死人出殡

丧事习俗

丧事习俗

赵福⼭

村内办理丧事，规纳起来，可分四个阶段：

第⼀阶段堂屋停⼫夜深⼊殓

⼀、停⼫

1.病⼈在垂危之际，⼉⼥⽇夜守护在⾝旁。在确定⼈死之后，将⼈搬移到堂屋，躺放于门板或床板上。在没咽⽓时给死者穿上

装⽼⾐裳。不论春夏秋冬，装⽼⾐都是棉的，因为古⼈认为阴间没太阳，终年寒冷。⼈死之后，其灵魂就到阴间去了。⾐、

帽、鞋都必须是布的，不许⽤⽪的。鞋底也不准⽤⽪的，说是穿⽪鞋，下辈⼦转⽣长蹄⼦的兽类。若是⼥性，鞋底绣上莲花，

即脚蹬莲花成仙的意思。⾐裳不缀扣⼉，只缝⼩布条打结系带便可。装⽼⾐裳穿好，盖上苫单。苫单的颜⾊以前是⿊的或兰

的。现在以⽩⾊较多。

2.蒸⼀碗⼩⽶饭，为的是不能让死者挨饿。再⽤⾯捏五个打狗棒，饭碗内插三个，死者双⼿各拿⼀个。⽬的是防⽌死者的灵魂

去阴间的路上被狗咬。再⽤⼀个铜钱（或现在的硬币）塞⼊死者⼝中，在⼝⾥含着，这个钱币称“压⼝钱”，是让死者带上⼝粮

的意思。为防备死者诈⼫乱微信绑定社保卡 跑，还要⽤⿇绑上写日记二年级 两脚，袢上两⼿。

在死者的头顶前⾯，摆⼀张⼩供桌，放上祭品。点⼀盏长明

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灯（灯油以⾹油为最佳），⽬前有的以蜡烛代替油灯。

3.找纸扎匠给死者开书、铰座迁，都⽤⽩纸。开书，过去称开殃榜。其书写排列都是竖排。所开的书，就是三块纸，另有⼀个

位牌和⼀块扣⽡。第⼀块纸写的是：

将此纸贴在座迁的最下端墙上。

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3第⼆块纸写的是死者的年龄和⽣死年⽉⽇时。对其称谓依照古例

