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黄帝内经为什么不能随便看(普通人黄帝内经容易看懂吗)

更新时间:2023-03-25 13:52:17 阅读: 评论:0

成而登天

《黄帝内经》开篇写到“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”最后这一句“成而登天”,当我们一切都明白时,我们却要死了。

我们会发现,《黄帝内经》开篇的第一句,写的就是人之一生,但最有意思的是头几句:“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏。”从出生到青春期,用了四句,成年到死亡,就一句:“成而登天。

12136其实,从《黄帝内经》那个时代人们就看清楚了,成年以后的事情没什么可说的,不管好与坏,一看你的底子,二看你的努力。底子好,就能保持灵性的一贯性;努力多,成就就多。

“成而登天”这期间到底发生了什么呢?劳役,困苦,被亲人,被道德,被金钱,被老和病折磨,被死亡恐吓……总之,不仅“有漏”,还“苦”

几乎没有人能按照自己的方式去活。达摩的出走也曾被父亲阻挠,老子的西行也被拦截过,孔子也许自幼失怙、父母双亡,才有了些许的自由吧……..但更多的人,在没有绽放前,就枯萎了吧。

这也让我们明白了,为什么人老了以后回忆的全是童年、少年,很少有人追忆中年。因为中年这段时间总是吃苦受累,怨气冲天。

我们从一开始就说开篇的“昔在黄帝”的黄帝,代指这一纪的“生命”,也可以代指“元气”。

“生而神灵”可以指元气一开始虽然小但特别灵,灵到一定程度,便“弱而能言”;再长大一点,开始阴阳和合了,就是“幼quiet反义词而徇齐”;和合到一定程度,元气就厚重且能创造了,就是“长而敦敏”。

待元气充足时,有阳和阴相配,即得大圆满……总机械自动化专业之,这就是生命的神奇与伟大,其过程就是:神灵、能言、徇齐、敦敏、登天。

释迦牟尼讲世界的成、住、坏、空,《春天的谚语黄帝内经》讲生命的成、住、坏、空。在所有的成、住、坏、空中,都隐藏着“轮回”。

我们的生命,就像一棵小草,有春、夏、秋、冬四季,小草从春天发芽到冬天慢慢的枯萎,再一点点地变成泥土。

然后再从泥土里长出小草。不管是什么时候的草,只要是具体的,都会坏掉和空掉,但那个关于“草”的理念是永存的,是“空”不掉的。

就像每个生命都是成、住、坏、空的,但是生命的概念和延续性是永存fn是什么的。这个理念的永恒就是“成而登天”,就是圆满。

于是,我们可以接着往前走了,在“空”的前提下,好好追寻下那个可玩味的“有”。

《黄帝内经》开篇24字真言,高度概括了生命的过程。把这一段读懂了,就知道了《黄帝内经》在讲什么,首先要知道生命之道、生成之道、成天之道、元气之道。

治病只是它的极小部分,把生命之道弄明白了,有大欢喜、大去处,生命自会绵绵不息。

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