放，但是我们的生活水平，因之也是

我们的“开明”，却要求这些抢劫继续下去……（乔治?奥威尔评吉卜

林的文章《动物农撤）

3、在法律面前人人平等，但是有些人更加平等。（《动物庄

园》）

4．Seeninthemass,fiveortenthousandatatime,

bookreboringandevenslightlsikening.

大批看到，同时看到五千或一万册在一起后，书本就令人心烦乃

至微感恶心。

5．Whoontrolsthepastontrolsthefuture:hoontrols

theprentontrolsthepast.

谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过

去。——《一九八四》

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6．Theesneofbeinghumanisthatonedoesnotek

perfetion.

作人的要旨是不去追求完美。

7．Nooneanlookbakonhisshooldasandsaithtruth

thattheerealtogetherunhapp.

谁也不能在回首校园时代时真心真意地说那段日子完全不快乐。

——《如此欢乐童年》

8．Intimesofuniversaldeeit,tellingthetruthillbe

arevolutionarat.

在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。

9．Doublethinkmeansthepoerofholdingtoontraditor

beliefsinone’smindsimultaneousl,andaeptingbothof

them.

“双重思想”意味着在一个人的脑子里同时具有两种相互矛盾的

信念，而且两种都接受。——《一九八四》

10．Freedomisthefreedomtosathattoplustomake

isgranted,allelfollos.

自由就是说二加二等于四的自由。若此成立，其他同理。——

《一九八四》

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1．Allanimalsareequalbutsomeanimalsaremoreequal

thanothers.

所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。——《动物

农撤

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2．Advertisingistherattlingofastikinsideasill

buket.

广告就是在拿根棍子在泔水桶里搅动产生的卡嗒声。

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3．Liberal–apoerorshipperithoutpoer.

开明派——一个无权而崇尚权力的人。

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4．Mostpeoplegetafairamountoffunoutoftheir

lives,butonbalanelifeissufferingandonltheveroung

ortheverfoolishimagineotheri.

绝大多数人从生活中都得到了相当多的乐趣，但总的说来，生活

就是受苦，只有年龄很小或者很蠢的人才会想像不是这样。

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5．Nottoexpoourtruefeelingstoanadultemsto

beinstintivefromtheageofvenoreightonards.

从七八岁时起不再向大人表露真实感情似乎是一种本能。

16．Menanonlbehapphenthedonotassumethatthe

objetoflifeishappiness

只有在不想当然以为人生目标就是快乐时，才能快乐起来。

17．Languageoughttobethejointreationofpoetsand

manualorkers.

语言应该由诗人和体力工人合力创造出来。

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18．Theatmosphereoforthodoxisalasdamagingtopro,

andaboveallitispletelruinoustothenovel,themost

anarhialofallformsofliterature.

正统的环境总不利于舞文弄墨，但最重要的是它会完全毁掉小

说，那是各种文体体裁中最具无政府主义特点的。

19．

boundupithhatred,jealous,boastfulness,disregardofall

rulesandsadistipleasureinitnessingviolene:inother

ordsitisarminustheshooting.

重要的运动比赛跟公平竞赛毫无关系。它和仇恨、嫉妒、自吹自

擂、无视规则和看到暴行时的虐-待狂兴奋感不可分离；换而言之，它

是没有硝烟的战争。

20．Allritersarevain,lfish,andlaz,andatthever

gabookis

ahorrible,exhaustingstruggle,likealongboutofsome

dneverundertakesuhathingifone

erenotdrivenonbsomedemonhomoneanneitherresistnor

understand.

所有作家都自负自私，也是懒惰的，在他们各种写作动机的根子

里面，还存在一个谜团。写本书是一场可怕的、令人疲惫不堪的挣

扎，就像很长一段时间得了令身心痛苦的病症。如果不是有某种他既

不能抵抗又不能理解的魔鬼迫使着他，他是永远不会做起这样一件事

的。——《我为何写作》

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2．Goodproislikeaindopane.

好的文字就像窗玻璃。——《我为何写作》

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3．Youangoonandontellinglies,andthemost

palpableliesatthat,andevenifthearenotatuall

believed,lldroningin

filth…Ifeelthatinterletualhonestandbalanedjudgement

havesimpldisappearedfromthefaeoftheearth…Isthereno

onehohasbothfirmopinionsandabalanedoutlook?Atuall

thereareplent,risinthe

handsofparanoias.

你可以永永远远把谎话说下去，但最明显的谎言是尽管没有人真

正相信那些谎言，但对之也没有强烈反感。我们全被淹没在污秽当

中……我觉得知识分子式诚实和公正的判断力已经从地球表面彻底消

失……难道就没有人怀有坚定信念和公正态度了吗？实际上还有很

多，但他们都没有力量，所有力量都掌握在偏执狂手中。

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4．Theeakhavetherighttomakeadifferenttof

rulesforthemlves.

弱者有权为自己建立一套不同的规则。——《如此欢乐童年》

neisstrength.

战争即和平。自由即奴役。无知即力量。——《一九八四》

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26．Politiallanguage…isdesignedtomakeliessound

truthfulandmurderrespetable,andtogiveanappearaneof

solidittopureind.

治语言……目的就是使谎言听起来像真理，杀人听起来值得尊

敬，也给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。

27．Butifthoughtorruptslanguage,languageanalso

orruptthought.