将此纸贴在影壁墙的低处。第三块纸贴在堂屋的门⼝⼀侧下⽅，分男左⼥右。写的内容是⼊殓时所忌讳的外⼈的属相。（不

写属相⽽写地⽀名称）例如

（⼥性）

（男性）

本村所忌的属相是按死的⽉份推算的。有的村则不按⽉推，

⽽是按死者的属相推。看来并⽆⼀定之规，俗语说：“⼀个马勺⼀个柄⼉，⼀个师⽗⼀个令⼉。”此之谓也。

此外，再⽤⼀块纸叠成灵牌的样式。写上“某某”之灵位，置于供桌上。另外，⽤⼀块⽡，上⾯写上字（符），扣在死者⼼⼝

处，此为“扣⼼⽡”。说是防⽌诈⼫和妖邪⽤的。写法多种多样，扣⼼⽡下也放⼀⼩把笤帚穰。

“座迁”就是⽤⽩纸剪成若⼲纸条，按男左⼥右挂在⼤门⼝。以前铰座迁，按死者的岁数，有多少岁，就⽤多少张绵纸。现在不

按岁数⽤纸，不论岁数多少，都⽤⼗余张纸剪成。剪成后，再把⼀⼩块⽊炭绑在上边。座迁，即死者的座位将从阳世迁⼊阴

间。

4.招请近族及总理议办丧事。外出找⼈时，逢⼈先跪下磕头，不管⼤⼩辈。把⼈招请来，商议确定发送死⼈的⽇期，拟出报丧

名单，派⼈分头到各处报丧。报丧要向⼈家说清死⼈逝世⽇和出丧⽇。

确定墓⽳后，即动⼟挖坟，挖坟时，孝⼦先挖⼏锨⼟，然后向众⼈磕⼀高中英语怎么学 个头，⼤家便开始动⼿挖裴多菲的诗 。（定墓⽳有夹葬和排⾝葬两

种⽅式）。

5.挘孝布、破孝，找⼏个有经验的中⽼年妇⼥，挘出孝布（孝褂、孝带、孝帽、孝箍）。本族内，⽐死者辈份低的都戴孝，男

戴孝帽，⼥戴支付宝提现收费 孝箍。⼉⼦和⼉媳，⼥⼉和⼥婿，除戴孝帽孝箍外，

还穿孝褂。以前还⽤⽩布瞒鞋，现在已有好多年不瞒鞋了。若是

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⼤破孝，就不论与本家族近远，凡是辈份低的及落忙的外姓⼈都给孝。按⽼规矩是跪下递孝，接孝者也跪下接孝，这⽼规矩将

渐渐消失。

戴孝还有个讲究，主要是⼥性戴孝箍时打结的位置，要看死孝者是男性还是⼥性，⼜要看死者的配偶尚在与否。

6.找棚匠师傅搭好灵棚。请厨师拉好菜单。席上⽤的菜按时准备好。厨灶、桌凳也按时安置好。

7.找纸扎匠糊招魂幡和陪葬品。孝⼦打的主幡称“龙头幡”以前龙头幡内有⼀长纸条，上写着“西⽅接引之灵幡”，有的写“先考

（妣）某府君（太君）岁之招魂幡”。现在⼀律都不写了。

死者是男性要糊⼀匹⼤马，⼥性糊头⼤⽜，这是死者去另⼀个世战胜自己作文 界的交通⽤具。另外，不管死者是男是⼥，还必须糊⼀匹⼩

马，这是出殡头天夜间送死者灵魂赴西⽅极乐世界⽽骑的，其余的还糊纸⼈（童男童⼥）、⾦银库、阴宅、棺罩等。

8.找吹⿎班吹奏演唱，死者⽣前劳碌⼀⽣，没有享受过，死后让其灵魂享受⼀下⾳乐戏曲。有的找⼀班军乐队、师⼦会、⾼跷

会。由主家的经济状况来决定。

⼆、⼊殓

将死⼈装⼊棺材，这⼀过程称为“⼊殓”。⼀般都在死后第⼀晚上⼊殓。若来不及，便在第⼆天晚上进⾏。

1.先把棺材摆放在灵棚内平地上。村⾥⼈们有个说法，棺材

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⼤头不朝西就朝北，没有朝东和朝南的。棺材盖撂在⼀边或斜放

