将军的佳句

1.描写少年将军的句子或段落要符合佐羽扬这个名字如果觉得好还会追

桐华的《大漠谣》里描写霍去病的段落很不错，感觉也比较符合你要求的那个名字 “一个年纪十六七的少年，身姿挺拔如苍松，气势刚健似骄阳，剑眉下一双璀璨如寒星的双眸””远远的几个人已经纵马小跑着从城门外跑来.我探着脑袋凝目仔细瞧着，远望着年龄似乎都不大，个个锦衣华裘，骏马英姿，意气风发.年少富贵，前程锦绣，他们的确占尽人间风流.我心中突然一震，那个……那个面容冷峻、剑眉星目的人不正是小霍？此时虽然衣着神态都与大漠中相去甚远，但我相信自己没有认错.其他几个少年都是一面策马一面笑谈，他却双唇紧闭，眼光看着远处，显然人虽在此，心却不在此”其他的还有好多，先粘这些给你吧.有机会看一下也不错，写得很好。

2.将军胡同好词好句有哪些

将军胡同读后感

史雷的中篇小说《将军胡同》意蕴深远，回味悠长。作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场，虽然热闹却令人担忧，结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应，继而又转为激昂的《阳平关》，图将军的死催人泪下，却让人看到一个民族生存与发展的希望。小说里，作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣，写出了国家危亡之际，以图将军为主的“平民英雄”的灵魂觉醒和精神成长故事。可以说，《将军胡同》是一曲慷慨的悲歌，对侵略战争的控诉、对民族精神和文化传承的思索尽在其中。 《将军胡同》的叙事风格朴实庄重，叙事节奏张弛有度，每一章的内容既可独立成篇，串联起来又是一个背景完整、人物形象丰满的故事。作者将主人公图将军塑造得有血有肉。图将军祖上三辈都战功赫赫，然而图将军却并不是以一个英雄的姿态出场的。他开始只是一个纨绔子弟，在王朝没落的年代里，守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日，是一个典型的“多余人”形象。“我”的姥爷充满善意和包容的举动唤醒了图将军耿直、善良、好胜的天性，让他过上了靠拉车自食其力的生活。图将军与“我”的父母、舅舅等革命者不同，他没有明确的民族意识和革命目标，所有的举动都出于天性中质朴而强烈的爱憎观念。他有一股来自民间的“侠气”，看不惯侵略、压榨与欺凌。蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等，既是图将军调教出来的得意宠物，也是他的朋友，或者说是他精神世界的一部分。动物虽然没有保家卫国的意识，但它们有忠诚、刚烈的气性，正是“铁弹子”和“铁苍狼”的牺牲促成了图将军的成长，让他变得不一样了。他或许并不明白“我”舅舅等革命者的宏三大小说巨匠图大志，但他愿以自己的牺牲换取革命者的生存，把祖国的命运交付给这些他信任的人。他死得悲壮，既不拖累任何人，又完成了自己舍身取义的使命。从“多余人”到“平民英雄”，图将军的每一步转变都有情节的铺垫，显得毫不突兀，真实可信。 作为一部抗日题材的儿童小说，《将军胡同》没有空洞的口号和说教，也没有过分拔高任何一个人物，甚至不写战火硝烟。在作者沉郁平静的叙述中，读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代，看到侵略战争给人民生命和精神带来的巨大破坏，体会到普通百姓们在面对家国存亡时表现出的凛然气概。除了图将军，小说还塑造出一系列形象鲜明的人物，例如作为开明商人的姥爷，他虽然并不太理解子女们的革命行动，却不干涉、不阻止，给他们充分的民主和自由，在涉及民族大义的关键时刻坚持原则，毫不退让，是一个可敬可亲的长者形象。 整部作品虽然悲壮，却仍充满希望，究其原因，在于对几个孩子形象的塑造上。图将军的精神在觉醒，叙述者“我”也在一起成长，作为所有事件的见证者，“我”已经成长为一名勇敢、正义、有担当的少年：秀儿唱着她的皮影戏，传承的是中国的传统文化；小海子生在汉奸家庭，却有自己明确的是非观念，坚守自己的道德底线。当图将军溘然逝去，一群孩子却岿然立起，他们正是整个民族与国家崭新的希望。 小说的另一个特点是充满了京味浓郁的传统文化元素，时时出现“冷月”、“飞雪”等意象，让作品带上美女qq了鲜明的个人特色，与其他儿童抗日题材的作品区分开来。唱戏、斗蛐蛐、猎獾、看猴戏、养金鱼……若不是战争的破坏，这些传统文化活动何尝不是逸9年级数学趣盎然？史雷在小说中花了许多笔墨写到他对文化的思考。秀儿爹演得一手好皮影，却因为战争只能去干苦力，他的悲惨死去是战争破坏传统文化的一种隐喻。 另外，作者并没有简单粗暴地把日本人都描述成凶狠贪婪的坏人，老横泽和美香就是热爱中华文化的日本友人。然而也是因为战争，老横泽误死于抗日人士之手。“我”和图将军并没有因为老横泽和美香是日本人而憎恶他们，美香也没有因为父亲之死而怨恨中国。这种宽容而有大智慧的态度，更凸现出人性之美并无国界、种族之分，而贪婪的侵略恶念则是人类文明共同的大敌。

3.有没有古代将军的诗词和面对下属的讲话

满江红 【宋】岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧河山，朝天阙。 【简析】 陈廷棹云此词：何等气慨！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。

“莫等闲”二语，当为千古箴铭。 小重山 【宋】岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名，旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。 知音少，弦断有谁听。

