2023年3月21日发(作者：孕妇鼻塞怎么办)元音老人上海寓所随缘开示第24集①
希望你们要坚持下去呀，不要回去之后，哎哟，太辛苦了，休息休息吧，坏了，坏了，坏了。
问：不会。所以他们有做一个表，反正先第一，人家说百日筑基呀，反正他们这一百零八天，先做一个表交差。然后时间到了，再交另外一个表。这些天，每天要画押，每天坐完之后，就画押。
答：哈哈，哎呀，这是我们蔡大居士领导的功德。
问：给他们逼上的，逼上来的。
答：哎哟，领导你们大家，是啊，他第一个辛苦啊。
深圳-胡东莉(664098624) 11:37:02
问：我人看着比较踏实一点。
答：假如没人看，你们就容易偷懒。
问：上师道出你们心里话了。反正一开始，我们就怕偷懒。
答：不过，这个苦吃下来，你们就不怕了。哦，不过是如此，没什么苦，没有什么苦，好，坚持下去。要成大道，不这样子不行啊！梅花香自苦寒来，是吧，哎，要经过一番锻炼才成功啊，是吧。
就是我们多生历劫以来，在这个世界上滚，执着贯了，一下子把它执着都打掉，不是容易的，是要吃一番辛苦了，哦。所以不要怕，我们都有佛性的，把这个无明打掉之后，清爽佛性显出来，神通俱发
所以，我们的好日子在后面呢。这个打坐，一开始是有点痛苦，手也痛，脚也痛，大概打到四五百坐之后，就是入佳境了，哦，很舒服，很快乐，哦，禅定中的乐趣是无穷的。
所以般若味重重，就是，哎，我们就是禅定当中进去，哇，快乐得很，不是世台灯简笔画
界上的快乐好比拟的，世界上的快乐代替不了的。所以，我们能够这样做功夫下去，好景就在后头呢。
问：师父，他们来这里受法之前，《金刚经》都持续了最少都有一年了，每天念《金刚经》不断。
答：嗯，那顶好。
问：有的甚至两、三年了。
答：所以《金刚经》告诉我们，一切皆空，法身不空。所以《金刚经》看起来是空，实是妙有。因为是法性现前嘛，一切都有了。所以是，功德无量啊，所以说哦，具足一切啊，不缺一毫啊，不缺分毫
。《金刚经》看起来空，实在是告诉你妙有，一切都有啊！因为佛性是大神用，而这个是一得永得，永远是大富翁啊！世界上一个小皇帝，这个地球，一百几十个国家，这一百几十个国家，一只角，一点点东西。
我们成佛了，是大法王，一个佛是三千大千世界，你看，不是一个小地球了。一个小地捡垃圾心得体会
球只是一个小世界，一千个小世界才是中千世界。一千个中千世界才是大千世界。你看看我们这多少富贵，大法王。这世界上的皇帝、国王，一个小地方，这么一点点，而且不长久，是吧。
所
以大富贵是我们证大道，最大的富贵。所以，我们不要小看了自己呀，是具足一切神用，就只要我们打开来，就有了，就成大道，证佛位。所以说：有道则不穷。真的不错，你有道了还会穷吗。
你看看佛菩萨，多少人，千子万孙供养，哪里像这个做皇帝这么一下子呀，就没有了，（成佛了）永远是如此。解除劳动合同范本
所以是我们要讲一点，我们这里面的好处，现在吃一点苦，值得，啊，咳，真是大大值，值得。不然的话，生死苦海，头出头没，永远没有了期啊！
永远不了，造业受报，跟着境界跑。成大道了，多少舒畅，哦，潇洒自在，没有地方不能去，都具足了，处处能去。就象我们现在，还没成佛，在修道当中，有禅定的功夫，我们也能到别处去呀，去得了啊，是吧，出意生身嘛，能去啊，也能去啊。
所冲动的英文
以说，我们成道是，哎呀，太大的福气了。不被这身体所拘束，不然被这身体捆住，不得自由，都时时刻刻地背着身体。所以老子说，人之患在我有身啊！人的过错，病患就是这个身体，不是身体，多么舒服自在。生病也是这个身体啊，死也是这个身体啊。
那么，我们这个佛性也不生病，它也不死，多少好。但是被它捆住了，你为它受过，就是我们的妄想心，连累我们的佛性受过，所以太不值得了。所以赶快醒悟，哦，放下、放下……，这都是假东西，捆住我的这个枷锁，不要！把它放掉，成大道了。