于棺材上。⽤⽩纸糊⼀下棺内底和四周。等夜深⼈静时，即可⼊殓。

2.⼊殓时，先以被褥棉絮之类在棺内铺舒适，厚度适当，上⾯着上铜钱或现在的硬币，这些钱币称“垫背钱”。着垫背钱有多种

⽅式。有均匀摆三个的，有摆五个的（中间⼀个，四周各⼀个），有摆七个的（摆成北⽃星的形状），有的根据死者的岁数，

有多少岁，就摆多少个。

3.⼈们认为：⼈死后有灵性，其灵性即是⿁魂，⿁怕光亮，所以，抬死⼈⼊殓时，先把灯关灭，孝男或孝⼥⽤新棉花蘸着清⽔

给死者净脸。然后将死者装⼊棺材，剪断绑脚绳，取出压⼝钱，再净⼀次脸。盖上苫单。苫单现在⽤⽩⾊的多，⾝下铺的⽤黄

⾊的，此即所谓“铺⾦盖银”。

4.盖棺之前，先由孝⼦把苫单从死⼈头部向脚部轻轻拽出于棺材外，使脸露出来。将拽出的多余部份⼀⼝⽓挘下来。然后把这

块挘下来的苫单，按哥⼉⼏个分成⼏份，各⾃珍藏起来。

5.盖上盖，但不许封⼝。然后开灯，将屋内的⼩供桌搬移到灵棚内棺材⼤头底下。将扣⼼⽡连同笤帚穰放在棺盖中央，烧⼀些

纸钱，⼊殓就结束了。

在炎热的夏季，棺内⼫⾸很快会放出臭味，就先不⼊殓，暂时放⼊⽔晶棺冷藏，待到出殡时才⼊殓。此时，正当阳光强烈的

午时，但有灵棚遮盖天⽇，⼊殓并⽆妨碍。

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第⼆阶段乡邻祭悼烧马送⾏

本阶段在下葬的前⼀天进⾏：

⼀、起灵

起灵就是⽤两条板凳把棺⽊⽀起来。在下葬前⼀天的上午起灵。

⼆、布置灵棚

在起灵的同时，把灵棚布置好。灵棚正中紧靠棺⽊挂⼀⼤“奠”字，死者之⼉⼥敬献的花圈，靠⽴在灵棚内。在灵棚的出⼊⼝贴

上挽联，并悬挂⼉⼥们的挽幛。幛⼦以⿊⾊为多，幛⼦两头下垂部分挽两个绣球。幛中间写上挽词。⼀般就是四个⼤字。有的

把幛⼦在中央挽⼀⼤绣球、西头不挽，若条件许可，棚内还挂上五⾊吊挂和⽩⾊绣球，纸花⼀类的装饰品，以庄严肃穆为准。

“奠”字前头摆供桌，死者遗像⽴置于供桌⾥侧“奠”字下边。

三、陪灵、伴灵

死者的⼉孙和⼉媳、孙媳、侄和侄媳等⼈分男⼥两班跪于供桌两侧，分男左⼥右陪灵。死者的⼥⼉、孙⼥紧守着棺⽊伴灵哭

啼。

四、摆设账桌，乡邻祭悼

出丧前⼀天的下午，街坊四邻及死者⽣前好友陆续前来祭悼，村⾥⼈俗称“吊纸”或“烧纸”。吊纸的⼈拿佯钱票，带着钱。最早

先那会⼉，端着四个⼩碟⼦或⼩碗，⾥边盛着⾷品去吊纸，上世纪七⼗、⼋⼗年代时，拿着两包饼⼲或⼆⽄油条作祭品，

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⾃本世纪初，带⾷供的已消失，现在全是以现⾦代替⾷供。

上世纪末，耶酥教传⼊本村，到本世纪初，教徒已有了⼀部分，村⾥死了⼈，他们去吊唁，不拿佯钱票也不带⾷供，他们说这

些纸票和⾷供，死⼈享⽤不到，全都被魔⿁拿⾛了。因此这些⼈只带现⾦不带佯钱票。那时带⼆元或三元，后来五元，现在⼗

元或⼆⼗元。别⼈受其影响，也渐渐以现⾦取代了⾷物，但佯钱票仍旧带着，这是多数村民与基督教徒的不同之处。

在门⼝摆设账桌，收礼记账。现在⼜多了⼀样活⼉，即礼⾦上墙公⽰于众，这是从本世纪初开始的。

乡友前来祭悼，⼤都是施⾏磕头礼。司仪⽤⽕点着佯钱票，⼝喊“点纸咧”，祭悼者便双腿跪地连磕四个头，然后起⽴，两⼿抱

拳，司仪向陪灵者喊“还礼”，陪灵男⼥就都两⼿按地，低头拜⼀下。⾏磕头礼的都是男性，男性有的在磕头之前⼤哭⼏声。⼥

