只要人们持续无情摧毁低等动物的生命,他就永远不能体会健康或和平的真谛,因地球的外部圈层为人们若不能停止屠杀动物,那么他们就会互相残杀。的确,播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。
动物应当有权力!一切动物的首要权力便是生命。我们无法交还的东西,不能随便拿走。我们没法让死去的生命复活,便没有权力带走他人的生命。
动物是我的朋友。我不吃我的朋友
不要使你的胃成为动物的坟场
有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径,无论这项行径是否深植传统,只要我们有选择的机会,就应该避免造成其他动物受苦受害。
我的生命对我来说充满了意义,我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命,那么我也必须尊重其它的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间,这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观,包括对动物也一样。
如果屠宰场的墙是玻璃做的话,每个人都会成为素食者。当我们知道自己没有对动物增加痛苦的时候,我们会感觉更好
动物也是众生,他们也有感情。然而我们对待动物的方式,常常显示出我们的无情,把动物当作无生命的商品,根本没想过这样做有什么不对。我们怎么会这样呢
、地球上没有动物,那是一个没有活力的世界。
2、是先有鸟还是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鸟知道;唐宋八大家是哪八位3、是鸟先消失还是蛋先消失,你知道,我知道,只有鸟不知道。4、即使是凶猛的野兽,如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性。
–塔西佗5、孩子在成长过程中,倘若未能学到以爱心对待动物的观念,将来可能造成其人格及行为发展的偏差。–欧美研究报告6、我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识。
–林肯,美国总统7、上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。 –林肯,美国总统8、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物,并免于去伤害任何生命;除非人能遵从这种良知,人就不能说是有道德的。
–施韦泽,法国思想家、人道主义行动者9、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径电铃,无论这项行径是否深植传统,只要我们有选择的机会,就应该避免造成其他动物受苦受害。 –施韦泽,法国思想家、人道主义行动者10、生命是依着自我的习性生活在自由的领域中,这其中没有谁主宰谁,或谁是谁的“主人”。
–施韦泽,法国思想家、人道主义行动者11、动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴。12、农家实在好,样样都是宝。
–民谚13、所有知识、一切的问题和答案,全都包含在狗身上。–奥地利作家卡夫卡14、慈善之心是一视同仁的。
设若有人因为自己碰巧生而为人,就认为只应对人保持同情,而愤愤于[海讯乐园 )别人对其他动物保持同情,则其人的心必然小于针头。 –休谟,英国哲学家、历史学家、经济学家15、人类和高等动物大脑之间的差别,显然在于程度上而不是本质上的差异。
–查尔斯·达尔文16、人类的爱,希望和恐惧与动物没有什么两样,他们就像阳光,出于同源,落于同地。–约翰·默尔17、人睡卖屋,猪睡长肉。
–民谚18、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。19、上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
–林肯20、如果我们了解狗真正的本性,并且知道如何鼓励它们,我们就能成为更好的主人。–依莉莎白汤玛斯21、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上,总是存在着相似之处。
–斯宾塞22、人类根本不是万物之冠,每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。 –尼采,德国哲学家23、养猪不上算,请到地里看。
–民谚24、一个对动物残忍的人,也会变得对人类残忍。–汤玛斯·艾奎纳25、我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识。
–林肯26、接受某种超越人类中心主义的世界观,甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。–罗尔斯顿27、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。
–德国作家温鲁28、对待动物残忍的人,对待人也必不会仁慈。–叔本华29、人类的爱,希望和恐惧与动物没有什么两样,他们就像阳光,出于同源,落于同地。
–约翰·默尔,生态伦理学家30、人类和高等动物大脑之间的差别,显然在于程度上而不是本质上的差异。 –查尔斯·达尔文,生物学家。
不要使你自己的胃成为动物的坟场。
—一位回教先知 人类谋生的方法进步之后,才知道吃植物。中国是文安全生产征文化很老的国家,所以中国人多是吃植物,至于野蛮人多是吃动物。
—孙中山 中国国父 我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉,又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看,不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。
