佳句赏析乐观与悲观

1. 悲观与乐观的文章

悲观与乐观

有两个人，都住在山上。

那山挺荒凉，是秃的。

第一个挺悲观，一边叹气，一边在山脚下为自己修着坟茔。

第二个挺乐观，乐呵呵的，在山坡上种了好多绿色的树苗。

岁月悠悠。转眼过了四十年。

第一个人果然老了，就泪汪汪地打开坟茔的门，走了进去，再也没有出来。

第二个人却精神抖擞，在碧树下采摘着金色的丰收。

又过了许多年，第一个人的坟茔前长满了衰草，野狼出没。

那座花果山前却花长开，树长青，满山闪耀着生命的辉煌。

原来，悲观与乐观都是种子。

都能长出情节。

只不过，前者结的果叫无奈。

后者结的果叫甘甜。

悲观与乐观

最近我认识了一个女孩，她走上教师工作岗位才2年，家是江西农村的。女孩长得不漂亮，由于不会打扮，甚至可以说是中下吧。她对我说她爱好运动，在大学里算是一个比较活跃的学生。但是，走上工作岗位后，发现很多事情不是自己主观努力就可以做好的，所以总是对自己的工作业绩不满意，甚至丧失信心。有一个追求她的男孩子，是她高中时的同学，大学毕业工资不高 ，据女孩讲她最不满意的是他的个子太矮。女孩对我说，这个男孩子追她7、8年了，对她百依百顺，可她就是觉得不满意，想到跟了他今后连住的房子都买不起，想过上安定富裕的生活更是遥遥无期，她就觉得悲观失望，好象眼前一片黑暗，于是她生活的很不快乐。

而另有一个相貌和收入都不错的男孩子追求她，她又觉得他太优秀，跟他在一起她有压力，怕守不住他，怕到头来还是一场空。于是，她就这样在没有自信、没有希望、没有快乐的生活里消磨着自己的生命。

对她的现状我是近代中国主要矛盾能理解的。其实，在我们的人生路上总有那么一些时候我们看不清前面的路，看不见未来的希望。我们不知道未来有什么在等待着我们。但是过来以后你会发现，在人生的路上没有什么难关是闯不过去的（除非生命结束了），在我们的一生中会有许多意想不到的事情发生，所以你大可不必悲观失望。我想，在这种时候关键问题有两个：一个是想清楚自己最想要什么，是希望事业有成，还是希望过上富裕生活，还是希望过平淡普通的家庭生活，只有想清楚了自己的愿望，才能更好地把握机会，朝向自己的愿望努力；另一个是要调整好自己的心态，不要过于爱慕虚荣争强好胜，也不要与人攀比追求完美，要脚踏实地过好眼前的每一天。

其实，乐观与悲观一方面跟本人的性格、境遇有关；另一方面也与自己的兴趣爱好心态有关。一个人应该多培养一些爱好，经常做一些自己喜欢的事，没必要过分的约束自己，毕竟人的一生就那么就那么几十年，而人的追求是永无止境的，所以结果并不重要，在追求中享受过程才是最重要的。如果你多数时候是不快乐的，那可能是你给自己的压力太大，应该给自己降低点要求，放下些包袱，轻装前行。

总之，不管你是乐观还是悲观的，你的一生都不会是一帆风顺的，逆境中要学会释放压力，3岁宝宝教育为自己的生活寻找快乐，你不可能十全十美，但是你一样可以有一个快乐的人生。

2. 贺麟的《乐观与悲观》的读书笔记

*一个人的任何行为，都是以知识为主宰，以见解为指导。假如看法错误，行为自然也随之错误。假如见解正确，则受其指导的行为，必然也趋于正轨。

*抽象的理智的看法对于实际小情歌 歌词行为比较不容易发生直接迅速的影响。而包含有情感作用的看法或见解，为情绪所渲染，生动、活泼、具体，容易产生直接行为，支配实际生活。

