读名人传记

名人传记阅读心得5篇

名人传记阅读心得(1)

名人传》是由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米

开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分组成，它们均写于二十世

纪初，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传

记中，作者描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是文

学家。罗曼罗兰都紧紧把握住这三位拥有各自领域艺术家的共同

之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历

程。虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征

途上，他们寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，

而献出毕生的精力。贝多芬用痛苦谱写的与生命抗争的音乐，为

后世留下了享受不尽的精神食粮;米罗开朗基罗用一生的心血创

作了不朽杰作;托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小

和伟大。

路德维希范贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是一个

不幸而坚强的人，在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为

生命的人，还有什么比这更不幸的呢?上帝真是残忍，把最美的

音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的

音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须

独自忍受无声的折磨!

米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最

伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大

的人文精神。从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的

意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托尔斯泰。

列夫托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越;

他身体健康，婚姻美满;他有很高的文学天赋，他的每一部作品

都好评如潮。总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而

他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民

的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因

自己物质富有，生活优裕而内疚……总之，他的博爱精神使他不

能忍受他人受苦受难，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。

他改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自

己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱

的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左

脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，

他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他

以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。

罗曼罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的

人说来，

生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言

的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名

人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的

磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是

从种.种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运

对他们的挑战和考验。

打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气

息。”——这是罗曼罗兰在《名人传》卷首语开宗明义的一句话。

或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。

最后，罗曼罗兰在《名人传》中告诉人们，任何成就都伴随

着艰辛的拼搏和痛苦的考验，现摘抄其中部分能震撼我们心灵的

警句，作为*的结尾。

“不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人!人类最优秀的人物与

你们同在。从他们的勇气中汲取营养吧!”

“他们(指这些名人)的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来

自所经历的忧患。”

“生活是严酷的，对那些不安于平庸的人来说，生活是一场

无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默

进行的一场可悲的搏斗。”

“人啊!靠你自己吧!”(贝多芬语)。

名人传记阅读心得(2)

《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《自制饼干 米

开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初

期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，

罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之

处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲

家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一

个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多

芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，

贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，

不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把

小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼

他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时

就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝

多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气

暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，

都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤

奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，

不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最

重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却

聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能

成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的

深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅

力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮

助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾

气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪

匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只

要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他

们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二

十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从

《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫

底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们

担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽

救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么

呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一

个人们12的含义 躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给

予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，

使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的

结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普

通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那

里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，

他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充

满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名

人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超

世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦

愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，

无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变

万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的

是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成

就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名

人传》也许会让我们清醒一些。

名人传记阅读心得(3)

罗兰认为伟大艺术家是“集体力量”的表达者，是群众、各

民族和人类巨大激情的表达者，因为他觉得“集体力量”是一种

自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所

有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、

非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比

普通人更紧密地同现实生活结合在一起，他了解生活的本质要比

别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。

早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一

种理解，而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研

究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写

的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些

伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意

志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。这就妨碍了他把拟订好

的丛书计划继续下去，不过这并没有动摇他对所选择的题材进行

处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上

也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--

用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。

罗兰在《米开朗琪罗传》的序言中写道：“我没有给那些高

不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义，因为它胆怯地回

避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语

蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产

生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这

一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他

许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的

整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎

言去答应给自己朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我

只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给

他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一

肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。而且他还修改重

审自己的这一早期作品，并持批判态度。

一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创

作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不

仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人的生平现

在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象

中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--

就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份

不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件，坏

境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具

有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是

贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有

时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情

同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚

决。

尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感

到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢?罗兰自己作了回答。“小饰物 让

伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在

双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，

所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块

面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对

他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能

固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的

工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作

曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族

身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国

警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。

因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，

在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维

话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说：“天才的这些错

误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这

仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在这里指出的

有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾

的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了

艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术

家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的

创作天才，使其不受有害的影响。

我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到

了无数的障碍。在这些作品中体现了”一股象飓风一样凶猛的强

大生命力“。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在

于克服痛苦，战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取

得的。后来他在《伴侣》集的引言中写道：”……在我的《米开

朗琪罗传》的序言中，我不无痛苦地对基督教的悲观主义表示了

抗议，我十分清楚在自己身上和在别人身上的这种悲观主义……?

