中元节是什么节日

中元节是什么节日呢

中元节是什么节日

中元节又称七月节或盂兰盆会,为三大鬼节之一。中元节是道教的说法,中元

之名起于北魏,有些地方俗称鬼节、施孤,又称亡人节、七月半。根据古书记载:

道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。

中国自商代以降,就非常相信鬼神。虽然在他们的信仰中除了人鬼之外,还有

天神和地只的存在,但是却以“人鬼”作为中心信仰。中元节,即是和人鬼有密切

关系的节庆。

中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，

民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上

都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼

节。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖

先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：中元前一日，即买练叶（一种植

物的叶子，有香气），享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃

告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并

且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七

月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的

内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭

祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。

道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇

拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官（也有称天、地、人三才者），以

后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则

称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地

官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，

接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖

先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

中元节的传说

有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼

门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一

天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。目莲救

母的故事：佛陀弟子中江西的大学排名 ，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看

到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲

於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深

怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有

神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七

月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧

众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”

的由来。

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼

节”，“施孤”。本是印度一种佛教仪式。佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”;

佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是

益加普及。

中元节是什么节日呢

【以下为精品推荐，可删改！】

【推荐一：《2022年中元节有什么禁忌呢》】

中元节有什么禁忌

1、直呼姓名。晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外

最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟(闽台民间对鬼的敬称)

听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不

要立刻回头或回应。

2、别拍肩膀。从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩

膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让

好兄弟有机可乘。

3、不可吹口哨。经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了!”并保持

肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。

4、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎;

5、不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运;

6、床头不挂风铃，因风铃会招阴;也不玩碟仙。住家门口前别种容易卡阴的

榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身

的可能。拂怎么读

7、夜游。夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟;

8、地上的零钱及红包袋，不要乱随便捡起来;不要随便捡起路边的钱，因为

这些钱可能是好兄弟们的，要不然这些就是冥婚招亲用的。

9、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语;

10、忌乱踩冥纸或乱烧冥纸，冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神明的，烧

冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

11、别乱靠墙休息没事不要乱靠墙，因为好兄弟平时最喜欢依附在墙上休息，

此举很容易引鬼上身。

12、收好衣服防鬼“借”。晚上睡觉或天黑以前，要把晒在外头的衣服收回

来，以免被鬼借去穿。半夜勿晒衣服(半夜衣服的影子，很吓人的);

13、别乱照相。夜游时最好不要乱照相，否则好兄弟会入镜与你合影，手电

筒也不要往树上乱照，以免惊动喜欢附着于树梢上的好兄弟。

14、筷子插在饭中央。吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插

在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物。

15、床头挂风铃。风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”

的时刻。

16、玩碟仙。平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。

17、偷吃祭品。这些是属于好兄弟的食物,未经过他们的同意就动用,只会替

自己招来难以解决的厄运。

18、熬夜。人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之

下谁会赢?

