甘肃旅游景点导游词5篇
甘肃旅游景点导游词(一)
西千佛洞开凿在敦煌市西南35公里处的党河河岸崖壁上,
因地处莫高窟之西而得名。石窟的结构、彩塑、壁画艺术风格等
与莫高窟体系相近。因而也成为敦煌艺术的一个组成部分。
从敦煌市西南行至阳关途中,道左不远处即为党河,河床北
岸为寸草不生的戈壁滩,南岸是透迄蛇曲的沙山,西千佛洞就位
于沙山尽头的河床北岸陡崖上。这里的陡崖深壑上有浓荫蔽天,
崖下滩地红柳丛生,古木参天,涓涓小溪流过,环境清幽。西千
佛洞开窟年代无从稽考。巴黎藏敦煌遗书(沙州都督府阁经)有记
佛龛之文日:“右在县东(寿昌县)六十里,香旧图云,汉(阙)
佛龛百姓更营造。”推测文中所记佛龛当指此。据此可知,西千
佛窟始创年代应早于莫高窟,至少应与莫高窟属同时代建造。
西千佛洞现存石窟16个(窟、龛22个),其中1-3窟为唐窟,
4-8窟为魏窟,16窟为晚唐窟,这9个洞窟保存较好,其它多有
坍塌,壁画也剥蚀不清,时代难以确认。一般认为洞窟属北魏至
宋代所凿。保存较好的9个石窟中,中央大多有中心座,座四周
凿龛,内塑佛像,四壁多绘贤劫千佛、佛跌坐说法图、佛涅槃像。
中心座和四壁的佛像下,绘金刚、力士像。北魏一prepare怎么读 石窟内南壁西
段绘(睐子经)故事,东段绘(劳度叉斗圣变)故事,为莫高窟北魏
洞窟所没有的佛本生故事,可填补其空白,有独特价值。其余窟
龛的四壁和藻井则很少绘佛本生故事。
西千佛洞与莫高窟经历了类似的盛衰历程,受各种自然和人
为的破坏,艺术宝库损失惨重。近年来,人民政府全面加固、修
缮了洞窟,使面临崩塌的崖体和洞关于梅花的古诗词 窟恢复了整体性和稳定性,崖
体回廊保证了游人的安全。今天,西千佛洞得到了有效的保护,
有10个洞窟开放,成为游人在敦煌至阳关旅游线上重要的参观
内容。
甘肃旅游景点导游词(二)
麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处,是我国秦岭山
脉西端小陇山中的一座奇峰,山高只142米,但山的形状奇特,
孤峰崛起,犹如麦垛,人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬
崖峭壁,石窟就开凿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的达七
八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像,在我
国的石窟中是罕见的。
麦积山周围风景秀丽,山峦上密布着翠柏苍松,野花茂草。
攀上山顶,极目远望,四面全是郁郁葱葱宝宝肺炎症状 的青山,只见千山万壑,
重峦叠嶂,青松似海有什么好吃的小吃 ,云雾阵阵,远景近物交织在一起,构成了
一幅美丽的图景,这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。
在我国的著名石窟中,自然景色以麦积山为最佳。
麦积山石窟属全国重点文物保护单位,建自公元384年,后
来经过十多个朝代的不断开凿、重修,遂成为我国著名的大型石
窟之一,也是闻名世界的艺术宝库。现存洞窟194个,其中有从
4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕7200余件,壁画1300
多平方米。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊
险,大都开凿在悬崖峭壁之上,洞窟之间全靠架设在崖面上的凌
空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道,不禁惊心动
魄。古人曾称赞这些工程:“峭壁之间,镌石成佛,万龛千窟。
碎自人力,疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴,修
起麦积崖”,“先有万丈柴,后有麦积崖”的谚语。可见当时开
凿洞窟,修建栈道工程之艰巨、宏大。
麦积山石窟艺术,以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家
范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一
个大壁画馆的话,那么,麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像,
大的高达15米多,小的仅20多厘米,体现了千余年来各个时代