因为它导致了对人类进步的否定，而反动势力却同它结成联盟。

谁同反动势力作斗争，谁就应该同悲观主义作斗争;我在自

己心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其轻松的事!这一

斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。罗兰思想上的矛盾，

与其说是表现在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说

是表现在他多处(特别在《米开朗琪罗传》中)抽象地、超历史地

论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的

意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中，现实主

义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力

的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为

自己民族、自己时代的产物加以描写的。

他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的

影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成

的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从

属地位，都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家，作为非

正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许

多艺术加工同样也体现在他的英雄传记中。

名人传记阅读心得(4)

伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人

们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心

灵的秽浊;而当云翳破散的时候，他威临着人类了。

我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个

上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血

流，在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的

广原，心中充满了日常战斗的勇气。——罗曼罗兰“富人享有

特权者，僭越了艺术的专利权。他们依了自己的欢喜，立下艺术

的标准。在离开穷人的时候，艺术变得贫弱了。”不靠工作，而

生活的人所感到的种.种情操，较之工作的人所感到的情操要狭

隘清初再立国 的多。现代社会的情操可以概括为三：骄傲，肉感，生活的困

倦。这三种情操及其分枝，差不多造成了富人阶级的全部艺术题

材。它使世界腐化，使民众颓废，助长淫欲，它成为实现人类福

利的最大障碍，而且它也没有真正的美，不自然，不真诚，是一

种造作的肉的艺术。

《名人传》由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米

开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初

期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，

罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之

处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝

多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄

罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多

芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，

贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，

不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把

小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼

他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时

就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。

这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的

伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而

沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业

中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在

音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋

了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这

样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受

不了的。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什

么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起

了我的深思。

我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力

和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在

日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，

而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古

怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，

奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自

己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他

们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二

十世纪三四十年代，由我国着名翻译家傅雷先生译成中文，他从

《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫

底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们

担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽

救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么

呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一

个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给

予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，

使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，

罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都

能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们

可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感

到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常

战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。

《名人传do的意思 》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，

非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。贝多芬的“在伤心隐忍

中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生

就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，

我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁

和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我

们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我

们清醒一些。翻开《名人玳瑁海龟 传》，在首篇的引言中有这样一段话：

“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中

昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行

动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开

窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在

罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我

同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非

以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓

住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮

标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心

灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代

意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫

穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造

了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪

语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵

的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗

曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》

内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱

收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精

神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最

清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么

《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多

芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的

痛苦在他自身主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：“妻

子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因

为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自

己。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦

地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，

在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，

在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他

周围的人们说道;“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在

这里只照顾一个列夫托尔斯泰?”其实，托尔斯泰发出的是对苍

生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝

多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

名人传记阅读心得(5)

