一切从简短句

1.英语非谓语动词用法

1.如果表示被动进行 该如何表示？being done？它属于ING还是ed?

时间上是属於ING，表示正在进行。但是对於主语它是被动的状态，算ED。

eg. The equipment is being fixed up.

2.如果表主动和完成 是用having done表示 也属于ING吧？

是属於ING.

非谓语放在居首可当主语，也可以是一个独立的短句（好像叫宾补还是什麽，忘了哈）。当它是一个独立的短句的时候，要与主句的主语看齐。就是说，非谓语的形式是依主主句主语而定。

2.《敬业与乐业》的作者介绍.写作背景.精彩片段分析和疑问,要一切从

敬业与乐业 【作者】 梁启超（1873—1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。

字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等。广东新会人。

梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。

回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。

1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。 1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。

维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。

1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。 1898年，回京参加“百日维新”。

7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。 9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。

在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。

武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。

1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。

1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区参加反袁斗争。

袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。

11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。 1918年底，梁启超赴欧，了解到西方社会的许多问题和弊端。

回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。 1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师。

1927年，离开清华研究院。1929年病逝。

——《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。

全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

【原文】 敬业与乐业（梁启超） 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

我想对妈妈说的话本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。

倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬小语种。

业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以。

3.折木奉太郎的经典语录

不做也行的事情就不做，非做不可的事情一切从简。

向大量消耗能量的伟大人生致敬。 虽然经常被人误会，我也并不是特别能【节能】，也没觉得那些富有活力的人有什么不好，只是忠于自己的座右铭。

历史悠久的古典部复活了，永别了，我那平静又节能的日子，不，还不能说再见，我不会放弃平静安宁的，为了要节能全力以赴。 没什么，就是被喷涌而出的活力震惊了。

故弄玄虚是外行。 只是灵光一闪……运气好而已。

我无法对你负责任，所以我无法说接受你的请求，但是我会把这事记在心里，等你找到有力的线索时，请务必告诉我，如果解析起来很麻烦，到时我也会伸出援手，如果这样可以的话，我愿意帮忙。 你在说什么啊？没有像我这么正常的人了。

我也差不多开始厌倦灰色了 你们的做法总是伴随着各种多余，但是，邻家田里的瓜总是比较甜，看到你们那种认真劲我有时有些按耐不住，我不过是想回复平静，但是，尽管如此，我也。

我也感受不到乐趣。

所以至少……就是…怎么说呢，所以我去试着推理，向你们分一杯羹。 玫瑰色吗？那就是玫瑰色吗？不明白。

探寻过去的千反田，保护了Kanya祭的关谷纯，我想成为那样的人吗？我真的想变成玫瑰色吗？不明白。说起来玫瑰色究竟是指什么？不明白。

说到高中生活就会想到玫瑰色，但如果那是色彩浓烈到中断高中生活的玫瑰色，还能称作为玫瑰色吗？ 即使没有解开谜团，在你心中也会慢慢淡忘吧。 今天的高中生活也如此这般浪费了。

我所犯下的大罪，光是懒惰便已足够。 嘛，也许并非都是枯芒草吧。

天才们即使渴望，也无法得到我们这种普通的生活。 认为我的人生会不一般，说明你看人的眼光不准。

别开玩笑了，什么名侦探啊，我绝对不当这种揽客熊猫！ 我无所谓，但千反田一好奇起来，这就是个到最后无可避免要解决的问题。 别多嘴啊，千反田的眼睛都发直了啊！ 是非常下流的事，可以吗？ 你们太失礼了，我自发地行动就这么异常吗？ 明明发生了那种事，就不能随便地说小木老师喜欢直升飞机了，这就是所谓的神经大条，所以当然要小心了……很难懂吗？说是神经大条，其实就是那个，“你都不懂人家什么感受”的感觉吧。

