2023年3月22日发(作者：新郎进门的十个小游戏)白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为“酒满敬人，茶满欺人”。
在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自随意。受到白族人热情的款待，应说声“挪卫你”（谢防火知识安全教育
谢）来表示你的谢意和感谢之情。
尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不跷二郎腿。一些山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和左方。 白族在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和尊敬。白族访友或探病时一般不选择在上午，到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时，进屋时应谨慎。
白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐品水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭带来不洁。
有些地方的白族，怀孕妇女不能进入新郎、新娘的洞房。婴儿落地后，谁第一个跨进产妇家的门，谁就是踩生。白族认为，谁来踩生，将来孩子的脾气就像谁。白族最忌讳戴孝的人来踩生，所以婴儿降生后，家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线，并在门槛上缠一道青蔑子。若是生男陔冰豆浆
，还要在青蔑子下加一只草鞋，有的还在大门上钉一个甑笆底，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须送一碗新鲜稠米汤、红糖、鸡蛋、甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃。产后第三天早上，产妇家要请“粥米客”或称“稀饭客”。到白族人家做粥米客，要用竹篮提鸡蛋、红糖、小孩的衣帽等前往恭贺。大理、剑川一带的白族，妇女产后，主人要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆，客人不能拒绝，否则主人会生气。
月经常识编号：（2）
一楼说得对,
他们的风俗习惯就是这样的
月经常识编号：（3）
白族实行族外婚，一夫一妻制，弟兄都成婚后，有的就分居，父母一般多从幼子居住，有独女的则喜欢招赘，男到女家当上门女婿。白族青年男女婚前比较自由，一般是自由恋爱，或由媒人牵线认识，相互了解后谈成情侣，男女双方经过一段时间交往，有的通过“对歌”结为知已。双方基本确定婚烟关系后，告知父母，经父母认可、男方家请一媒人名正言顺地提上礼物到女方家求婚，先要姑娘的“生辰八字”。各方
面情况基本满意之后，第二次上英语格式
女方家正式“磕头”订亲，有的叫“吃喜酒”、 梦见扫落叶
“吃订准”。订婚时男方要择吉日，给女方家送聘礼，有公鸡一只，喜酒两瓶，糖、茶、盐、面条、杷粑外，另加一支猪膀蹄、布料、首饰、订婚礼钱，要带“六”宇，意在有福有禄。男方家订婚的一行人到女方家大门口、 先点一封鞭炮，女方家招待过茶饭之后，小伙子恭敬地给女方家所有人传递一轮香烟、媒人便向女方家庭长辈和至亲讲明来意。正式把婚事确定下来。同时，小伙和姑娘还要互赠礼物，如伙子送给姑娘一块手表或玉手镯，姑娘送给小伙亲手织的毛衣和绣花巾、鞋垫。结婚办喜事这天，要选黄道吉日，一般双日，仪式非常隆重。迎亲的头天叫“踩棚”，又叫“吃生饭”，这天男方家要把嫁妆抬到女方家，给女方父母各送去一套衣服；女方家则吹唢呐、演唱吹吹腔，直娱乐到天亮。第二天正喜由男方家“总理”带着新郎和陪郎到女方家迎亲。新娘则穿上红衣服，梳妆打扮后哭别父母兄妹，出门时唢呐一齐吹“迎亲调”，一路上唢呐声，逗趣声交织在一起， 同辈边走边向新娘撒米花，还不时掐新娘表示“祝福”。迎到家门后，先举行结婚典礼， 拜天地， 拜高堂， 夫妻对拜，送入洞房，入洞房时，新郎新娘都要抢先坐在床头，谁先坐上床表示谁当家，如新郎新娘一齐坐到床上，则预示今后夫妻平等相处、互敬互爱。接着喝交杯酒。举行完婚礼，男方家用白族八大碗大宴宾客。晚上还有认亲仪式，长辈则给新娘见面钱。同辈们则闹新房，闹新房时火盆上放点辣子面，表示越辣越亲，新娘拿出从娘家带来的喜果，炖梅、雕梅、蜜饯，大家边吃边说笑，直到深夜。第二天是新媳妇回门，早上起来请“梳妆娘”给新媳妇梳妆打拊，头上插上绸子花和簪，吃过早饭和新郎一道回娘家送米糕、喜果子。结婚后第一个街天，新媳妇则要去赶新街，一买柴火，取招财进宝之意；二买鲜鱼，取年年有余之意。赶新街买菜的钱由新娘私房钱支出，晚饭则由新娘进厨做“谢客饭”，三亲六戚吃了晚饭才各自回家。但是现在基本上不怎么在意了!! 在我们云龙汉族可以和白族姑娘结婚.白族姑娘可以嫁给汉族.一般不会有什么要求.但是有的会叫你做他们儿子,会给你重新取个民字.
