春节文化手抄报

春节手抄报资料

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羊年春节手抄报：春节来历及简介

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同

的。那么"年"究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种。

一、关于春节的来历说法有两种：

春节的来历一：古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便

窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢

两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜

到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶

紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉

煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，

怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

春节的来历二：我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰

登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。我国古代民间虽然早

已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气

中的"立春"。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春

节，是辛亥革命后的'事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好

将农历正月初一改名为"春节"。

二、关于春节的简介(让你知道春节是什么意思)：

春节是指汉字文化圈传统上的农历新年。

传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时

春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为

新年。一般至少要到正月十五(上元节)新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民

族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝

太初元年始，以夏历(农历)正月为岁首，年节的日期由此固定下来，延续至今，

1911年辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农

历正月初一为“春节”。

岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大

的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历

正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)

小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这

些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。年节也是祭祝祈年的日子，古人谓

谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的

庆祝丰收的活动。

后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一;而且，诸如灶神、门神、财

神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过

去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖

的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，

一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于

高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致

祝贺。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开

展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜

庆气氛。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳

节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完

好地得以继承与发展。

春节是中华民族文化的优秀传统重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和

结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念;所

以，我们一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆

平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛

围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

小学生2015春节手抄报内容

一、春节古代历史：

中国农历新年称为春节，是中国最隆重的传统节日，也是象征团结、兴旺

同时对未来寄予新的希望的佳节。

据记载，中国人过春节已有4000多年的历史。春节不同时代有不同名

称。

在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时

期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元

辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、

“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元

日”。

关于春节的起源多种说法，但其中为公众普遍接受的说法是，虞舜时期，

舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地，从此，人们就把这一天当作岁首。这就

是农历新年的由来，后来叫春节，春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代春节的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月(十二月)为

正月，秦始皇统一六国后规定以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。公元前104年，

天文学家落下闳等人制订了《太初历》，将原来以十月为岁首改为以孟春正月为岁

首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历(即农历)，落下闳也被称为

“春节老人”。此后中国一直沿用夏历(阴历，又称农历)纪年，直到清朝未年，长

达2080年。

二、春节的近代史：

中华民国北洋政府时期，袁世凯将元旦定义为西历01月01日，将春节定

义为农历正月初一。中国国民党曾试图废除春节，但不被中国人接受，后以失败告

终。

1、春节近代史一：北洋政府确立春节

内务部民治司第一科呈大总统事由：呈拟规定四节由总长朱启钤(盖章)

中华民国三年一月二十一日

为呈请事，窃自新邦肇造阳历纪元，所以利国际之交通，定会计之年度，

允宜垂为令甲，昭示来兹，但乘时布令，当循世界之大同，而通俗宜民，应从社会

之习惯。故日本维新以来，改正历法，推行以渐，民间风俗之所关系，悉属因仍未

改，春秋佳日，举国嬉嬉，或修祓禊，或隆报飨，岁时景物，犹见唐风，良以征引

故事，点缀承平，不但为经济之节宣，且可助精神之活泼。我国旧俗，每于四时令

节，游观祈献，比户同风，固由作息之常情，亦关人民之生计。拟请：定阴历元旦

为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦

准给假一日，本部为顺从民意起见，是否有当?理合呈请大总统鉴核施行。谨呈大

总统内务总长一月二十一日

袁大总统批曰：“据呈已悉，应即照准，此批”。

内务部训令第号(另令顺天府尹，步军统领，警察厅类同)中华民国三年

一月二十三日

令各省民政长新邦肇造阳历纪元，所以利交通而便会计，允宜垂为令

甲，其四时令节，关于社会风俗人民生计，本部衡度民时，对于此类习惯，未便干

涉，呈明大总统：以阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，国

民均得休息，在公人员亦准给假一日，以顺民意，而从习惯等因，奉大总统批：据

呈已悉，应即照准。此批，奉此，除电知外，合行抄录原呈，令行该民政查照，并

转行各机关知悉，此令。

2、春节的近代史三：新中国时期

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中

华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个

“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为

“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。地球绕太阳一周，历法上叫一年，循

环往复，永无止境。但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正

月初一为一年的岁首。每年农历十二月三十日(小月二十九)半夜子时(十二点)过

后，春节就算正式来到了。临近春节，人们开始举行办年货，除夕时，全家团聚在

一起吃年夜饭。贴年画、春联等的热闹活动。随着新中国的建立，春节庆祝活动更

为丰富多彩。

春节不仅保留了过去民间习俗，剔除了一些带有封建迷信的活动，而且增

加了不少新的内容。这些内容都使春节开始具有新的时代气息。1949年12月23

日，中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三天。中国是个多民族的国家，各

民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家

团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝

福。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰

收。古代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族

是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、

僮族、瑶族等的盛大节日。