总之，理由可以套用在任何事物上。 至少要给我个交代吧？如果你告诉我这只是开个玩笑。

那我只能打你一顿了，也算上千反田和伊原的份，用拳头。 你明明很精明，却又太笨拙了。

糟了，不妙，这可不妙，恐怕，无论如何，我都是不应该来这里的，我的节能主义，遭到了致命威胁！ 看不到千反田。看不到千反田！好好奇，好好奇！如果能让我好好端详朱唇垂眉的千反田。

那该是如何的。 你放弃的那个经营战略眼光，由我来修得，如何？。

4.头尾呼应的心情句子大全

首尾呼应的优美句段

1.头：生活中的点点滴滴、磕磕绊绊，一幕幕……相信都有值得我们回味和感动的事吧……走进岁月的长廊，翻阅生命的相册，重温那曾今令我感动的瞬间……

尾：那一幕幕瞬间，如今会为，人会深陷那张感动的网……触及到我心中最柔软的角落，勾起我无限的回忆……

2.头：从易到难，从少到多，从简到烦……总有那段经历的过程，合深印在上面抹不去的印记……从稚嫩到成熟，如今的我，已不再是那个天真的小女孩（顽皮的小男孩）……

尾：成长的一路上，如今再次回首那段路程，一路走来深一脚浅一脚的坑坑洼洼……这一切的一切，才让我成长。

3.头：小时候的我，现在的我，形成了鲜亮的对比。稚嫩无邪和成熟懂事，顽皮天真和徒步谨慎……

尾：长大的感觉和以前的并不一样，经过对比，仿佛给自己成熟的标志又重新涂抹了一层鲜亮……

4.头：懂道理，是一个人，不，是一个乖孩子应有的标志吧^……

尾：回顾我以前的不懂事，真该反省一下，做个懂道理的人……不，是一个乖孩子。

5.头：尘世间，事物的外表，仅凭这一点，足够断定一个人、一件事是否美与丑吗？何以见得？

尾：可以见得的事是，一个人或一件事，是否美与丑，也许和天生具有的外表有关吧；但，一个人或一件事的美与丑更取决于内在的心性与品质吧……通过这两件事，我深信美与丑如此！

6.头：任何一个大家，任何一件事，或许骄傲自豪来自于他们的成功；但喜悦的背后，更多的是他们，所付出的努力吧……

尾：向往成功的我，更深信，这需要我的努力！！而不是一味的徒手幻想……

7.头：生命来之不易，正因如此，意义价值和难忘，才能给它图上绚丽多姿的色彩吧^^……

尾：意义价值和难忘，让我的生命不再无味。我体会到装修公司广告语了人生无味：酸甜苦辣。

8.头： 走进岁月的长廊，翻阅生命的相册，他们就像沙滩上的贝壳，有的“光彩照人”，有的“丑陋无比”，也许是童年的往事，也许是成长的烦恼，也许是意外的惊喜……但对我来说，我有生以来难以忘怀的事莫过于……尾： 那一幕幕精彩的瞬间，如今会为，人会深陷那张记忆的网，触及到我心中最柔软的角落，勾起我无限的回忆……

9.头：如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，小学数学教研组工作总结它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳！向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄！

尾：父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。

一株茉莉也许没有让人沁脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。

5.描写人生的句子

光景不待人，须叟发成丝。

——李白 抛弃时间的人，时间也抛弃他。 ——莎士比亚 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明 时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 ——鲁迅 你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

——富兰克林 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。 ——华罗庚 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。

——董必武 我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

——李大钊 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 ——高尔基 必须记住我们学习的时间是有限的。

时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！ ——但 丁 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 ——鲁 迅 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 我们感叹“生也有涯”，却活得好似“生也无涯”。

明日复明日，明日何其多！ 岳飞：莫等闲，白了少年头，空悲切 川端康成：荒废时间等于荒废生命。 郭沫若：时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照我国四大地区道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 · 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 · 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 · 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 · 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 · 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 · 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 · 知耻近乎勇。

—— 孔丘 · 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯。