宁海诗文佳句

1. 写有关宁海名胜的诗句

宁海龙宫，地处天台华顶山公元1年是什么朝代北麓，群山环抱，峰峦叠嶂，崇山峻岭，龙蟠狮踞，村东有狮子山，村西有鸡冠山，两山对峙，山门连锁，围而不塞，藏风得水。在高山峡谷、青山碧水间，有一块天然平坦的盆地。这里的环境独特，景色秀美，有蛟龙藏卧的石窦潭、大泄潭，碧水辉映，常年不涸，犹如水晶宫，村名龙宫也由此而来。有“挺秀龙溪”，溪水源出于我县第一尖900多米高的大山，哗哗的溪水奔流不息地沿村流淌着，衬托出古村幽美的景色。小放泄、大放泄瀑布飞泻，壮观雄伟，气势磅礴。村后溪边有株400余年的大树，虬枝苍劲，形状如龙，号称龙树。

建于北宋宣和年间的龙宫古村，密布着一大片飞檐翘角、青瓦白墙、苍华古朴的建筑群舍，在秀丽山水的辉映下，呈现着生机与活力。宗祠墙门上有这样的诗句描述：“堂对屏山连科弟，瑧琦行门朝秀水，爱纳天璜绕祠流，护祖阴茂林竹秀。”这充分说明龙宫人对山水有着深厚的感情，真正体现了“村得山水而灵”的有效组合。龙宫是“世外桃源”，是人们探幽访古、寄情山水的旅游胜地。

2. 写宁海桶盘山的诗句

桶盘山上有覆岩如屋，盛暑入内，顿生凉意，下有一池，水自岩隙出，滴入池内，嗡嗡如磬声，名“浴佛潭”。

民间传说，岩洞曾住过一条独角龙。独角龙性凶，常抢美女到岩洞，最后抢了姣姣广州医学院女，想白头到老。

姣姣身贞心坚，斩了独角龙。邻近百姓都说她为民除害，是女英雄。

这一传说早已演绎成宁海平调《金莲斩蛟》。 峰顶巨岩之下有庵，外峙石如门，故有天门之称。

宋代舒岳祥曾有《天门山》一诗描写当时的情景：“烟树连天远，鱼樵两地分。仙舟沧海路，僧锡石桥云。

落日人行少，空村犬吠闻。谁知隐沦者，绝迹在人群。”

桶盘山上多岩石，当地农民有赞美桶盘山的顺口溜：桶盘山上两座庵，上面是宝台庵，下面是香石庵。“浴佛潭”就在香石庵后面，这里的岩石如虎口，故也叫虎口岩。

虎口岩东边有泰山岩。泰山岩边有分水岩。

分水岩过去是双象岩。最高处是三星岩。

三星岩过去是千丈岩。千丈岩下幢幢岩四圈岩石如城墙，宝台庵在其中央…… 最近，县文物普查小组前往西店镇桶盘山考查，发现了数处未见文字记载的摩崖石刻。

在宝台庵处还有两块分别于嘉定十六年（1223）和乾隆丁酉年（1777）所刻制的石碑。可见桶盘山有深厚的佛教文化积淀。

[1] 人文故事编辑摩崖石刻在山顶的一块一米见方的斜岩上，拂去落叶青苔，还能清晰地看到一块摩崖石刻：“嘉定壬申仲冬廿六日，成吉甫、陆子济览胜于此，睨海。”嘉定壬申年即北宋嘉定五年（1212），仲冬即农历十一月。

短短的21个字，穿透近九百年的风雨，再现了北宋嘉定五年十一月，成吉甫、陆子济二位朋友相约一起攀爬桶盘山，来此登高望海，兴致之余，他们在山上这块裸露的岩石上刻石记事的一段往事。其一旁的巨岩上也刻着一段文字“淳熙戊申良月上澣，刘允菽、弟行之、敬菽、太初、舒子明德、王颖之同登”。

