山木是日本传说中非常有名的妖怪。她们住在山里,就像人类中的老年妇女一样。头上长满白发,脸上布满皱纹,眼睛发出可怕的绿光,嘴巴长到耳朵,身体瘦弱,四肢像枯木,手上长满尖尖的指甲,身上沾满污垢,衣服破破烂烂,或者直接用树皮和草叶包裹身体。
山雀喜欢吃人。有一个传说是这样说的:一个人在外地,半夜路过山里,看虾仁怎么做到一个小木屋,打算在里面过夜。结果一进门,就看到一个又丑又衣冠不整的老太婆坐在火堆旁,跟个怪物一样。男人虽然害怕,但已经踏进门了,只好硬着头皮问老婆婆能不能让他在屋里过夜。老太太二话没说就同意了。
男人坐下后,仔细检查了老妇人。他越看她,越觉得她不像人类。他想,我没遇到山木吧?这时,老妇人的脸上露出了狰狞的笑容,说道:“你刚才心里想:我不应该遇见山姆,对吗?”那人赶紧说:“没事,没事。”
[山篮]
然后,为了避免尴尬,男子背对着山晒太阳躺下,假装睡着了。可是男人心里还在嘀咕:她会不会半夜把我吃了?这时,身后传来老婆婆的声音:“你刚才在想:我是不是应该半夜把你吃了,对不对?”看到男的和老女人好像都有读心术的能力,完全吓得不敢回答。
然后那人听到后面传来刷锅和烧水的声音。男人心想:不会吧!这老太婆是要烧水煮我吗?不出所料,老婆婆又一次说出了男人的心声。
这时,那人吓得脸色发白,心想:不会吧!我必须找到出路。老婆婆冷笑道:“你觉得你能跑就试试。”此时,男子立即跳了起来,连行李都不要了,冲出了机舱。
至于故事结局,众说纷纭。一些版本说这个人侥幸逃脱了。一些版本说,这个人被山篮商抓住并吃掉了;一些版本也说山姆很仁慈,宽恕了这个人。
除了在山里等着行人自投罗网,山筐们还会主动下山抓人吃,尤其是小孩。在柳田国男的《远场的故事》中,记载了这样一个故事:
很久以前,一对夫妇进城给女儿瓜子鸡买嫁妆。考前复习但就在他们离开后不久,一个山雀闯进了他们的家,吃了瓜子鸡,披上她的皮,扮成了她。瓜子吉的父母回来后,没有注意到女儿有什么异样,给她看了他们买的各种东西。
【鸟山石岩的山筐】
第二天,瓜子吉结婚,公鸡一大早就拍着翅膀叫:“你看糠舍一角是什么,哇哇哇!”尽管这对夫妇认为公鸡的叫声很奇怪,但他们没有理会。他们忙着给女儿打扮,然后帮她上马,准备出门。这时,公鸡又叫了:“马上就没有瓜子了,马上就只有晒山婆了,哇哇哇!”夫妻俩终于明白了,把女儿从马上扯了下来。这是假的。于是他们两个合力杀死了邪恶的怪物,然后跑到糠屋的角落,在那里他们发现了女儿的骨头堆。
在上面的传说中,山篮人都是邪恶的怪物。但在其他传说中,山姥的形象是正面的。高知县的人们相信,凡是山篮子所依附的土地,都会有好收成。据说曾经有一个鲁莽的农夫,觉得自己家的田地每年都有好收成,就在田里放了一把火。结果我看到一个浑身着火的老婆婆从地里跳出来跑到山里哀嚎。从此,土地再也不能生产粮食,农夫后悔了。
【山篮子附上的土地会有大丰收】
水木茂传道,“山箩子会在山里采集蘑菇和野菜,织呀织呀织草鞋,然后把这些东西拿到市场上和人类交换增味剂或酱油。”和山木交易的人,以后会一次又一次的走运。
镰仓幕府时代,有个纺毛线的姑娘,连续三天都有山雀出现在她家。她说她饿了,让女孩请她吃饭,于是女孩做了很多饭团给山姆吃。然而,山姆吃不饱。最后她吃了姑娘辛辛苦苦纺出来的五色线,终于满意了。在离开之前,山姆告诉dnf辅助装备任务女孩,“明天你的窗户下面会有一些东西。不管是什么,都要好好保管。”
第二天,女孩来到窗前,却看到了一大堆便便。小女孩的家人感到非常恶心,他们认为这是山姆的恶作剧,所以他们不得不处理掉它。然而,女孩想起了山姆的话,收集了这堆粪便,并把它带到河边清洗。于是,一幅色彩斑斓的蜀江锦从中显现出来。这个年轻的女孩通过卖这块织锦赚了很多钱。
在一些传说中,山姆本身仍然是一个邪恶的存在,但杀死山姆后,你可以从她的身体里得到草药,黄金,硬币,庄稼和其他东西。
广濑四大天王之一的坂田金时,是在山脚下被山筐养大的。今天,在日本的一些地方,山筐被视为山神、生育神和农业神。
[坂田金时,据诗歌朗诵推荐说是被山篮商养大的]
上面《山筐与纺女》故事里的山筐特别能吃,这是山筐的共同特点。有一个关于牛侧山晒太阳的故事:
有一次,坊(一个用牛运货的商人)在路上遇到一个山筐工。后者对他说:“请给我一条鱼。”于是牛芳带了一条鱼去山姆。当着牛芳的面,山姆一口吞下了生鱼,连骨头都没吐出来。然后,她连问都没问,就跳上卡车,自己拿起鱼,一条一条往嘴里塞。没过多久,几十斤鱼就被山筐吃光了,牛芳简直欲哭无泪。即便如此,山姥还没填饱肚子,就把拉车的牛给吃了。方怕吃了不饱会把自己吃掉,就悄悄地跑了。
山姥不仅能吃,还喜欢喝。他们会和人类一起去市场卖酒,但山姆这瓶酒就像一个无底洞,无论倒多少酒,都永远不会满。这也从另一个侧面反映了山木不满足的性格。
弗雷泽在《金枝》中宣扬,原始时代的许多民族都把大地视为女神,她给了人类丰富的食物。然而,女神的这份礼物并不是无条件的。作为回报,人类也应该向女神献上一些祭品。牺牲往往是由生者做出的。
【山姆养坂田金时,这幅画把山姆描绘成一个美女】
山姥可以收割田地,从遗骸中产出药草和庄稼,这一切都表明她具有大地女神的本性。对于农业国家来说,田地的丰收意味着财富的增加,所以山姆也被认为是财富的给予者。后来商品经济兴起,渗透到神话传说中,进一步加强了晒山与财富的联系。它给予人类的不再局限于农产品,还扩展到了手工艺品(草鞋、布匹)和钱币。
此外,山姆还有作为山神的一面。由于山中物资丰富,日本人自古以来就把山视为丰产的象征。很多地区认为山神和田神是一个身体的两面。每年春天,山神都会从山上下来,变成一个田神,保佑田里庄稼的生长,然后秋冬再回到山上,重新变成山神。姥山住在山里,可一本和二本有什么区别见她与山的联系。岐阜县宋旻浩市每年11月7日都会举行山谈(山神节)。人们不能在这一天爬山,否则会遇到女神。这里的女神显然是一个仍然保留着神性的山篮商。
作为一个带来丰收和财富的神,山姥也必须从人类那里收集奖励。晒山吃人,显然是原始时代活祭习俗的遗留。巨大的饭量反映了一种等价交换的心理,即山篮人吃得越多,将来给人类的财富就越丰富。
然而,后来,随着人类逐渐忘记了山姆作为神的面孔,他们把她当成了吃人的怪物。
本文发布于:2023-04-18 02:25:28,感谢您对本站的认可!
本文链接:https://www.wtabcd.cn/fanwen/zuowen/5ae708e73b96cfd283c7e7625e6e1317.html
版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。
本文word下载地址:山姥之森(太姥山的姥怎么读).doc
本文 PDF 下载地址:山姥之森(太姥山的姥怎么读).pdf
留言与评论(共有 0 条评论) |