【4】白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。婚姻一般由父母包办，要门当户对。有女无儿的可以招赘，无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子。赘
婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。
白族在元代以前盛行火葬。元代以后，因受汉族的影响而改为土葬。丧葬仪式一般比较隆重。
平坝地区白族人民主食稻米、小麦，山区的则以玉米、养子为主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。
白族服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒指，耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”；已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花、或彩色毛巾的任何的英文
包头。
白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。
宗教信仰与重要节日
白族崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。本主有的是自然神，有的是南诏、大理国的王子，有的是为民除害的英雄人物。佛教约于唐代晚期盛行于洱海地区，最初传来的是“婆罗门”和瑜珈密宗，密宗僧人称“阿闺黎”，所以又??名“阿阉黎(阿叱力)”教。元明以后，内地禅宗传到大理，佛教寺院遍布各地，使洱海地区很早就有“古妙香国”的称新加波国立大学
号。
“三月街”又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期。每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期，川、藏及江南各省都有商人到此贸易。新中国成立后，三月街已发展成为一年一鱿鱼制作方法
度的物资交流和民族体育文艺大会。“火把节”是另一盛大节日，每年夏历六月二十五日举行美丽图片
。它是白族人民在秋收前预祝五谷丰登、人富兴旺的活动。这天晚上，每家门前都竖有火把一柱，村口有全村公共的大火把，上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句。村民们则高举火把在田间游行一周，以表捕灭虫害。此外还有“绕三灵”、“耍海会”等节日活动。
白族风俗习惯
住房以土木结构的瓦房为主。住在坝区的白族以稻米为主食，兼食小麦面；山区白族以玉米、荞麦
为主食。喜酸辣，爱吃凉菜，爱饮烤茶。烤茶，是用小陶罐置于火塘上，将茶叶烤黄，然后用开水冲泡而成，味极香醇。服饰：崇尚白色，以白色衣服为贵。男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣或黑领褂，下穿白色、蓝色长裤，出门时，常背挂包，有的还佩挂长刀。妇女服饰更富民族特色，各地有所不同。大理地区的妇女多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白色上衣，外套黑色丝绒领褂，下穿蓝布裤，盘辫于顶，围腰下摆的边缘多绣有几何图案。剑川一带的妇女都裹黑包头，衣裤用蓝色布料做成，并有披羊皮披肩的习惯。妇女的首饰有耳环、头簪、项链、戒指和手镯等。婚俗：男女青年可以自己选择对象，自由恋爱结婚。丧葬：行土葬。节日主要有年节、三月街、绕三灵、火把节、渔潭会。礼节：热情好客，即使是陌生的不速之客，也会受到主人热情款待；在殷勤的近义词
人称谓前往往加一个“阿”字，表示尊敬和亲切；客人光临，必以烤茶招待，白族茶礼一般斟三道，俗称三道茶，即头苦、二甜、三回昧，一道为纯烤茶，二道加核桃片、乳扇和红糖，三道加蜂蜜和几颗花椒，三道茶是白族对尊贵的客人的招待；吃饭时，长辈坐首位，晚辈依次坐在两旁或对面，随时为长辈添饭加汤，热情侍候。禁忌：访友或探望病人，不要在上午，以下午或晚间为宜。年节正月初一这天，不能到别家串门。斟茶只能斟半杯，喝完再续，斟满杯茶端给客人，被视为不礼貌，妇女分娩，忌外人上门。
