原文

华歆、王朗①俱②乘船避难。有一人欲依附，歆辄③难之。朗曰：“幸尚宽，何为④不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托⑤，宁可⑥以急相弃邪？”遂携拯⑦如初。世以此定华、王之优劣。

注释

华歆、王朗：均为汉末至三国时期人。俱：一同。辄（zhé）：就。何为：为什么，何故。纳其自托：接受了他的托身的请求，此指同意他乘船。宁可：难道能够。拯：救。

译文

华歆和王朗一同乘船逃难。有云南首都一个人想要搭乘他们的船，华歆就表示很为难。王朗说：“好在船还比较宽敞what的用法，为什么不可以呢？”后来贼人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“我先前之所以犹豫不决，正是因为考虑到了这种情况。既然已经同意他乘船，难道能够因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样带着所救的这个人。世上的人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

文言知识

说“辄”：“辄”的本义是“车箱左右板上端向外翻出的部分”，亦称“车耳”。

“辄”在文言文中有以下常见释义。

指“立即”、“就”。如上文“歆辄难之”。又如，《醉翁亭记》：“饮少辄醉”，成语“浅尝辄止”。指“总是”、“每次”。如“每夜辄守之”，意思是“每天晚上总是守护着它”。指“独断专行”、“专权”。如《刘弘传》：“甘受专辄之罪”。又如，“辄代”指“擅自替代”。

文化常识

华歆，字子鱼；王朗，字景兴，二人均是汉末至三国曹魏时期重臣。

关于二人，史书中有以下事迹记载。

管宁、华歆割席分坐

管宁和华歆原本是好友。刚开始，两人一起在园中锄菜一觉睡到国庆节，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，就像看到瓦石一样。华歆却拣起来，瞥见管宁的脸色，于是又扔了金子离开。

俩人还曾坐在一张席上读书，有人什么是纯虚数乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你不再是我的朋友了。”

——出自《世说新语·德行》

王朗保全亲友

王朗少年时与沛国名士刘阳交好。刘阳担任莒令，三十岁就去世了，所以后世很少听过他的消息。当初，刘阳认为汉室渐渐衰落，知道曹操有雄才，惧怕他对汉室不利，想要除掉他但未成功。

等到曹操掌权后，就下令寻找他的儿子。刘阳的儿子惶恐而窘迫，无处粉红糖果屋可逃。刘阳的亲友、故交虽然多，但是没有人敢帮助匿藏他。

王朗于是就收留刘阳的儿子数年，等到从会稽返回朝廷，又数次开解曹操。很久以后曹操终于赦免了刘阳的儿子，刘阳的家人于是得以保全。

——出自裴松之注《三国志·魏书十三·钟繇华歆王朗传》

只通过一件事情，就对一个人做出判断，有时是有失偏颇的，但是也说明要时刻注意自己的言行，不可以恶小而为之。

出处

南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》

启发与借鉴

王朗一开始乐于助人，但是一旦与自己的利益发生矛盾，他就言而无信，背信弃义；而华歆则不轻易承诺，一旦答应就一诺千金，不离不弃。就上文中的这件事而言，二人高下，不言而喻。

古人云：“言必信，行必果。”诚是为人之本，信乃立身之道，做人诚信与否，是一个人品德和人格的体现。切不可只将仁义道德挂在嘴边，却经受不住利益的诱惑。