《感遇(二首)》是唐代诗人张九龄所作的五言古诗。这两首诗设喻恰当,抒发情怀婉转自如,历来为人称诵。
感遇·其一
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔江南水乡的诗句为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折!
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢!
这首诗以比兴手法,寓意于高雅清香的春兰秋桂,不慕求虚荣,不阿谀权贵;芬芳出于自然,不是为了博取别人欣赏。以此来预期效果自勉、自娱,透露出诗人洁身自好,不求名利,不与佞臣同流合污的高尚气节。
感遇·其二
江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖,自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深。
运命唯所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴。
江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖,而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?
理解是什么命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?
这首诗以橘喻人。屈原曾经写过一篇嘉庚学院综合教务系统《橘颂》,赞美橘树具有“与世独立,横而不流”的品格;《古诗》又有“委身玉盘中,历年冀见食”的句子,比喻贤者要求用入学积分查询世。张九龄这首诗兼有这两种意思。
诗人将自己比作橘树。这丹橘本可以让嘉宾食用的,然而生长在偏远的江南,得不到大家的注意。人们都说要种桃种李,其实丹橘不仅果实可以款待嘉宾,而且四季不凋,随时都有美荫,哪点不如桃李呢?这就像作者,虽有才华却得不到赏识,只能作诗申诉心中的不平。
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