【简析】 一个充满热情的梦，就这样被惊破了。一腔啸叹难尽的心事，是只有借琴音来倾诉的了—那是这位抗金志士”还我河山”的血脉之贲张呵！然而，在”议和”声浪甚嚣尘上之中，谁又是这声裂弦索的真正知音？故园的山竹老了，壮士的鬓发白了，此刻充斥词境的，便只有朦胧月光下蟋蟀的凄苦悲吟…… 池州翠微亭 【原诗】 经年尘土满征衣， 特特寻芳上翠微。

好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。 【赏读】 前人曾评价这首诗“寻芳特特马蹄声，二十八字足古今”，可见这首诗在人们心目中的份量。

岳飞自十九岁从军，至三十九岁被南宋朝廷陷害身亡。为了抵抗金兵南下，保卫南宋的半壁江山，进而收复中原，岳飞长期转战疆场，正是“经年尘土满征衣”，难得有闲暇去探幽访胜。

这次，岳飞在池州齐山阳春岭？今安徽境内 安营扎寨，偶得空隙，也就“特特寻芳上翠微”了。“特特”一词，有当象声词作马蹄声解的，也有当副词作“特意”解的。

既然首句已叙述了征战经历，这一句将它解作“特意”比较顺畅，既可强调诗人戎马倥偬，登临揽胜的难得，还可展现诗人热爱祖国山河的情感。 我们可以想见，当年岳飞登临翠微亭，纵目乾坤，俯仰天地，发而为诗的飒爽英姿，听见他那“还我河山”的铿锵呐喊。

三、四两句是诗的中心。它展示了岳飞面对祖国大好河山而流连忘返的赤子心境。

正因为祖国的好山好水怎么看都看不够，直看到日落月出，在马蹄的催促声中才依依而归。 这就把岳飞热爱祖国山河的情感充分表现出来了。

袁崇焕诗集 咏独秀峰 玉笋瑶簪里， 兹山独出群。 南天撑一柱， 其上有青云。

边中送别 五载离家别路悠，送君寒侵宝刀头。 欲知肺腑同生死，何用安危任去留。

策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。 故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。

落第 遇主人多易， 逢时我独难。 八千怜客路， 三十尚儒冠。

出谷莺偏媚， 还枝鸟亦安。 故园泉石好， 归去把渔竿。

秋闱赏月 战罢文场笋阵收， 客徒不觉是中秋。 月明银汉三千里， 歌醉金秋十二楼。

竹叶喜添豪士志， 桂花香插少年头。 嫦娥必定知人意， 不钥蟾宫任我游。

山海关送季弟南还 公车犹记昔年情，万里从戎塞上征。 牧圉此时犹捍御，驰驱何日慰生平！ 由来友爱钟吾辈。

肯把须眉负此生？ 去住安危俱莫问，燕然曾勒古人名。 弟兄于汝倍关情，此日临歧感慨生； 磊落丈夫谁好剑？ 牢骚男子不能兵。

才堪逐电三驱捷，身上飞鹏一羽轻。 行矣乡邦重努力，莫耽疏懒堕时名。

黄河 河水奔流去，暄腾万马声。 源从天上落，性本地中行。

独处真须激，清来自太平。研学活动 济川吾有愿，击楫动深情。

过诃林口占 四十年来过半身，望中抵树满红尘。 如今著足空王地，多悔从前学杀人。

归庚岭步前韵 功名劳十载，心迹渐依违。 道说还山是，惟言出塞非。

主恩天地重，臣遇古今稀。 数卷封章外，浑然旧日归。

度庚岭 客路过庚岭，乡关渐已违。 江山原不改，世事近来非！ 瑟岂齐门惯？ 人宁狗盗稀！ 驱车从此去，莫作旧时归。

南还别陈翼所总戎 慨慷同仇日，间关百战时。 功高名主眷，心苦后人知。

糜鹿还山便，麒麟绘阁宜。 去留都莫讶，秋草正离离。

话别秦六郎 海鳄波鲸夜不啾，故人谈剑判溪头。 言深夜半犹疑昼，酒冷凉生始觉秋。

水国芙蓉低睡月，江湄杨柳软维舟。 自怜作赋非王粲，戛玉鸣金有少游。

偕诸将游海岛 战守逶迤不自由，偏因胜地重深愁。 荣华我已知庄梦，忠愤人将谓杞忧。

边衅久开终是定，室戈方操几时休！ 片云孤月应肠断，桩树凋零又一秋。 哭熊经略之一 记得相逢一笑迎，亲承指授夜谈兵。

才兼文武无余子，功到雄奇即罪名。 慷慨裂眦截腿须欲动，模糊热血面如生。

背人痛极为私祭，洒泪深宵苦失声。 春中潮涨 缠绵苦雨声，留滞孤舟夕。

卧听渔人语，又添水数尺。 推篷试一望，不见春草碧。

急当乘长风，高帆破浪白。 舟过平乐登筹边楼 何人边城借箸筹，功成乃以名其楼。

此地至今烽火静，想非肉食所能谋。 我来凭栏试一望，江山指顾心悠悠。

闻道三边兵未息，谁解朝廷君相忧。 哭熊经略之二 太息弓藏狗又烹，狐悲兔死最关情。

家贫罄尽身难赎，贿赂公行杀有名。 脱帻愤深檀道济，爰书冤及魏元成。

备遭惨毒缘何事，想为登坛善将兵。 啸台 奇声与人殊，龙吟复虎啸。

云飞波浪高，水落鸟鹊噪。 孙登效甚声，激发混沌窍。

如同百舌鸣，众音会其妙。 人物不相同，物声乃人貌。

偶然登兹台，掩口发一笑。 韩淮阴侯庙 一饭君知报，高风振俗耳。

如何解报恩，祸为受恩始。 丈夫亦何为，功成身可死。