性祭悼，过去都⼿扶棺⽊长声哭，边哭边念道。最后由⼥眷劝⽌。现在⼥性吊纸已不进灵棚哭灵，有的⾏鞠躬礼，有的记上账

即⾛⼈，男性现在也有⾏鞠躬礼的，鞠四个躬。磕头或鞠躬，都是四个，这是来源于“神三⿁四”的说法。

五、夜烧⼩马

下葬的前⼀天夜间，烧掉⼩纸马（不烧⼤纸马），为死者去另⼀个世界送⾏。按以前的⽼套数，先给马准备好草料，在途中⾷

⽤，并准备好“岁岁饼”，死者有多⼤年岁，就做多少个“岁

岁饼”。现在以⼩块饼⼲代替⼩饼。将草、料、“岁岁饼”全都着

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在马背上的纸袋⼦⾥。等夜深⼈静，就开始烧⼩马。

在烧⼩马之前，先关灭灯（因⿁魂怕光），孝⼦抱着⼩马，在灵棚内先逆时针绕⾛三圈⼉，再顺时针绕⾛三圈⼉，边⾛边对马

童低语，叫他好好拉着马。转完了圈⼉，就⼀直⾛出⼤门外，放下纸马，剪断绑着马腿的⿇绳，然后引⽕把⼩马全烧光，边烧

边低语，让死者“⼀路⾛好”。

烧了⼩马，把死者送⾛了。吃了岁岁饼，开灯，此项过程结束。过去⼈们抢着吃岁岁饼，说吃了胆⼤长寿，现在⼈很少吃这些

⼩饼。

第三阶段亲戚吊唁出殡下葬

这⼀阶段，在出丧⽇那天进⾏。出丧⼀般在第三天或第五天，有的在第七天，由家庭各⽅⾯因素决定出丧⽇期。

⼀、烧天明纸

本⽇即将把死者葬⼊坟墓，即最后与死者永久告别，死者家⼈因思亲难以⼊睡，天⼀拂晓，⼀家⼈就在灵前烧冥纸哭祭⼀场，

此谓烧天明纸。头天晚上包好了饺⼦，这天烧纸，把饺⼦煮熟，全家⼀起吃。这就是所谓吃天明饺⼦。

⼆、亲戚吊唁

通过报丧，各地亲戚得知下葬⽇期，到出丧下葬这天上午，亲戚们纷纷赶来吊唁。过去以包⼦、幛⼦为祭礼，现在以现⾦代替

实物，带上佯钱票，有的还带⽅便⾯、花圈、花篮等，最主要

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的是死者的⼥⼉摆的供最⼤。亲戚们在账桌上交了礼⾦，就进灵棚烧纸吊唁。男性仪式，有磕四个头的，有先跪哭⼏声再磕头

的，有鞠四个躬的，有四磕⼋拜的。⼥性仪式，是在灵旁⼿扶棺⽊哭灵，现在有深圳北站在哪里 的⼥性也同男性⼀样在灵前磕头或鞠躬的。亲

戚带的礼品若是双件，折回⼀件，礼⾦重者，回点⼩礼⼉。

孝⼦和⼉媳要给前来吊唁的亲戚递孝，按事先安排的破孝辈份，跪下递孝。男性亲戚由孝⼦递，⼥性亲戚由⼉媳递。

亲戚吊唁后，随时安排他们进⼊筵席就餐。

这天，从各地来的⼈较多，吹打班的演员和吹奏者就⼗分卖⼒，吹的、唱的、舞的，都想献出⼀⼿绝活⼉，当然他们也是为了

多得⼏个赏钱。

三、出殡前的准备

出殡的时间都是在下午。吃了中午饭，就赶紧准备和办理这些事情：

1.安排的出丧⽤车要准时到位。主家⽀付加油费。

2.找定两个搀丧的⼈，搀扶打龙头幡的孝⼦，这两个⼈由孝⼦的表兄弟担任。从出殡开始⼀直搀到墓地。同时找出抱遗像的。

3、司仪把五⾊粮⾷、野饭罐、买道钱、硬钱币和所开的“书”连座迁全装在⼀个篮⼦⾥（以前是装在粮⾷⽃⾥）。

五⾊粮即五种粮⾷粒，要带⽪的，不要⾖类。装⼊⼩布兜内，⽤五⾊线绑上⼝。野饭罐，是在⼀个⼩陶磁罐内装上饭菜和馒

头，现在⽤罐头瓶作野饭罐。买道钱，是在出丧途

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中撒的，⽤⽩纸铰成，男性死者，铰成圆形，内铰⼀⼩⽅孔，⼥性死者，铰成正⽅形，内铰⼀⼩圆孔。硬币不拘数，少则

