1. 一个不孝顺的人,等到父母不在的时候,再怎么哭也没用。
2. 父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺。
3. 不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。
4. 自己在家热能与动力时,只顾玩不顾妈妈的感受,一个月没回家,都没主动跟妈妈说话,还对妈妈的询问感到厌烦。
5. 我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。
6. 我此一生,俯仰无愧于天地、君王及至百姓,然唯独对不起的,便是我的亲生母亲。
7. 勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。
8. 在车上,好是出于良知,想起了在家对待妈妈的太度,发现自己太混蛋。
9. 树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
10. 勿以不孝身,枉着人子皮。
11. 银丝渐渐染白了鬓角,皱纹悄悄爬上了额头。母亲啊!不孝的我才是您白发的缔造者。
不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”
1.勿以不孝身,枉着人子皮。
2.老人健康,儿女福;儿女不孝,苍天报!
3.父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。
——颜什工之推
4.慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。
5.宠狗上灶,宠子不孝。
6.不孝顺的女儿,必然是难以驾驭的妻子。
7.没有不忠不孝的佛,没有不仁不义的神。
8.勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。
——《劝孝歌》
孝,汉字。《孝经·开宗明义》篇中讲:“夫孝,德之本也。”“孝”字的汉字构成,上为老、下为子,意思是子能承其亲,并能顺其意。孝的观念源远流长,殷商甲骨文中就已出现“孝”字。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为,体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬,善待他人,名曰行“仁”,此为古人修身齐家治国平天下之基础。在中国传统道德规范中,孝具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字,就由“孝”和“文”组成,因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上,一切的教育随之扩展开来,起到化育人民的作用。
基本信息
《孝经》和《二十四孝》
《孝经》和《二十四孝》是传统孝文化的重要著作,前者为理论阐述,后者是实践例证。《孝经》内容是“孔子为曾子陈孝道也”,孔子全面系统地论述了孝道。孝一直被认为是孔子仁学的基础,儒家思想重视家庭伦理,其中“孝”又占了极重的分量,所谓“百善孝为先”。孔子倡导“仁、义、礼、智、信”,但又说孝悌是仁之本。儒家思想中,家族伦理可以自然扩展为社会伦理,“孝”向上延伸为大臣对君主的“忠”。“悌”外科学专业是兄弟蓝色彼岸之间的关系,横向延伸成朋友间的“义”。儒家倡导在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭,其中“慈”可以向下延伸为君主对大臣的“仁”。只要家族中的传统得以保持,社会伦理也就自然得以维系。《二十四孝》是元代郭居敬编录的,由历毕业论文大专代二十四个孝子从不同环境、不同角度行孝的故事集合而成,事迹生动感人,使人读后留下深刻印象。
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