春节有什么风俗

中国春节习俗大全

中国春节习俗

1小年（北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四）

祭灶（又称祭旺火）

趣闻

灶糖

2腊月二十四

扫尘

史料

3腊月二十五

做豆腐

接玉皇

赶乱岁

照田蚕

千灯节

4腊月二十六

5腊月二十七

6腊月二十八

7腊月二十九

祭祖小除夕

8腊月三十

除夕

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。除夕

中的除字是去;易;交替的意思，除夕的意思是月穷岁尽，人们都要除旧迎新，有旧

岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中

心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行跳钟馗、大傩的仪式，击鼓驱

逐疫疠之鬼，称为逐除，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大

年夜。

贴门神

中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的

旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有

他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害我爱家人 。唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君

钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬德（尉迟恭）二人像为门神的，还有画关羽、张飞像

为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：

第一类是大门门神，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类

是街门门神，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸

两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是屋门门神，较街门

门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐象的。屋门最多是贴麒麟送子

象，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门

上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

贴春联春联亦名门对、春帖，是对联的一种，因在春节时张贴，而得名。

春联

的一个源头是桃符，所以才有那句千门万户曈曈日，总把新桃换旧符的诗句。最初人

们以桃木刻人声音的四字词语 形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最后简化为直接在桃木板

上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴宜春二字，后渐发展为

春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》

中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来

春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意

思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，

第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，

清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。所以，一到大年三十，人们就把早已

准备好的春联贴在大门上。

贴年画这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是中国的一种古老的民间艺

术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联

一样，起源于门神。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画

方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财

神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《钟馗送福》、

《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足

人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之

而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;

形成了中国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和

年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。

挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映其上有八仙

人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸

长寸余，是小挂千，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱

一样，有压胜的作用。

守岁

中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名熬年。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜

饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。还有的人家除了很小的

孩子，其他人整晚都不能入眠。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时就

已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对

即将来临的新年寄以美好希望之意。

9正月初一

开门炮仗

拜年

给党员冬训 压岁钱

占岁

贴画鸡

聚财

10正月初二

祭财神（开斋日）

姑爷节

11正月初三

羊日

烧门神纸谷子生日

小年朝

12正月初五

迎财神

路头神

送穷

开市

13正月初六石头生日送穷（送子）

14正月初七人日捞鱼生摊煎饼踏青登高

15正月初八

谷日

顺星

16正月初九

17正月初十

石头生日贺老鼠嫁女

1国庆节的来历 8正月十一

19正月十五元宵节

灯会

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成

为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，

燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金

光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上

元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十

天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日

期缩短为五天。

吃元宵

正月十五吃元宵，元宵作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行

一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫浮元子后称元宵，生意人还美其名曰

元宝。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为

馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满

之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，

团团圆圆。

演社火

在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包

括踩高跷、跳钟馗、花车等等。

党员年终工作总结范文

回顾一年来的经历，有收获也有不足。思想上有了一定的进步，学习上也比较刻苦努

力，现将我一年来的思想、工作和学习等方面的情况作一个总结性的汇报。

一、自觉加强理论学习，组织纪律性强

加强理论学习，首先是从思想上重视。理论源于实践，又高于实践。在过去的

一年中，我主动加强对政治理论知识的学习，主要包括继续深入领会“三个代表”

重要思想并配合支部的组织生活计划，切实地提高了自己的思想认识，同时注重加

强对外界时政的了解，通过学习，提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力，坚定了立

场，坚定了信念，在大是大非问题面前，能够始终保持清醒的头脑。

今年我顺利转正，成为一名中共正式党员，这给了我无限的信心的同时也有更

多的压力。时刻提醒着我注意，什么是一个党员该做的，什么是不该做的，更促进

了我的进步。首先，我深刻而清楚地认识到自己的缺点和不足，并在生活中循序渐

进地改善，一个人改正错误和缺点的过程我想不会再一朝一夕。所以我做好了充分

的心理准备。尤其，在组织生活会上，们再次提出了我的不足之处，这使我感

到自己还有很多路要走还有很多是要学，当然自己的努力是少不了的。我有信心明

年总结的时候可以完全改正一些不足和缺点。因为我是一名党员了，就应该拿出吃

苦耐劳的精神，如果连自己的缺点都不能克服还谈什么先锋模范作用。这一年里，

我积极响应学校组织的多次党员活动，配合当前的理论前沿，为

自己补充新鲜血液

当然，加强理论学习仍将是今后工作和生活中的一项主要的内容。不断加强学

习，以适应社会发展的需要，不断的提高自己的政治理论素质，以适应社会经济发

展的客观要求。

二、学习刻苦，积极参加各种活动

作为lend的过去式和过去分词 新世纪的高等学府的学子，我很骄傲，当然压力也从来没有离开过。研究

生的课程学习并不是很重，但是老师的宽松对我来说就像是无形的压力。突然感觉

自己好像有好多东西需要学习，所以我不敢放松学习，希望在有限的学生生涯中更

多地学到点东西,为将来能更好地为人民服务作准备。所以，我从来不旷课，课上也

是认真听讲，当然学习之余也应该劳逸结合。

在今年学校的运动会上，我报名参加了舞蹈队的表演，从这次活动中，不但认

识了不少同学，也给了我一个锻炼自己交际能力的场所，增加了自己的群众基础。

自己从这次活动中收获不少，就是从这次活动中，我知道了，只要有决心，没有做

不到的事。

三、严格要求自己，养成良好的生活习惯

进入研究生的学习和生活，相对来说环境比较宽松，我刚开始也放松了对自己

的要求，直接的表现就是早上起床经常不叠被了。在一次学习马祖光院士的活动

中，我受到了深深的震撼，一位院士有着如此节俭的生活，对一件事可以几十年如

一日的坚持完成，多么伟大的人格啊!这使我反省自己，连起码的生活礼仪都不注

意，在关键时刻也许想注意都难了。七绝圣手是指哪位诗人 从那一天起，我就再也没有不叠被，感觉自己

从那时起，就有了生活原则，有了自我监督机制，每天都会想想今天还有什么没有

干好，或是还有什么原定计划没有完成。我深刻地感到，一个好习惯一生受益。注

意将工作、学习、娱乐、休息有机的结合起来，将8小时以外的时间合理的利用起

来，养成良好的生活习惯。