如果说思想使语言堕落，语言也能使思想堕落。

28．Manpeoplegenuineldonotanttobesaints,andit

isprobablethatsomehoahieveoraspiretosainthoodhave

neverfeltmuhtemptationtobehumanbeings.

许多人真心实意地不想当圣徒，但那些当成了或向往当圣徒的人

大概对当人类没怎么动过心。

29．Ninetimesoutoftenarevolutionarismerela

limberithabombinhispoket.

干革命的十有八-九不过是个口袋里揣着颗炸弹拼命往上爬的人。

shouldalasbejudgedguiltuntiltheare

provedinnoent.

在未证明其清白前，圣徒总应被判定有罪。——《关于甘地的思

考》

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1．Autobiographisonltobetrustedhenitreveals

somethingdisgraeful.

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自传只有在其披露了某些丢脸之事时才可信。——《萨尔瓦

多·达利》

emakesmesosikthatsometimesIamalmost

impelledtostopataornerandstartallingdonurfrom

HeavenlikeJeremiahorEzra.

这时代有时让我如此厌恶，以至于几乎忍不住想站在街角开始像

耶利米或以斯拉那样，大声喊出来自天国的诅咒。（*耶利米，公元前

7世纪和6世纪的希伯莱大先知；以斯拉，公元前5世纪希伯来崇高的

预言家，在犹太人出走以色列以后把他们领回耶路撒冷。）

附送：

乔致庸经典语录

乔致庸经典语录

圣人有云无农不稳无商不富

商旅不行货不能通南北物不能尽其用民不能得其利

民无利则不富民不富则国无税国无税则兵不强兵不强则天下危由

此可知这重商之风大兴实在是富国强民的重要一环

立国之本在于赋税全国的赋税农占其七商占其三

历朝历代世人皆是商人行商为洪水猛兽实在是大错特错

要解困恰恰是要重新疏通商路让万民兴业就要兴商就要兴商就要

重商

正则通，通则大。

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“刚才哈大人说，山西的民风全是重商之风给败坏了，生员愚

钝，不敢苟同，天下四行，士农工商，圣人有云，无农不稳，无商不

富，圣人也没有说过，重商会败坏民风，因此我知道，这话不是圣人

说的。是哈大人在诬蔑山西的商人，其二，我们大清国地大物博，南

北出产不同，货不能通南北，物不能尽其用，民不能得其利，民无利

则不富，民不富则国无税，国无税赠兵不强，兵不强则天下危，由此

可知，这重商之风大兴，实在是富国强民的重要一环，其三，立国之

本在于赋税，全国的赋税农占其七，商占其三，就全国的商人来讲，

我们山西一省的商人又占了三分之一，由此可知，商人行商交税，实

在是强国固本的大事，按照哈大人的意思，难道要我们山西商人全部

都歇业，不给国家交税了，才是好事儿吗？我还没说完呢，历朝历

代，世人皆是商人行商为洪水猛兽，实在是大错特错，要解今日山西

万民之困，要解困恰恰是要重新疏通商路，让万民兴业，就要兴商，

就要重商”

诚者成也，不诚者不成也。使奸耍滑也许可以得逞于一时，却不

能包打天下。乔致庸的成功就在于他用"诚信"来开拓市场，以义取

利。做生意是为了挣钱，天经地义；但如果两眼只盯在利润上却不一

定能使利润最大化。因为利润来自于市场，靠市场份额来获得，只有

心胸宽阔，目光长远，舍得眼前利益，抓住了市场这一利润的源泉，

才能获得最大利润。

可是要做好生意，光能吃苦还不行，你们还要会做生意！怎么算

是会做生意？我告诉你们，你们给店里挣了大笔的银子，我不一定夸

你，可你们要是为大德兴和复字号挣回了好名声，让人家认死了咱们

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大德兴和复字号的牌子和信誉，我就重重地奖励你们，给你们加薪

金，加身股！

顾客就是咱们商家的衣食父母，这是你们自个儿砸了自个儿的饭

碗。

我们乔家可以亏银子，但不亏信义，也不会亏良心！

乔家祖训是义信利，这三个字排在第一位的不是利，而是义，排

在第二位的是信，做生意要讲诚信，排在第三位的

我既然挂出这个牌子（汇通天下），哪怕只有一两银子，我也会

办。

孔圣人说过：言必信，行必果。说话一定要算数，做事一定要做

成。还有一句话叫言而无信，不知其可，意思是说如果你说话不算数

的话，就没有人再信任你。我是一个生意人，能做一个让人不信任，

让人不理的人吗？

当初，达盛昌以诡诈之术，将复字号引入陷阱；今日我以其人之

道还治其人之身，将达盛昌陷入死地，其实用的也是诡诈之术。只要

晋商之间这样尔虞我诈，争来斗去，那么复字号的昨天，就成了达盛

昌的今天，而达盛昌的今天，很有可能就是复字号的明天。眼下的当

务之急我认为不是继续地挤兑达盛昌，而是希望能跟邱老东家联手，

在包头的商圈中重建秩序，再立诚信第

一、商家之间相互扶助的行规。

我觉得像达盛昌、复字号这样尔虞我诈，非得置对方死地而后快

的做法实在不是我们晋商的本分。