杜牧《泊秦淮》中的一句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”讽刺了晚唐统治者只知醉生梦死成春香,却不知“商女”的这一曲《后庭花》其实是亡国之音。
由于杜牧的这首七绝,表达的是对于历史兴衰的深沉感慨,所以每次在赏析这首古诗时,人们理所应当的将“商女”当成了秦楼楚馆里卖唱的歌妓。
既然是歌妓,杜牧为何不用歌女来代替,偏偏要写作“商女”。商女真的是歌女吗?为何在古诗中将她们称作商女呢?
虽然“商女”一词因为杜牧所写的这首千qq隐藏了怎么弄出来古名篇而闻名于世,但是“商女”并非首次在古诗中出现,这个古诗意象也并不只是代表“歌女”这一群体,关于“商女”历来有两种解释,一种是指商人女眷,一种则是指歌女。
首先来说说“商人女眷”这一说法的来由,中学背诵过的经典名篇《琵琶行》中有“老大嫁作商人妇”这句古诗,这句诗中的“商人妇”就是“商女”的最直接的证据。心语
虽然此处并没有用“商女”一词,但是在其他的唐诗中,也总是会出现“商人妇”、“商人女”这样词。由此一来,杜牧诗中的“商女”,也有可能指的就是“商人女眷”。
当然,“商女”也有“歌女”这一层含义,中国古代的五音为“宫商角徵羽”家长对孩子的鼓励和期望寄语,那么“商”自然也代指音乐,众多历史文献中,都用“商音”来表达秋日里的肃杀之气。
如此来推论,“商女”的身份自然是“歌女”。更何况晚唐时期宫廷贵族非常流行“养妓之俗”,就连一些富贵人家也会圈养歌女。结合杜牧的所写的这一首古诗的诗意来看,“歌女”的解释更加贴近“商女”一词。
不过,“商女”在古诗中的含义究竟如何,其实还要根据古诗自身的发展脉络和不同时期作出判断。比如白居易所做的《琵琶行》中,“商人妇”既有琵琶歌女之意,也有商人女眷之意。
结合全诗来看,诗人笔下所描写的这位女子,本是在金宇彬申敏儿京城里长大的一位歌女,后来嫁给了一位商人,这才成了“商人妇”。
所以,白居易诗中的琵琶女,既是指歌女,又是指商人妇,作者通过这两种形象来抒发自己壮志未酬的哀怨心情。
而杜牧所作的《泊秦淮》,细细读来会发现与白居易所做的《琵琶行》一诗的客观环境极为相似。这两位诗人,在水上舟中听到了靡靡之音,白居易寻觅到了“琵琶女”解开了她的身份。
杜牧其实并不知道是秦淮商人舟中的妇女在唱歌,又或者是秦淮商人请来的扬州歌女在奏乐,如果按照狭义的说法来解释“商女”,其实在这里就是指歌女。
后世的古诗中多出现“商女”意象,其实就是因为《泊秦淮》和《琵琶行》等诗的影响巨大,才纷纷引用入自己的诗中,商女既可以指歌女,也可以指商人女眷,只不过要根据具体的情况来作出判断。
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