值得注意的是，该题刻中有“刘允菽”，经查，南宋宁海著名文人刘倓才学横溢，且其为求真知，而不为科举而读书的精神更是得到过陆九渊、沈焕、楼钥等一批当时知名大学者的赞许，与其称兄道弟。在短暂的官宦生涯后，刘倓因病归隐故乡，筑室读书，因号阆风居士，时人以阆风先生称之，其字正是“允菽”，而淳熙十五年，刘倓刚好33岁，且桶盘山离其家乡不远。

因此，此摩崖石刻中“刘允菽”极有可能就是刘倓，而行之、敬菽、太初则可能是他的弟弟。这段题刻正是他率弟弟及朋友们一同登山时所留。

如果属实的话，则此段题刻还可能就是刘倓留存至今的唯一一件手迹，极具文献价值。金莲斩蛟的故事桶盘山不仅是旅游名山，还是宁海平调精典剧目《金莲斩蛟》的故事发生地。

相传，戏中的独角龙，原是清代新昌县山区一个农民的孩子，孩子面貌甚丑，阔嘴大眼，牙齿外露，性格更是怪僻，喜欢吃壁虎之类。久而久之，身上长满疮，满身是一块块的厚痂，头上也长出来一只角，独角龙之名便由此而来。

他途经宁海的桶盘山时，对此地情有独钟，于是占山为王，将原来的管山人赶下山去，并强留其女儿金莲和她的妹妹金宝为压寨夫人。他还不时下山到处抢掠，为害四方，是有名的强盗王，成为当地一大祸害。

周边村民都不敢独自出门，更不敢上山。金莲两姐妹对此痛恨在心，金莲观察到独角龙虽有刀枪不入的本领，却有一致命弱点，即咽喉部是他的死穴。

于是她心生一计，称天热难耐，要独角龙陪其到山间的溪水中去洗澡。独角龙不知是计，一起来到溪边，金莲故意滑了一跤，正当独角龙伸手去拉她时，金莲迅速拔出暗藏的短剑，对着独角龙的咽喉刺去，独角龙就这样被刺死了，金莲为民除害的故事也在民间广为流传。

后来一位姓章的翰林根据这个民间故事改编成了剧本《小金莲》，该剧后来又改编成了现在的《金莲斩蛟》。平调中的耍牙绝技非常有趣，表演者口含多枚野猪獠牙，吞吐自如，更是把凶残丑陋的独角龙表现得淋漓尽致，堪称能与川剧变脸相提并论。