所以，一放就成道了，所以学佛法，没有难处，只要肯放哦！只要肯放吉他要学多久
，不要去抓，不要去捞。我们坏就坏在去抓、去捞、要，所以就不好。现在念咒，啪啦啪啦……，打！不要动啊，不要动啊……，哈哈。
问：、出离心是有了，嗡，怕了，怕了。
答：啊，要不怕苦啊，真的不怕苦。因为，我们这个不是永远这么苦，只临时这一下子，实在是快乐在后面。真的，你们不相信，坐下去看，包你们快乐得很，哎，快乐得很。
想到我们不久的将来，就快乐得很，你们就吃点苦下去，实在是好舒服。困为，我们在世上做事情啊，执相啊，就苦，这个心里总不安坦，总有个东西，像挑在身上一样的，背了个包袱。现在我们学佛法，背的什么都放下了，舒服了，所以说是修佛法，是最轻松愉快的事情。
譬如打坐的时候，手痛，就这么一下痛，下来之后还是很轻松的嘛，轻松愉快的，就是轻安宁喜这四个字，很轻松，很安坦。这个心啊，安宁得很，法喜充满，都喜喜欢欢地。为什么呢？因为，我们做的是好事善事，就有法喜，这是好事啊，是要出苦海的啊，要度众生啊，同出苦海的啊，这是好事啊，那么法喜就来了。
所以时时刻刻愉悦，
这个心里总快快活活，没有苦恼，所以，学佛法是最好的。得轻安宁喜，时时刻刻舒服，你们打坐下来之后，就有个感觉，这个脑筋像水洗过一样，哎呀，那么清爽，是吧。哎，这就是吧，脑筋，哎！多清爽啊，多好，一点不浑。就打坐有这个好处，初初就得一点好处，好处一步步在后面呢。般若味重重，一步步地重下去，真舒服，真好。
所以有人没有出意生身，以为出意生身了，啊，我都已经出去了，其实没有，是第六意识，思想，嗯……，出去了。实际还没有出去，因为他还没到这个定深的功夫，就是六根门头还不清净，就是眼耳鼻舌身意这个六根，还不真清净，还有东西，还有追求，还有需要，还有执着。所以这个第七识一时出不来，这是你思想，第六意识想，嗯…
因为你平时听人讲、看书，知道要出神罪数
，怎么样子想了，今天是，呜，这样子，我出来了，还是第六识，意识做怪。还在动，第六意识还在动，这个第七识就出不来。因为，你第六识动，就压住它，你第六识消了，没个人简历手机版
得了，这个第七识就出来了。
你第六识还在动啊，所以是它出不来。我们真正出意生身，说是有一个考验的，你在对境的时候，心还动吗？你还有，哎呀，好啊、要啊，不好啊、讨厌啊，还有这个念头，你还有这个念头，就是你的第六意识不清净。第六意识不清净，你第七识就给它压住，就出不来。说说出来，是假的，生起一个意识，第六意识想，幻想，是个幻想，不是真出来。
真出来，他这个身心世界都化空，所以说叫，三昧乐正受意生身。三昧是入定啊，深入禅定叫三昧啊。三昧乐，快乐得很，那是快乐。正受，一切受不受叫正受，外面这个境界，一切都不接受，随便什么，好也好，坏也好，我都不接受。他不动了，入定，到那个时候，意生身出来，是真正意生身出来。
真正意生身，也不稀奇，本来如此。初步，就是我们开除的英文
（做）功夫，打开来，见到本性，就是身心世界都化空，见到本性，那是初步欢喜地，初地，哎，欢喜地。还要到二地、三地才能出意生身，初地菩萨还出不了。
所以，境界就是考验你，你能不动心，就能出。你还要动心，这个意根，这个意压住你的意根，意根出不来。所以要到三地菩萨，才能出来一个意生身。到五地菩萨，难胜地，哎，那能出，一气化三清，所以道教说的化三个。一气化三清，啊，就是三个意生身，那个叫乐法自性意生身。
乐法自性意生身，就是我的法性，本来如此的妙用，不一定要入定了。那个第一种是要三味乐正受意生身，要坐禅定当中，坐了，才出。你到这个地步，就不需要坐禅了，我
要出就出。就不同了，功夫，是吧。