《名人传》是法国着名作家罗曼罗兰的作品，此书包括《贝

多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记。我在阅

读这部着作时，由始至终都是怀着一种谦虚的学习态度，因为我

觉得在罗曼罗兰笔下的三位家喻户晓的名人所具有的精神品质，

都是我们现代人所欠缺的，也是当今社会每个人不可缺少的基本

素质之一。

三位艺术家，一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是文学家。

他们虽说干着不同的职业，环境也不同，但是他们都是在各自行

业内的佼佼者，他们把整个生命和全部精力都已经献给了世界上

最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。罗曼罗兰紧紧地把握这

三位艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生路途上

历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸显他们崇高的人格、

博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响

曲”。

谈起《名人传》，意大利雕塑家米开朗琪罗的人生绝对是当

时的时代状况的缩影。他出生于佛罗伦萨的一个市民家庭，从小

接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上

却比贝多芬更受折磨，承受了更大的压力。然而他比起同时代的

艺术家，他不满足于宗教艺术，更是追求表现尊严与意志。他是

文艺复兴时代的“巨人”之一，就像中国的“五四运动”一样，

打破了人们的封建思想，在黑暗中寻求新出路，然而这就决定了

他终生为理想无法实现而痛苦的悲惨命运。

俗话说，精神上的伤害比肉体上的伤害更痛苦。俄国小说家

列夫托尔斯泰就好比中国的鲁迅，用文字来揭露当时社会的黑

暗，企图让人们改变固步自守的思想。而他也很清楚地认识到每

个人都不是完美的，每个人都会有缺陷。就像他在《战争与和平》

里所说的：“每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的

人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他(她)的芬芳。”而这句

话让很多人对生活重新充满了希望，列夫托尔斯泰的这句话就犹

如沙漠中的一泓甘露，滋润了许多濒临干涸的心灵。

而我觉得，《名人传》中最有感触的还是《贝多芬传》。贝

多芬是德国最伟大的音乐家之一，被尊称为“乐圣”，贝多芬在

28岁时听力开始减弱，晚年失聪。贝多芬从小就酷爱音乐，有

很高的音乐天赋，但是命运却无情地摧残了贝多芬的听力。对于

一个热爱音乐的人来说，失去听力就等于失去了一切，就好像鱼

儿离开了水。面对突如其来的打击，贝多芬不向命运屈服，而是

选择以积极乐观的人生态度去对待一切困难。就正如贝多芬自己

所说的：“扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。”失聪后，

他拿一根木棒叼在嘴里，让木棒接触钢琴来感知声音，他的很多

经典着作都是在失聪后所创作的。可以说，是音乐让他坚强地活

着。

三位不平常的名人，在个人成就方面有着异曲同工之妙。成

功的背后有着一个个鲜为人知的心路历程，蕴藏着一个个悲惨的

身世、无数的坎坷以及曲折的命运。他们在逆境中成长，在逆境

中磨炼意志，为以后的成功打下了坚实的人生基础。俗话说得好：

“行如逆水行舟，不进则退。”假如当初他们向命运低头，那么

他们能做的也只是任天由命，绝不可能有现在的成就。

读完《名人传》这本书，让我受益匪浅，也让我陷入了深深

的思考中。生活在衣食无忧的现代化社会的我们，生活比以前富

有了，但是我们年轻一代的意志力，那种老一辈的坚持不懈，不

怕吃苦的优良传统却被我们抛到了九霄云外去了。

至今我还清楚地记得：上海一小女孩吴怡铮，因医疗事故双

目失明，对于一个正处于对新鲜事物充满好奇的小孩来说，双目

失明无疑使她的生活失去色彩，对于她来说也是一个遗憾。但是，

这些困难并没有使铮铮屈服，她没有放弃生活，而是很乐观地面

对一切常人难以容忍的困难。铮铮从小酷爱音乐，音乐是她生命

中不可或缺的一部分，她用音乐来讲述自己的心声，用音乐来发

泄自己的情绪……音乐就像是铮铮的一个形影不离的好朋友，是

音乐让她的生活变得丰富多彩。

她在一个电视台节目中演唱了一首《天亮了》让全场潸然泪

下，感慨万千。在舞台上铮铮忘我地唱着，在那一刹那，我觉得

一切的一切在她面前都是那么地微不足道……我想，上帝在关上

一扇门的同时，也会为她打开另一扇窗。她那发自内心的天籁般

的声音，滋润了每一个人的心灵。一曲终了，掌声经久不息，谁

也没想到在一个弱小的身躯里竟能够发出如此感人肺腑的歌谣。

铮铮是我们学习的榜样，我们应该学习她的那种对生活充满希

望，坚持不懈，永不放弃的精神。

海明威曾说过：“一个人并不是生儿童脑筋急转弯 来要给打败的。你尽可以

消灭他，可就是打不败他。”生活中不如意的事情十有八九，但

是，没有什么困难是我们克服不了的。我们比贝多芬、米开朗琪

罗、列夫托尔斯泰的条件、环境更优越，他们能干的事，我们为

什么不能!世上无难事，只怕有心人。只要我们肯努力，遇到困

难保持积极乐观的人生态度，没有什么是不可能的!