3. 求“待你长发及腰”的完整诗句

剑网三版：

待我长发及腰，

将军归来可好？

此身君子意逍遥，

怎料山河萧萧。

天光乍破遇，

暮雪百白头老。

寒剑默听奔雷，

长枪独守空壕。

醉卧沙场君莫笑度，

一夜吹彻画角。

江南晚来客，

红绳结发梢。

待卿长发及腰，

我必凯旋回朝。

水波纹烫发图片昔日纵马任逍遥，

俱是少年英豪。回

东都霞色好，

西湖烟波渺。

执枪血战八方，

誓守山河多娇。

应有得胜归来日，

与卿共度答良宵。

盼携手终老，

愿与子同袍。

4. 关于祭祀的诗句

1、一体君臣祭祀同

唐

杜甫

《咏怀古迹五首》

2、时致薄少助祭祀

唐

韩愈

《寄卢仝》

3、祭祀千千数

元

马钰

《苏幕遮 到莱州，复归宁海辞坟》

4、恭谨如同祭祀神

元

马钰

《战掉丑奴儿》

5、艺黍供祭祀

宋

陈与义

《诸公和渊明止酒诗因同赋》

6、课耕供祭祀

近代

陈三立

《题余尧衢同年倦知山庐图》

7、无以供祭祀

宋

柴元彪

《和周凤隐止酒韵》

8、尝闻鼎以大祭祀

宋

晁说之

《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院》

9、多少陇头无祭祀

宋

陈藻

《辛巳岁晚上坟》

10、贪嗜牛羊邀祭祀

宋

李觏

《闵雨诗》

11、宁止吒祭祀

宋

李觏

《名男曰参鲁以时喻之》

12、如何纯祭祀

宋

释遵式

《改祭修斋决疑颂》

13、拜起共祭祀

宋

苏泂

《举子》

14、祖宗祭祀足依赖

宋苏泂 《书怀》

15、新祠民祭祀

宋 魏野 《闻雷宣徽薨背敕葬归乡》

16、祭祀在宗枝

宋 张祁 《庐州诗》

17、白头躬祭祀

宋

张元干

《彭德器北堂太夫人挽诗》

18、山寺方同祭祀斋

宋

赵蕃

《次韵刘寺簿二首》

19、祭祀合奔走

宋

郑侠

《示女子》

5. 描写同里的诗句

1，江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。《台城》作者；韦庄

2，伊予同里。自来交契。各贪浮名浮利。总悟无常，物物般般捐弃。予先别离宁海，又继而、贤来关里。愿，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援爱念，便宁心宁意，全神养气。尘世之中，不染不著为最。殷勤完全功行，常清静、有些消息。神光灿，泼焰焰焰地，是你真底《满庭芳·伊予同里》年代： 元 作者： 马钰

3，仲月当南吕，晨装拜古林。逢君在东观，不得话离襟。策马缘云路，开缄扣玉音。还期才浃日，里社酒同斟。《拜昭陵出城，与张秘监阁老同里，临行别承在》年代： 唐 作者： 权德舆

4，云阶连月地。记旧游、身在温柔乡里。花阴透窗绮。罗衾拥残梦，流莺惊起。银瓶水沸。待梳妆、屏风共倚。看情眉恨眼，宿粉剩香，乱愁无际。长记。多情消减，宋玉连墙，茂陵同里。离怀似水。天涯路，叹愁悴。想鸳机织锦，鸾台窥镜，秦丝幽怨未已。好归去、共把琴书，倚娇扶醉。《瑞鹤仙·云阶连月地》年代： 宋 作者： 郭世模

5，伊予同里。自来交契。各贪浮名浮利。总悟无常，物物般般捐弃。予先别离宁海，又继而、贤来关里。愿，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援爱念，便宁南宁国际民歌节心宁意，全神养气。尘世之中，不染不著为最。殷勤完全功行，常清静、有些消息。神光灿，泼焰焰焰地，是你真底。《满庭芳·伊予同里》年代： 元 作者： 马钰

6. 形容山海关的诗句

《重登山海关城楼》——孙承宗

甲胄诗篇少，乾坤戎马多。

幻仍看海市，壮拟挽天河。

塞上人先老，山头月奈何。

群雄骄语曰，一剑几经过。

（第二首）

《塞上曲 送王元美》七绝.

“燕山寒影落高秋，北折榆关大海流.

马上白云随汉使，不知何处不堪愁”

（第三首）

浪淘沙•山海关

险隘锁幽燕，虎踞龙盘，

登高尽览北风寒。

山势巍巍成壁垒，天下雄关。

喋血记当年，一怒红颜，

风云际会起波澜。

铁马金戈由此向，无限江山。

7. 和“九九”有关的诗句有哪些

和“九九”有关的诗句有：

1、《西江月 》

宋代：辛弃疾

炼就光明莹玉，回来却入黄泉。

升腾须假至三年。

携养殷勤眷恋。

九九才终变化，神功岂假言宣。

分明顷刻做神仙。

永驾鸾车凤辇。

2、《九月九日忆山东兄弟》

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、《过故人庄》

唐朝：孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿rves树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

4、《行军九日思长安故园》

唐朝：岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

《上云乐》

李白（唐代）

金天之西，白日所没。

康老胡雏，生彼月窟。

巉岩容仪，戍削风骨。

碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。

华盖垂下睫，嵩岳临上唇。