—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家 吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦,因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。 —托尔斯泰(Leo Tolstoy)俄国文豪 人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果,之所以吃肉可不足因为有这个需要,而是虚荣心的作祟,加上吃腻了这些蔬果,于是开始吃一些不纯净又不方便的食物,买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。
—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家 一个国家伟不伟大、道德水准高不高,可以从它对待动物的方式评断出来。 —甘地(Mahatma Gandhi)印度国父 我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由,让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴,容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉,在餐桌上堆满了动物的尸体,还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。
—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家 如果屠宰场有玻璃墙的话,大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦,可以让自己好过些,也会让动物好过些。
—保罗.麦卡尼(英国披头四自唱团)及琳达.麦卡尼 对我而言,羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵,我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物,人类越应该保护它,使它不受人类的残暴侵害。
—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父 我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后,我们现在非常珍惜生命。
—保罗.麦卡尼(英国披头四合唱团)及琳达.麦卡尼 以下两种人绝不会是好人:一种是挥动武器的人,另一种是大啖肉食的人。 —提鲁克鲁经(印度教手稿) 无论是任何时期、任何地方,我都不认为肉食对我们来说是有必要的。
—甘地 印度国父 什么是好的行径?好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。 —提鲁克鲁经(l印度教手稿) 一个人如果向往正直的生活,第一步就是要禁绝伤害动物。
—托尔斯泰 俄国文豪 何谓有道德的行为,就是绝不残害生命,因为杀生是所有罪恶的根源。 —提富克鲁经 印度教手稿 .为什么辜负大地的美意?好像它提供人们的食物和养份还不够呢!难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗?我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’,但是它们残杀别的动物只是为了生存,人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。
—布鲁达克 我决心杜绝吃肉,一年后,我不但轻轻松松就能节制饮食,而且感觉很舒服。 —塞尼加(Seneca)著名文学家 动物是我的朋友,我不会去吃我的朋友。
—萧伯纳 英国剧作家 我觉得,当心灵发展到了某个阶段的时候,我们将不再为了满足食饮而残杀动物。(甘地) 我深信吃荤不但没有必要,而且对身体康也有害;再说,吃荤是不道德的行为。
—约翰.哈维.凯洛格医师 .‘我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。 —佛来得.罗杰 肉食不能提供人类最好的营养,也不是我们老粗先所吃的食物。
人类所必需的营养cet6答案当中,没有一样是只能在肉类食品中找到,却不能由蔬果当中摄取的。 —约翰.哈维.凯洛格医师 我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。
—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父 我打从心底知道,吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的,因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。
保护野生动物是人类更好的选择!
·关爱野生动物,保护美好家园!
·保护野生动物,实现人与自然和谐共处!
·保护鸟类保护野生动物 维护生态平衡。
·爱鸟护鸟是人类的美德。
·保护野生动物,维护生态安全!
·野生动物是人类的朋友!
·同在地球上,共享大自然!
·保护野生动物就是保护人类自己!
·同在蓝天下 人鸟共家园。
·鸟是害虫的天敌 鸟是人类的朋友。
·关注候鸟 保护环境。
·保护鸟类 保护野生动物 人人有责。
·爱护动物,珍惜生命
·维护生态平衡,保护动物
·保护野生动物,就是关爱人类自己
·同一片天空同一个家园
·保护动物,与自然和谐
·无数事实证明,人类与动物共存亡
·保护野生动物,不打鸟,捉 蛇,捉青蛙
·保护野生动物,人与自然共存
·提高环境意识,爱护花草树木,保护野生动物,维护公共设施,促进人与人、人与社会、人与自然的协调发展
·爱护动物光荣,虐待动物可耻
·一边看着小羊的无辜眼神,一边嚼着它母亲的尸体,你和魔鬼有什么区别? 628
1、保护动物就是保护我们的同类。
2、地球上没有动物,那是一个没有活力的世界。
3、是先有鸟还是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鸟知道;
是鸟先消失还是蛋先消失,你知道,我知道,只有鸟不知道。