*我们最好是不悲观不乐观，实事求是，不动感情，受纯理智的指导，勿陷于主观。

*乐观多少包含有主观上轻蔑痛苦、超越悲哀的态度，而并不是事实上否认痛苦和悲哀的客观现象。

*许多圣贤豪杰在动心忍性困心衡虑的艰苦生活中，仍不减少其奋斗的勇气，大抵都由于他们精神上修养达到了一种乐观的态度，在那里支持着、鼓舞着他们的大无畏精神。

*一个人用同情的了解、仁爱的态度，来观察人生、欣赏事物，就是真正的乐观者。

*一个人有了仁爱，他就可以化恶为善，化险为夷；看得见人性中最光明的一面，因而养成乐观的心境。

*对人有信心，也就是勿猜疑、勿怀疑别人的动机，勿以小人之心，去揣度他人行为的动机。

*真正的乐观，必然是生活过程中再接再厉所达到的境界。它是弥补了创伤的仁爱，稳定了动摇的信心，恢复了幻灭的希望，而后坚持着的一种观点。

*乐观亦非轻易可得，必须基于学问修养，经验阅历，有眼光，有毅力，能克服恶劣险阻的环境，战胜悲观，方可达到真正健全而无流弊的乐观思想。

3. 悲观与乐观作文

天有不测风云，人有旦夕祸福。

人生在世，苦乐相随。然苦乐之事，仁者见仁，智者见智，不可一言而论。

如茶，或曰苦，或曰香，或曰无味，此乃品味不同。如酒，或曰香，或曰辣，或曰难闻不堪，此乃爱好不同。

再如世上之事，有人曰：“世间多姿多彩美妙无极。”也有人道：“对酒当歌，人生几何。

譬如朝露，去日苦多。”上述暮光之城2剧情介绍二者各走极端，皆不为世人所好。

乐观、豁达也，然事事皆乐，则无威严可论，休要辩解成“胸有成竹，遇事不惊”之语。悲观，颓废也，然事事皆悲，则人生无乐，岁月无光也，休要歪解为“看破红尘，心如止水”之语。

此二种人，人生无味也。古语曰“地至秽者多生物，水至清者常无鱼”。

故君子当存藏污纳垢之念，不可持好洁独行之操，此语道尽了人生的苦乐观：乐时思悲，当防之后防；悲时思乐，可解苦增甜。此二者结合，则事大可顺心也。

纣王无道，乐时不知思悲，尽心玩乐，以为各诸侯不成气候，不知励精图治，终至朝歌沦丧，成为亡国之君。勾践灭吴，此事众人皆知。

勾践曾为越王，为吴所破，后卧薪尝胆、发奋图强、一心灭吴，舔胆虽苦，心中之希望却甜蜜无比，最终破灭吴国雪耻消恨。佛家有云：大慈大悲。

何谓大慈大悲？大慈，为自己为众人都是快乐的。却为何又大悲？曰：无大悲之心，则无大慈之心，悲人之苦难方为慈。

正如大慈大悲的观世音，你看他音容相貌，也就清楚了。人生在世，悲乎？乐乎？都不若二者之结合，悲中有乐，乐中有悲，才是真正的人生。

4. 贺麟的《乐观与悲观》的读书笔记

*一个人的任何行为，都是以知识为主宰，以见解为指导。假如看法错误，行为自然也随之错误。假如见解正确，则受其指导的行为，必然也趋于正轨。

*抽象的理智的看法对内痔如何治疗于实际行为比较不容易发生直接迅速的影响。而包含有情感作用的看法或见解，为情绪所渲染，生动、活泼、具体，容易产生直接行为，支配实际生活。

*我们最好是不悲观不乐观，实事求是，不动感情，受纯理智的指导，勿陷于主观。

*乐观多少包含有主观上轻蔑痛苦、超越悲哀的态度，而并不是事实上否认痛苦和悲哀的客观现象。

*许多圣贤豪杰在动心忍性困心衡虑的艰苦生活中，仍不减少其奋斗的勇气，大抵都由于他们精神上修养达到了一种乐观的态度，在那里支持着、鼓舞着他们的大无畏精神。

*一个人用同情的了解、仁爱的态度，来观察人生、欣赏事物，就是真正的乐观者。

*一个人有了仁爱，他就可以化恶为善，化险为夷；看得见人性中最光明的一面，因而养成乐观的心境。

*对人有信心，也就是勿猜疑、勿怀疑别人的动机，勿以小人之心，去揣度他人行为的动机。

*真正的乐观，必然是生活过程中再接再厉所达到的境界。它是弥补了创伤的仁爱，稳定了动摇的信心，恢复了幻灭的希望，而后坚持着的一种观点。

*乐观亦非轻易可得，必须基于学问修养，经验阅历，有眼光，有毅力，能克服恶劣险阻的环境，战胜悲观，方可达到真正健全而无流弊的乐观思想。