顾贞观金缕曲二首赏析（金缕曲二首原文及翻译）

好多年前的一天，我曾在博客心情，写下顾贞观的几句词：我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友…

第二天早上起来，看见有朋友留言说：一句”我亦飘零久”，我一下子就被深深撼动了…

正像我的一位曾在人大读博士、专业是明清文学的朋友说的：别光说唐诗宋词如何的了不起，其实，明清文学让人有更多的感慨，别有一番滋味，另一番怀抱…

岭南自唐宋以来，都是流放罪臣之地，像唐代曾流放到岭南广东之地的体现汉字特点的古诗罪臣就有刘禹锡、韦执谊、韩愈…宋代的有李纲、苏东坡…可以到出一大串的名字。

到了清代，特别是从清初开始，罪臣流放之地就不再是广东之地了，流放的地点作了一百八十度——由南向北作了个大调整。清代的流放地，主要是今天的黑龙江、吉林和辽宁在内的东北地区。

东北是清王朝的”龙兴之地”，更重要的是，那里一直牢牢掌握在清政权的手上。把一些政治上不放心的人物流放到一个放心的地方去，这也许是中国历代当权者的”政治”和”法治”。让犯人为戍边护疆出力，同时，也是统治者要求被流放的人劳动改造，悔过自新。

清代东北地区作为流放的地方很多。最初，犯人被遣戍沈阳、尚阳堡，后来到吉林乌拉、黑龙江的宁古塔，最后又到黑龙江瑷珲、齐齐哈尔等地。其中，最著名的流放地就是宁古塔，也就是今天黑龙江省的海林和宁安市。

清初，纳兰性徳的好友、词人顾贞观写的词《金缕曲》：我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖…
原来故友吴兆骞从戍边寄来的书信上称：”塞外苦寒，四时冰雪，鸣镝呼风，哀笳带血，一身飘寄，双鬓渐星。妇复多病，一男两女，藜藿不充，回念老母，茕然在堂，迢递关河，归省无日……

“
戌边苦况堪忧，对来自富庶的江南人士吴兆骞来说，无疑是苦寒、贫穷之地，顾贞观一连写了两首《金缕曲》，在开篇之前，有几句说话：寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。联山湾

宁古塔就是今天黑龙江的宁安市。吴汉槎即吴兆骞，字号季子，吴江松陵镇（今属江苏苏州）人，清初诗人。顺治十四年，（1657）参加江南乡试中举，却无辜被牵连入丁酉江南乡试科场案。

丁酉江南乡试科场案，让福临（顺治帝）大怒，遂于次年将该科已考中的江南举子诏至北京，由顺治帝在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。结果，两名主考官被斩，十七名同考官处绞刑。

吴兆骞是江南才子，少有隽才，亦傲岸自负，与吴梅村等文坛名宿也有酬唱；八月参加江南闱乡试，中为举人，正是春风得意。十一月南闱科场案起，又有仇欢乐颂片尾曲家诬陷，他得奉旨入京参加复试。

翌年初，吴兆骞驱车北上时，途中尝托名金陵女子王倩娘题诗百余首于涿州驿壁，情词我的暑假生活三年级凄断，以自寓哀怨，三河两辅之间和者颇多。

四月复试在瀛台，由于考场气氛紧张，武士林立，两旁刀枪晃晃寒光，吴兆骞心有颤栗，未能终卷，遭朝庭除名，并责四十板，家产籍没。

后来，虽经礼部、刑部多次严审，查明吴兆骞确实没有舞弊行为，顺治十五年（1658年），吴兆骞仍然被流放宁古塔（今黑龙江宁安），其父母兄弟妻子也随之流放（后父母兄弟妻子均被赦免）。

康熙十六年（1659）闰三月，吴兆骞自京师出塞，大诗人吴梅村写诗为他送行…这也是顺治一朝的六月雪，又是一出的”窦娥冤”…

康熙十五年（1676），顾贞观经国子监祭酒徐元文的推荐，入内阁大学士纳兰明珠府中住塾师，与明珠之子纳兰性德得以相识，因为诗词文章相互欣赏，彼此成为交契笃深的挚友。顾贞观曾为吴兆骞一案求援于纳兰性德。当时，纳兰未有应允。

是年冬天，顾贞观寓居京师千佛寺，冰雪中念及吴兆骞，以词代书，一连填下两首《金缕曲》，纳兰容若读罢为之大为感动，对顾贞观应允——五载为期，营救吴兆骞入关。

谁说文章不管用！问题是——文章如何写的？看文章的又是什么人？顾贞观的这两首《金缕曲》词被后人称作惊世交情，千古绝调。

顾贞观的《金缕曲》词两首，对患难之友、悲之深，慰之至，尽是叮咛与关切，无一字不是从肺腑中流出。这种生死患难之交，至性至情之作，被人传诵为”赎命词”，也被后世称为清词中的压卷之作。

康熙十七年（1681年），由于纳兰明珠从中帮助，又得纳兰性徳、徐乾学、顾贞观等诸多友人的鼎力相助和营救，终醵金两千，以认修内务府工程名义赎罪放还。七月底，还乡诏下，吴兆骞十一月中抵京城。这已经历经了二十二年。

回到京之后，京中文人、好友齐庆贺，徐乾学在席上即席赋诗《喜吴汉槎南还》，和者多至数十人。当时座中有与朱彝尊并称”南朱北王”中王渔洋，他在诗中有两句：”太息梅村今宿草，不留老眼待君还”，最为席上和时人传诵的。因为，吴梅村生前颇为欣赏吴兆骞的。

吴兆骞入关抵京之后，后来因为一些小事，与顾贞观有了嫌隙，纳兰明珠将他请入书房，书房中有”顾梁汾（贞观）为吴汉槎屈膝处”十个字，吴兆骞不由大恸，声泪俱下，念诵起顾贞观的词——

兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早（衰）蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

康熙二十二年（16重阳节故事83），吴兆骞返里省亲，在友人资助之下，筑屋三间，名为”归来草堂”。但由于长期在关外严寒之地生活，吴兆骞已不适应江南水土气候，不久大病数月，赴京寻医治疗，但终不治而终。康熙二十三年十月十八日（1684年11月24日），客死京中，时年五十四岁。

二十二年在宁古塔的流放生活，人回到故乡江南，东北的白山黑水竟成了吴兆骞的乡愁。他临殁语其子曰：”吾欲与汝射雉白山之麓，钓尺鲤松花江，挈归供膳，付汝母作羹，以佐晚餐，岂可得耶”。梦里依稀宁古塔，妻儿老小苦亦乐。

最后，纳兰性德等旧友故人为其料理后事，出资帮助吴家把其灵柩送回江南吴江。翌年，纳兰也辞世了。
跋：

词，诗之馀，多是一段风月、一种心情；有时候，一首词却关乎一命，关乎一地，乃至关乎一个时代的兴衰，这也是一叶可知春秋吧…

人生得一知己，足矣，比如顾贞观，既有文章传世，更有肝胆相照。

吾谁与语！数年回首，文字依然，泪眼婆娑…