1、扣题开谈,适时立论. 文章一开始并没有直接提出全文的论点,而是紧扣文题,先引用《大学》中的句子,扼要说明格物致知的意思,强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性.然后从大处落笔向中心靠拢,先说明中国传统教育并不重视真正的格物和致知,埋没了八一画室其真正意义.接着从实验过程的两个特点,中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验,分析了实验精神在科学上的重要性,最后指出真正的格物致知精神的两个意义,提出全文的中心论点. 2、思路清晰,说理缜密. 这篇文章在论证应有格物致知精神的过程中,先论述传统儒家对格物致知精神的不科学态度,接着阐述格物致知精神在科学上的重要性,最后指出格物致知精神的真正含义,逐层深入,有很强的说服力.从提出问题,到分析问题,一气呵成. 3、风格朴实,方法灵活. 文章简短精要,写得朴实通俗,深入浅出,读来亲切有味,没有说教气息,这种风格也是漫谈式论说文的一个特点.这种风格的形成除了语言的明白通俗外,与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的.具体说来,本文采用的说理方法有以下几种: ⑴ 引经据典.本文引用了一些中国传统文化中的材料,显示出作者一定的传统文化修养.如,文章开头就引用了《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目,指出格物致知的基本意思. ⑵ 正反举例.作者列举事例时,采用正面事例与反面事例相结合说理的方法.明朝大理论家王阳明格竹子,苦思头痛而失败的事例;传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己.反面事例,通过实验了解竹子性质的事例实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测;正面事例,中国学生功课成绩好,面临研究工作束手无措的事例,中国学生偏向理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手 ⑶ 运用对比.为了证明观点的需要,文章某些地方还采用对比论证的方法.如第2、3段,中国传统教育埋没了格物致知的真正意义,强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨,与现代学术的基础是通过实地实验得到形成鲜明对比,从而有力地指出了中国传统教育的弊病.。
1. 没有团结奉献精神,我们就难以承担和实现中央赋予新疆的两大历史任务;没有团结奉献精神,我们就难以发挥自身特殊优势,科学跨越、后发赶超;没有团结奉献精神,我们就难以应对前行中的新挑战、解决征程中的新问题。
2. 在生活中,我们也要学习这几匹成年骆驼的精神,那种愿意奉献的精神。在一个大群体里每个人都自私自利的话,那么一个群体就有可能走向死亡。如果每个人都愿意向骆驼学习它的奉献精神,那么这个群体将会强大起来
3. 生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。”生命只有焕发光彩,方不辱没生命的意义。现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。—敬佩的人作文—萧楚女
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度中国富强的事例。——徐玮
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
记得爱因斯坦有句名言:“想象力比知识更为重要。
重要之事是不要停止问问题。” 下面是我找的了:创造的神秘,有如夜间的黑暗,——是伟大的。
而知识的幻影,不过如晨间之雾。——印。
泰戈尔 科学利用好奇心,它需要好奇心,可是好奇心却不就是科学。 ——英。
贝尔 “创造”包括万物的萌芽,经培育了生命和思想,正如树木的开花结果。— —法。
莫泊桑《一生》 天才的发现之所发伟大,正在于这些发现成了万人的财富。 ——俄。
屠格涅 夫《罗亭》 敢探未发明的真理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深;开辟时,目光要远。
——陶行知 创造性过程是可能涉及发现和发明。 只要一件事情用新的方法去完成或去思索,就 称之为创造性过程。
——美。梅斯基 我以为人生最大的刺激之是日新又新,不受制于旧观念。
只有这样,才能自由地去 寻找新创意。——美。
罗杰·当头喝棒 伟大的智慧之所以能取得胜利是因为它全都明白,全都会了的地方给自己提出问题 :“难道真是这样吗?”而提出这样一个问题就必然是作出巨大发现的前夕。 ——苏 萨帕林娜 诸君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》 ——唐·刘禹锡 为人性癖耽佳句,语不惊人死不休。
——杜甫 推陈出新是我的无上诀窍。 ——莎士比亚 每一种艺术都是一个棋盘,应当深入钻研,去找寻新的棋局。
——列夫·托尔斯泰 只有创新才能推动历史前进。——贝弗里奇。
1.如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。R国庆节手抄报文字内容12;卡尔·波普尔
2.“难”也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。—华罗庚(中国)
3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器,以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。—诺贝尔(瑞典)
4.只有顺从自然,才能驾驭自然。—培根(英国)
5.真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我爱情勇敢去探寻。—牛顿(英国)
6.谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。—狄德罗(法国)
7.凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。—爱因斯坦(美国)
8.人的天职在勇于探索真理。—哥白尼(波兰)
9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。—牛顿(英国)
10.科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。—华罗庚(中国)
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