三、五个即可。

4、找的抬重的杠头、杠夫，让他们优先进⼊筵席。还有挖坟的⼈员，把坟挖好后，赶快进餐。

5、请演员在灵前唱悲歌，或唱古装戏“吊孝”，若唱得卖⼒或掉了泪，主家和亲戚付给赏⾦。若唱“吊孝”，主家出孝⾐作服装。

6、念悼词。有的孝⼦准备了悼词，则念给死去⽗亲或母亲。

7、装钱柜。死者的⼥⼉和侄⼥把佯钱票⼀张⼀张地装⼊纸钱柜，⼀边哭⼀边慢慢地往⾥装，并有吹打班在⼀旁奏哀乐。

8、亲友吊纸。总理或司仪喊“亲友吊纸”，所有的⼩辈亲戚在灵前跪下哭祭。

9、撤供。供桌上摆的供品，出殡前赶紧撤光。

10、封棺。封棺俗称“封⼝”，即⽤钉⼦把三个封板钉在棺盖两边，死者是男性，就在其左侧钉两个封板，是⼥性，在其右侧钉

两个封板。封⼝时，孝男孝⼥向棺内死者喊“躲钉”。

四、出殡

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把棺盖封好，随即出殡。

1、总理或司仪喊⼀声“起灵”，门⼝便燃放鞭炮，执龙头幡的孝⼦出门⼝摔⽡盆，回头跪哭，其余执幡执柳的⼉孙辈都随孝⼦

跪哭。同时，抬重的抬灵⽊⽤⼤绳摽在车上。扣上棺罩。由孝孙或侄辈在前拉灵车慢驶。

过去抬重的肩抬着灵⽊去下葬，现在⽤三轮车拉着。

2、放炮的在前头不断地放炮开路，司仪紧随着，在前撒买道钱领路，紧接着有拉花圈的，拉纸糊的陪葬品的（⾦银库、纸

⼈、纸马或纸⽜等），中间是吹⿎⼿击⿎奏乐。孝⼦孝侄执幡招魂，孝孙、侄孙执纸柳⼦，边⾛边在路上扔纸柳，直到坟前把

柳⼦扔完。其他男性亲眷尾随在后。⼥眷拥扶灵车跟着哭送。

3、路祭。出丧途中，半路上有摆祭的，出丧队伍便停下来，摆祭者在道路正中摆⼀⼩桌，放四⾊⼲鲜果品，烧⾹点纸磕头，

祭悼死者。乐班在旁吹奏歌舞，直到路旁观众准许放⾏，歌舞才停⽌，出丧队伍就继续前进。

主家派⼈记下摆祭者名单，事后有些微薄谢礼。

4、出丧队伍⼀出发，赶紧拆掉灵棚，把家内所贴的⽩纸全部撕掉烧光。家中留下的妇⼥，把死者⽣前的枕头和炕草烧掉于门

⼝。除此之外，还有件事要办：在⼀个⽔筲⾥盛上半筲⽔，⾥头放⼀把菜⼑，⼑把朝上。预备送殡回来的⼈洗

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⼿翻⼑。

5、谢孝。待出丧队伍⾛到⼀定的地⽅，司仪便让队伍停下来，喊⼀声“谢孝”，送殡的⼥眷和⼀部分男客便可以脱下孝服回

家。吹打班也由此终⽌演奏，撤离回返。

五、下葬

1、灵车驶⾄墓地，放⼏声炮，在众⼈的协助下，抬重的把棺⽊放⼊墓⽳，调正，司仪把篮⼦⾥装的物件放进墓⽳内。墓⽳顶

⽤⽔泥板盖严，开始填⼟。

2、孝⼦先填⼏锨⼟，然后给众⼈磕⼀个头，众⼈⼀起动⼿。填到⼀定厚度，孝⼦将龙头幡垂直插⼊坟墓正类地行星有哪些 顶，然后⼀边填⼟

⼀边往上轻轻拔幡，连拔三次后松⼿，继续填⼟，⼀直填到把幡压牢稳为⽌，剩下的少部分⼟等到第三⽇圆坟时再填完。填好

坟，放上花圈、花篮等坟前摆设品，其余的纸糊品连同棺罩（布的或纸的）和⼩幡⼀齐烧掉。

3、埋葬完毕，死者“⼊⼟为安”了，送葬的就该脱去孝服返回了。回来进家门时，门⼝放着半筲⽔，⽔⾥有把菜⼑，要在筲内

洗下⼿，翻动⼀下⼑把，再进门。洗⼿翻⼑意思是这丧事从此洗⼿不⼲，⼀⼑两断了。

送葬的抬重的都回来后，家⾥将⼀些饭菜摆上，酬谢落忙的⼈员。此时，⼈们会劝慰死者家属。

第四阶段葬后祭奠其它祭奠

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⼀、圆坟

下葬第三天，死者家⼈和亲友到墓地把坟整修好，并进⾏祭奠仪式，村⾥俗称“圆三”。

1、孝⼦穿孝服奔墓地，过去要求孝⼦⽤嘴把坟上插着的幡叼出来，放到百步开外，然后回家。

2、圆坟者穿上孝服，带着祭品和修坟⼯具去墓地，把坟整理好。

3、摆供桌，放祭品，烧冥钱，磕头祭拜。拜后破供，⼤家分享祭⾷。脱掉孝服，陆续返回，午饭聚餐。

⼆、上“七”坟

上“七七坟”死者去世的第七天称为“⼀七”，家⼈及亲友带上祭品到坟前祭奠，俗称“上⼀七坟”。以后到“三七”、“五七”、“七七”，

都去上坟祭奠。从“⼀七”开始，不再带供桌，仪式也就简单随便了。

逢“双七”⽇不上坟，只上“单七”坟，上到“七七”坟。

三、百⽇祭

上了七七坟，到死后百天，要上百⽇坟。

上了百⽇坟。整个丧事过程才算告终。

四、附注

以上所说的是正常死亡的丧事办理过程。有的属于不正常死亡，如：⼩孩去世，未婚的姑娘去世，未婚的男⼦去世，

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在外地因祸⽽亡……这些死者的丧事，另当别论。按以前的⽼规矩，“外丧不⼊家”，都不经过这整个过程

五、其它祭奠习俗

1、春节祭。每年阴历正⽉初⼀过春节时，家⾥⼈在吃饺⼦以前。先给⽼祖宗灵位烧⾹，供上饺⼦，与家⼈共享节⽇。

2、春分祭。每年过了春分节这天，到清明节之前这段⽇⼦，村⾥⼈去上坟的不断，除祭奠之外，还有⼀件事要办：把⽩纸剪

成碎纸条，将这些纸条⽤⼩⽊棍插在坟顶，称为“上坟插柳”。待天热时，让死者在树下乘凉。新坟三年内不插柳，不填⼟，三

年后的⽼坟都填⼏锨⼟，说这是为死者修房屋。

近些年，这段⽇⼦内，为死者在坟前⽴碑的渐多。这是⼈们⽣活逐渐富裕的表现。

3、中元祭。每年阴历七⽉⼗五⽇为中元节。⼈们到坟前烧纸祭奠。把这天称作“⿁节”。

4、寒⾐节。到阴历⼗⽉初⼀，天⽓渐渐寒冷，⼈们便买些⾊纸（俗称寒⾐纸）去上坟，把这些纸烧在坟前。⼿巧的妇⼥还会

把纸剪成⾐形去烧。说这天是给死者送寒⾐的节⽇。

5、死者忌⽇。死者的逝世⽇，称为“忌⽇”，每年到死者的忌⽇这天，家⾥⼈就去上坟予以祭奠。

6、除⼣祭。阴历的腊⽉三⼗，⼈称⼤年三⼗。“每逢佳节倍思亲”，即将过⼤年了，⼈们这时就想起已故的家⼈及祖先，

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于是就在灵牌前摆供烧⾹祭奠。村⾥有的⼈家到坟前领亲回家过年。没有⽊制灵牌的就⽤红纸写⼀个简单的“家亲码”，概括地

把祖先写在纸中央，成⼀竖⾏，两旁写幅古⽼对联：

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