著名诗人臧克家对闻一多有这样的评价:“他,是口的巨人。他,是行的高标。”这样的评价着实称赞了闻一多对言行合一的坚守。世上总有许多人能成功,不在于他们的运气,而在于他们对言行的坚守。下面是小编为大家整理的关于言行合一议论文作文800字,供大家参考。
遍读经子之书,知圣贤之本道,观山水之色,闻风雨之声,通物理而道之于口,此“言”也。而“行”出于“言”,始于人之良知,成于人之责任,精于人之胆魄。故曰:言行合一,成仁人智者之道,彪炳千古之伟绩也。
言行合一,需要“泰山崩于前而色不变”的胆识。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世天太平。”年岁尚幼的王守仁,心中存在圣人之志。然,无道的宦官怒于他的直言敢谏,他被贬往龙场。却在那样一个不毛之地,那样一个风作雨倾之夜,他龙场悟道,“阳明心学”诞生了。他说了,他告诉学生要“知行合一”,将道德理论与履行实践合二为一,言行不分家。他同时也在执行着,任南赣汀漳巡抚,平江西匪乱,他人死伤无数,他获得了圆满成功;定宁王之乱,凭己之智扼杀了一场改朝换代的危机,时有人称,守仁真神人也!
是“说”与“做”的大一统,搭建了王守仁成为“孔孟朱王”儒家四圣之一的桥梁,成就了“阳明心学”。
言行合一,需要时国、对党、对人民极度的热忱。
“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族”,由日本远渡归国,27岁的《晨钟报》主编李大钊振臂高呼。他呼吁着,呼吁着中国新一代青年的热血与激情,与此同时,他不惜牺牲自己宝贵的生命,践行着昔日之言。他救国于危难之际,积极领导并参加了北京反帝国主义和北洋军阀的三一八运动。他的举措,让北洋军阀下令通缉他。在狱中,他备受酷刑,仍记得“青春之国家”需要“青春之我”的奉献。而后,38岁的他高呼“共产党万岁”后,英勇就义。“共产党员的意志是钢铁!”
是“说”与“做”的大一统,锻造了李大钊钢铁般的意志。
言行合一,需要忍辱负重的大勇。
韩信少时,自是孤苦无依,食不果腹,浑噩终日。一位漂洗衣裳的***经常将自己带来的饭分给他吃,他极诚恳地立下诺言:“吾必有以重报母。”他做了,胯下之辱,身怀大勇;背水一战,胆魄超凡,最终予***以千金,报一饭之恩。试问,若他无忍辱负重之勇,大业如何能成,如何能言出必行?
是“说”与“做”的大一统,成了“一饭千金”的佳话。
让我们做到“说”和“做”的大一统,真正将“言”与“行”视为一个整体,泰山崩于前而色不变,受党爱国,具备勇者之勇,至少,能铿锵有力地说:“我是个言行合一的人!”
略过历史的浮尘,拂去尘世的灰烬,触摸历史深处,踏实厚重的土地,记录着过路人的痕迹。细细辨别着发黄的书页中的身影中,终看到了言行合一的人生。
他·林则徐
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这句流传千古的名言正是你一生的写照。在鸦片之害弥漫上这片古老的国土知识,以上书道光皇帝,直陈鸦片之危。被派遣到虎门销烟时,你与洋人交涉,不卑不亢,终扬我中华国威。如此心怀苍生的你在鸦片战争中被革职,流放到新疆,强忍住大起大落的悲伤,你在伊利垦荒屯田,兴修水利。带头修建了造福万世的龙头渠。在百姓的心中,又树立了一座不朽丰碑。
你做到了你的承诺,处于乱世之中的你,终是担起了家国责任,无论是坎坷曲折,亦或是手握大权,你都完成了你的誓言。
他·屈原
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,一份心系苍生的承诺,仍在汨罗江上飘荡,身为三闾大夫的你,心知暴秦之诡诈。你劝楚怀王不要相信郑袖等人的谗言,却因屡犯王怒,再加小人陷害而被流放。世人皆醉,唯你独醒,尘世昏暗,万马齐喑,而你秉持高洁,疏离邪恶,壮志可与日月争光。于是孤独成为一种伟大的情感,死亡为一种成为一种唯美的跨越。自你归去,汨罗江畔的墨香与正气升腾了千年。
你用生命完成了你这永恒的诺言,言与行相合相融,胸怀苍生,是你的志向,如今抬头。一新文化运动的内容颗星执着地闪耀在历史的星空,熠熠生辉。
他·于谦
“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”,写下这首诗的你,正是无欲则刚的代表,在土木堡兵变后,大明几十万精兵强将毁于一旦,海洋21世纪的希望而朝廷上下一片南逃之风。时任兵部侍郎的你挺身而出,扛起了这天下最重的担子。在这之前从未上过战场的你,带领老弱病残之士守住了大明的国都。而主和派的徐有贞在英宗复位后。就对你下来意图谋反的诬陷。直至生命的最后一刻,你仍然保持那耀世的清白。亘古不灭,片石苍茫立天地,一峦挺秀,群山奔赴若波涛,这是你一生的写照。
你用生命的清白履行了你的誓言,在历史的长河,你的言行终闪耀于浮动的泥沙之中。
你们用一生,诠释了言行合一的真谛,一言一行,你们中取信于天下。
著名诗人臧克家对闻一多有这样的评价:“他,是口的巨人。他,是行的高标。”这样的评价着实称赞了闻一多对言行合一的坚守。世上总有许多人能成功,不在于他们的运气,而在于他汽车驾驶员考试试题们对言行的坚守,对决心和目标的坚守,对理想和实践的坚守。正确地处理言与行之间的关系,对于我们的成功有莫大的意义。
语言是行动的基础。有句谚语这样说:“语言是花苞,行动才是果实。”语言说得好听,不如行动来得实实在在。我们要说得出来,也要做得出来。只说不做的人永远不会成功,他也不会有成功的喜悦,只有沉浸与遐想之中虚假的美好。语言是行动的基础,只说不做的人永不会成功,而不说却想着做的人只能像一只无头那个成语形容夫妻情深苍蝇一样找不到目标,一样不能成功。这样的道理就好比施肥,决心是种子,实干才是肥料。没有种子,自然就用不着肥料的培养;没有了语言作为决心的支持,自然就没有了行动作为实干的付出。这不就是“金字塔理论”吗?没有了地基的基础作用,就不会有金字塔这样的宏伟的建筑。语言是行动的基础,成功的人自然就懂得。
行动是语言的实践。有了语言的支持作用,没有行动作为实践的付出亦不能达到成功的终点。《史记》中对于平原君有这样的记载:“一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。”这就是行动的实践所带来的成功,这就是行动的魅力。列宁说过一句话:“不能做思想的巨人,行动的矮子。”这就强调了行动的重要作用。播下了种子却不去培养,怎能让它生成一棵大树;有了语言所带来的决心却没有行动带吃坏东西拉肚子吃什么药来的目标,又要到哪里去寻找成功?行动,是语言的实践,这样的道理不言而喻。
言行合一,则致千里。语言与行动之间的关系,亦是双向的传导关系。子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”只有做到语言和行动都谨慎的人,才能称之为仁人。尽管语言和行动之间存在一定的因果关系,但两者亦遵循必要的并列关系。只有做到言行合一的人才能真正到达成功的彼岸。列夫·托尔斯泰也说,不要做思想的巨人,行动的矮子。事实证明,言行合一,以致千里。
大文学家闻一正是做到了言行合一才能有大成就。这亦启示我们,在为人处世之中唯有做到言行合一,才能获得成功,成就辉煌的自我。
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