4、动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴。
5、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。 「我赞同动物均有其权利,如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。」
— 美国总统林肯
「当悲悯之心能够不只针对人类,而能扩大涵盖一切万物生命时,才能到达最恢宏深邃的人性光辉」– 非洲之父史怀哲
「一个国家的道德是否伟大,可以从其对动物的态度看出」– 印度圣雄甘地
「如果你照顾一只肚子饿的狗,给它食物,让它过好日子,这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。」— 马克吐温
「一个对动物残忍的人,也会变得对人类残忍。」— 汤玛斯.艾奎纳
「钱可以买到一条很优秀的狗,却买不到它摇尾的热情。」— 亨利.惠勒.萧
「你以为狗不会上天堂吗?告诉你,它们会比我们任何人都早到达那里。」
— 罗勃.路易斯.史第文生
「如果我们了解狗真正的本性,并且知道如何鼓励它们,我们就能成为更好的主人。」— 依莉莎白汤玛斯
「孩子在成长过程中,倘若未能学到以爱心对待动物的观念,将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」— 欧美研究报告
所有知识、一切的问题和答案,全都包含在狗身上。~奥地利作家卡夫卡
狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。~德国作家温鲁
老子∶「是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。」
孟子说∶「亲亲而仁民,仁民而爱物。」
王阳明说∶「仁者以天地万物为一体。」
11、保护野生动物,维护生态安全! 12、保护野生动物就是保护人类自己! 13、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物. 14、不要让一切都成为记忆——保护动物,与自然和谐. 15、地球上没有动物,那是一个没有活力的世界. 16、动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴. 17、给它们一点爱,我们唯一的家园地球才更美好——保护野生动物,就是关爱人类自己. 18、关注候鸟,保护环境. 19、鸟是害虫的天敌,鸟是人类的朋友. 20、提高环境意识,爱护花草树木,保护野生动物,维护公共设施,促进人与人、人与社会、人与自然的协调发展.。
只要人们持续无情摧毁低等动物的生命,他就永远不能体会健康或和平的真谛,因为人们若不能停止屠杀动物,那么他们就会互相残杀。
的确,播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。 动物应当有权力!一切动物的首要权力便是生命。
我们无法交还的东西,不能随便拿走。我们没法让死去的生命复活,便没有权力带走他人的生命。
动物是我的朋友。我不吃我的朋友不要使你的胃成为动物的坟场有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径,无论这项行径是否深植传统,只要我们有选择的机会,就应该避免造成其他动物受苦受害。
我的生命对我来说充满了意义,我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命,那么我也必须尊重其它的生命。
道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间,这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观,包括对动物也一样。
如果屠宰场的墙是玻璃做的话,每个人都会成为素食者。当我们知道自己没有对动物增加痛苦的时候,我们会感觉更好动物也是众生,他们也有感情。
然而我们对待动物的方式,常常显示出我们的无情,把动物当作无生命的商品,根本没想过这样做有什么不对。我们怎么会这样呢。
1、人类根本不是万物之冠,每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。 ——尼采 出处《道德的系谱》
2、我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识。——林肯 出处《解放黑人奴隶宣言》
3、接受某种超越人类中心主义的世界观,甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。——罗尔斯顿 出处《自然价值论》
4、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。——温鲁 出处《一只狗的遗嘱》
5、对待动物残忍的人,对待人也必不会仁慈。——叔本华 出处《论自然中的意志》
扩展资料:
1、由于人类的破坏,与栖息地的丧失等因素,地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前,鸟类平均每300年灭绝一种,兽类平均每8000年灭绝一种;但是自从工业社会以来,地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。
2、全世界1/8的植物,1/4的哺乳动物,1/9的鸟类,1/5的爬行动物,1/4两栖动物,1/3鱼类,都濒临灭绝。所以保护动物刻不容缓,全世界都在号召保护动物。动物保护的核心内容是禁止虐待、残害任何动物,禁止猎杀和捕食野生动物。
3、保护濒危动物的根本性措施就是保护其栖息地,而保护栖息地的主要途径是建立自然保护区。通过建立自然保护区,不仅可以保护濒危动物及其栖息地,而且还可以使其他种类的野生动植物得到很好的保护。我国已建立了数百处濒危动物类型的自然保护区,使相当一部分濒危动物得到切实保护,野驴、野牛、亚洲象、白唇鹿、羚牛、马鹿、金丝猴、大鸨等的数量,已有明显增加。
本文发布于:2023-04-12 17:30:28,感谢您对本站的认可!
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