19、拔脚毛。俗话说：“一支脚毛，管三个鬼”，所以脚毛越多的人鬼越不敢

靠近。

20、若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开

眼睛。

诸多禁忌，族繁不及备载。其实，只要不影响正常生活作息，倒是宁可信其

有不可信其无。对于许多人来说，不论灵验与否，至少也能求个心安。

有人习惯随身带着开运避邪物品，像带着庙里求来的护身符、佛珠，或粗盐、

糯米等避煞物;十字架或者具特殊能量的矿石等。

当然，这些禁忌都只是传说，没有科学依据。

鬼节出生的人好不好

鬼节出生的人又通灵的能力

鬼节出生者自述

我出生在八二年农历七月十五晚上十点半左右，那正是鬼门大开的时候。他

们都说这天出生的人不吉利，小时候我也一直没觉得有什么不对的。直到大学毕

业那年。。。。

那年七月份，我大学毕业，因为在学校当地没有找到合适的工作，于是选择

回到南方老家。大学几年我几乎没怎么回过家，所以一回到家就在村子里到处走

动，看看那些熟悉的地方。可是我越走越觉得不对劲，越走越觉得整个村子都阴

森森的，空荡荡的。。。一阵阵寒气在心中升起，上个厕所都感到害怕，感觉那角

落里有一种怕人的东西。。。我匆匆回到家，跑上前拉着妈妈说：“妈，村子怎么

阴森森的，好恐怖"可是妈妈批语了我，说我不要瞎说，好好的村子，这么明朗

的天气，哪里阴森了。但我还是怕，我真的感觉村子里死了很多人一样，我郑重

的对妈妈说：“会出事的，会死人，而且可能是很有生命力的，很有阳气的年轻

人，才会变得这么阴森”，妈妈瞪了我一眼。

接下来几天，我哪也不敢去，也不敢一个人在家呆，就跟着妈妈，妈妈去地

里，我也跟着去(家里就我和妈妈两个人)。第三天的中午，村子里果然出事了。

都是我的邻居，突然间，三户人家失去了儿子。。。这些所谓的不争气的几个儿子，

不知从哪偷了一辆车，一个略懂开车的小伙就开上了，载着他们到外跑，终于翻

到了阴沟里去了，一场车祸，五条人命，三条是我的左邻右舍，三个不到20岁

的男孩子，三户人家从此终日暗淡。

一下间，我不知所措，妈妈没有任何表情的看着我说：“不要对任何人说你

曾经说过的话，否则人家会怪你，会说你是不吉利的人，知道吗?”

这次的事情给我很强的振憾，当然我知道事情于我无关，但我为什么能感觉

到这种死亡呢?难道就是因为我是鬼节出生?。。。通灵两个字突然在我心中想起，

其实除了这件事外，我预感了父亲的离去。在父亲的去世的那一个月里，我

总是看着父亲的背影，看着看着好像父亲就倒在地上，我不敢想信，告诉自己是

我的幻觉。

也许，对熟悉的环境，对熟悉的人，我真的有那么一点通灵，可是我讨厌我

害怕这种让人窒息的灵感!

20__(请自填)年中元节有什么禁忌

【推荐二：《中元节是什么节日由来》】

中元节由来

古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这

个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出

来的无主孤魂做“普渡”。

中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十

五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。

其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是

为人间解厄。

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民

间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都

要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼

节。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖

先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀

时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小

秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七

月例行祭祀祖先。

传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之

日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野

鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福

吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希

望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为

国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买

祭品之用。

按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟

尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，

由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府产妇可以吃韭菜吗 生活的情况，原来

他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是

就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，

目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他

的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽

障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举

行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形

成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由

地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人肉炒青椒 间，久而久之，就形成了鬼节的

风俗。

祭祀活动

中元普渡

中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，

择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，

并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。

也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演

驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。

祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，

秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式

一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭

拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位

请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，

每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请

出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人

汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，

称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清

明节或重阳节更重要的祭祖日。

祭祀土地

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用

剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋

丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

放河灯

人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所

以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏

黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，

中元张灯是在水里。今天的腊排骨炖什么好吃 放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰

盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的

中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河

湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现

代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五

是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不

着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这

一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着

的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

送羊节

主词条:送羊节、面塑

农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”

甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。

旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习

俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母

的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香

送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。

从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

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【推荐三：《2022教师节可以送老师干花吗》】

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教师节的来历

我国历史上最早出现的教师节是1931年。据了解，当时教育家邰爽秋、程

其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教

师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。不久国民党政府先是

同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日(孔子生日)。建国后，中

央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实

际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工

人阶级的一部分。1951年4月19日，教育部长和中国教育工会全国委员会主席

发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师

的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，

教师不受重视，教师节实际上已不再存在。

其实早在1932年，国民党政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6

月6日的教师节，改用'五一国际劳动节'同时为教师节，但教师没有单独活动，

没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，

学校要有新的气象。新生入学伊始，即开始尊师重教，可以给'教师教好、学生

学好'创造良好的气氛。1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，而

从此以年，老师便有了自己的节日。这算是一个自有来历的教师节吧。

1985年9月10日，是新中国第一个教师节。1985年举行的六届全国人大常

委会第九次会议同意了国务院关于建立教师节的议案，决定每年的9月10日为

教师节。教师节是一个感谢老师一年来教导的节日，不同国家规定的教师节时间

不同。每年公历9月10日，是中国的教师节。1985年9月10日北京庆祝了第

一个教师节。

教师节的意义

建立教师节，标志着教师在我国受到全社会的尊敬。这是因为教师的工作在

很大程度上决定着我们国家的未来。教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、

青年息息相关。在人类社会的发展和进步中，教师起着巨大的作用。教师是铸造

人类文明的工程师，是人类文明的传播者和建设者。

人类文明发展的连续性，有赖于一代又一代的教师的劳动。一个社会、一个

国家、一个民族，如果没有教师辛勤的、有效的劳动，那么，这个社会、国家和

民族的文明进程就会遭受损失。所以，一部文明史，离开教师的因素，是不可想

象的。

人类的文明发展离不开老师的知识传授，教师节的设立也是反映了对教师这

个职业重要性肯定，也鼓励了教育岗位上辛苦的老师们。

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