何无忌

①在中国古代历史上影响最为深远的外来思想，无疑就是佛教。佛教传入

中国的时间和方式有多种说法，基本上可以认为是在西汉末或东汉初，开始仅

仅在王室皇族之间流传，东晋以后，信众扩展至士大夫和一般百姓。不过，随

着士大夫阶层出现出家者，佛教开始被部分人视为社会问题，参照三国牟子

《理惑论》可知，其攻击佛教最常见的观点，就是佛教的削发、出家不娶等做

法违反了儒教伦理，会产生严重的社会问题。针对此类指责，佛教的信者也进

行了反驳，其依据的也是儒教经典。

②如依据《孝经》引出的论证，《孝经》云：“身体发肤，受之父母，不敢

毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”反对佛教的

人常引用前半句说佛教与儒教伦理不容，而东晋孙绰则在《喻道论》之中强调

说，佛教能让人“立身行道”，这才是最大的孝。

③不仅如此，佛教信者进一步指出，出家者救济、教化众生，这与帝王的

政治任务是相同的。东晋慧远在《沙门不敬王者论》之中就认为，佛教的出家

人救济处于流转之底的世俗之人，断绝其业根，广开天上和人间的转生之路，

即使一个出家者修得全德，其恩惠也会波及六亲甚至全天下，所以出家者即便

不处王侯之位，其道与帝王治世之道也是一致的。他在答复何无忌对于《袒服

论》的质疑之中说，佛教与儒教，释迦与周公旦、孔子在立教的方法上虽然有

区别，但有潜在的相互影响，虽然有超俗和在俗的区别，但最终目的是一致

的。这里所说的最终目的，就是救济人民。

④在救济人民方面，孔子所说的仁和佛教所说的慈悲具有共通之处。《修

行本起经》卷上中出现了“能仁菩萨”的译语，说能仁菩萨“慈悲喜护，惠施仁

爱”，同时使用原本属于儒教的仁爱和佛教的慈悲。《后汉书》卷四十二记载了

后汉明帝在永平八年（65年）给楚王英的诏书，其中有著名的一句话：“楚王

诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠。”文中，楚王英信奉佛教的方式为“尚浮屠之仁

祠”，这也是因为将佛陀的作为理解为仁。由于佛教将慈悲与仁爱相结合，所以

中国的僧人们倾向于救济一切众生，将其作为佛教的慈悲精神。之所以郗超、

孙绰、释道安、庐山慧远等佛家提出救济一切众生才是佛陀的慈悲，是因为其

符合儒家所说的仁。其他的罗什入关之前的佛家也都一样，如孙绰的《喻道

论》之中，说佛教“弘道敷仁，广济群生”，认为佛教救济众生是在敷仁。

⑤佛教在中国发扬光大，成为汉传佛教的主流，并形成了众多的宗派。特

别是在隋唐之后，禅宗、华严宗、天台宗、净土宗，更是中国本土文化所产生

的吸收了儒、道思想的教派，佛教和儒教的融合以更直接的形式表现。如，

隋、唐三论宗创始人吉藏法师在《仁王般若经疏》卷一之中，就将佛教的五戒

与儒教的五常对应，认为不杀生为仁，不盗窃为智，不淫为义，不饮酒为礼，

不说谎为信。甚至，南宋孝宗赵眘著《原道论》，也认为：“夫不杀，仁也。不

淫，礼也。不盗，义也。不妄语，信也。不饮酒，智也。此与仲尼又何远乎。”

认为佛陀与孔子的教导是一致的。

⑥佛教积极兼容儒教，同时又保持了毕业登记表自我鉴定 极高的理论水平，这让一些士大夫对

儒教的地位产生了危机感，创作《原道》的韩愈就是其代表。同时，佛教也出

现了不少支持儒教的代表人物，如北宋著光盘行动倡议书 名禅师契嵩、天台宗学者智圆等，很

多人既是佛教信者，也是儒士。

⑦牟子引用儒家经典和老不暇思索 庄思想向儒士解释佛教，理由就是“吾以子知其

意，故引其事”。这样来看，似乎佛教走向中国化是一种不可避免的选择。荷兰

汉学家许里和有一部名为《佛教征服中国》的著作，不仅研究了佛教对中国的

改变，更指出了中国传统文化对佛教的影响。所以，二者的关系是双来了天使们 向的，我

们也可以说是中国“征服”了佛教。从结果上看，佛教的中国化是成功的，让其

在中国发展两千余年，虽然中间出现过三武一宗灭佛等事件，但是总体而言是

稳步发展，牢牢扎根于中华文明的土壤。

（摘自《人民网》有删改）

1．下列对彻怎么组词 “佛教”的相关说法正确的一项是（）

A.佛教传入中国是在西汉末或东汉初，开始仅仅在王室皇族之间流传，挽留是什么意思 东

晋以后，信众扩展至士大夫和一般百改变一生 姓。

B.东晋慧远在《沙门不敬王者论》中说，佛教与儒教，释迦与周公旦、孔

子最终目的是一致的，都是救济人民。

C．中国的僧人们倾向于救

济一切众生元宵怎么做 ，将其作为佛教的慈悲精神,所以佛教将慈悲与仁爱相结合。

D.隋、唐三论宗创始人吉藏法师在《仁王般若经疏》卷一之中，就将佛教

的五戒与儒教的五常对应，体现了佛教和儒教的融合。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．士大夫阶层出现出家者后，佛教开始被部分人视为社会问题，反对佛

教的人认为佛教削发、出家不娶违反了儒教伦理。

B．佛教信者认为出家者救济、教化众生，这与帝王的政治任务是相同

的，东晋慧远在《沙门不敬王者论》中也这样认为。

C.孔子所说的仁和佛教所说的慈悲具有一致性，比如《修行本起经》卷上

中说能仁菩萨“慈悲喜护，惠施仁爱”，同时使用原本属于儒教的仁爱和佛教的

慈悲。

D.佛教积极兼容儒教，同时又保持了极高的理论水平，作为士大夫的韩愈

创作《原道》传达出对儒教地位产生的危机感。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.罗什入关之前的佛家认为救济一切众生才是佛陀的慈悲，是因为其符合

儒家所说的仁。

B.佛教传入中国之后，中国的佛教信者也排斥传统的儒教思想，但希望调

和儒教和佛教之间的矛盾。

C．佛教中国化似乎是一种不可避免的选择，从中、印的文化背景差别很

大，牟子引用疫情人物素材 儒家经典和老庄思想向儒士解释佛教等可以应证。

D．佛教中国化是成功的文化融合，虽然出现过三武一宗灭佛等事件，但

总体而言是稳步发展的。

阅读答案

1、（3分）DA.第①段“佛教传入中国的时间和方式有多种说法，基本上

可以认为是在西汉末或东汉初。”

B.第③段东晋慧远在答复何无忌对于《袒服论》的质疑之中说

C.因果倒置。

2、（3分）C原文是“在救济人民方面，孔子所说的仁和佛教所说的慈悲具

有共通之处八年级上册生物 。选项说法太绝对。

3、（3分）B中国的佛教信者并没有排斥传统的儒教思想。