塑像的特点,系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里
的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑,完全离开墙面的圆塑,
粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大
小相仿的圆塑,极富生活情趣,被视为珍品。
麦积山的塑像有两大明显的特点:强烈的民族意识和世俗化
的趋向。除早期作品外,从北魏塑像开始,差不多所有的佛像都
是俯首下视的体态,都有和蔼可亲的面容,虽是天堂的神,却象
世俗的人,成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看,
也逐渐在摆脱外来艺术的影响,体现出汉民族的特点来。
麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大
佛头上15米高处的七佛阁,是我国典型的汉式崖阁建筑,建在
离地面50米以上的峭壁上,开凿于公元6世纪中叶。麦积山石
窟虽以泥塑为主,但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被
列为国家重点文物保护单位,新架和修复了1300多米的凌空栈
道,使游人能顺利登临所有洞窟。麦积山石窟的造像最高大者
达16米,最小者仅为10余厘米。其中第44窟造像被日本人称
为“东方的维纳斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣细致
地绘出了图案。建于七十余米高的的七佛阁上塑像俊秀,过道顶
上残存的壁画精美绝伦,其中西端顶部的车马行人图,无论从哪
个角度看车马所走方向均不相同,堪称国内壁画构图之经典之
作。
甘肃旅游景点导游词(三)
敦煌,是我国特定历史时期中西文化融合的交汇点,因此产
生了灿烂辉煌的敦煌古代文化和民俗文化,其中墓葬文化也是一
个重要的组成部分。位于敦煌市城东六公里处的佛爷庙湾西晋画
像砖墓是敦煌汉唐文化的一个缩影。现在已挖掘面世的三座墓为
西晋至东晋时期的墓葬,其中一座的明确纪年为年号,为东晋咸
和4年公元3建兴17年,是东晋时期凉的29年。
西晋是一个矛盾异常突出,变革空前急剧的年代华夏大地没
有形成稳定的中央集权,而是军阀割据,风烟四起;但处于西部
边陲的敦煌却未受中央集权更迭的影响,保持了人民的休养生息
与经济的相对繁华。西晋画像砖墓的内容则是这一时期敦煌人民
社会经济及文化生活的真实写照的一个侧面。
敦煌画像砖墓与嘉峪关、酒泉的不同点是:其一:前者以墓
葬照墙为施画区域兼及内室,而后者以墓室四壁为施画区域;其
二是前者以神龛灵兽及历史故事为主,而后者以生活和生产的场
景为主。他们的共同点是二者均饰以复杂的仿木构彩绘砖雕,以
象征高坞深堡的庄园门阙。从砖画的内容可以看出,当时的民间
绘画的技艺以达到相当纯熟和普及,也反映出敦煌人民的精神文
化生活受到各种宗教文化的影响而非常的活跃。这也为佛教文化
的发展与敦煌莫高窟的产生创造了条件。通过下面的参观,一块
块古朴的画像砖,将把您带到遥远的天国,让您亲身感受一下古
代敦煌民俗艺术的神奇与魅力。
甘肃旅游景点导游词(四)
鸣沙山和月牙泉风景名胜区位于甘肃省河西走廊西端的敦
煌市。敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇。在漫长的中西文
化交流的历史长河中,这里曾经是中西文化名流荟萃之地。由于
彼此之间的取精用宏,相互交融,创造了世界瞩目的“敦煌文化”,
为人类留下了众多的文化瑰宝。
它不仅有举世闻名的文物宝库——莫高窟,还有“大漠孤烟、
边墙障,古道驼铃,清泉绿洲”等多姿多采的自然风貌和人文景
观。其中鸣沙山月牙泉风景名胜区,就是敦煌诸多自然景观中的
姣姣者。古往今来以“沙漠奇观”著称于世,被誉为“塞外风光
之一绝”。
它和鸣沙山东的莫高窟艺术景观、融为一体是敦煌城南一脉
相连的“三大奇迹”。成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。
鸣沙山位距城南五公里,因沙动成响而得名。山为流沙积成,沙
分红、黄、绿、白、黑五色。汉代称沙角山,又名神沙山,晋代
始称鸣沙山。其山东西绵亘40余公里,南北宽约20余公里,主
峰海拔1715米,沙垄相衔,盘桓回环。沙随足落,经宿复初,
此种景观实属世界所罕风。
月牙泉处于鸣沙山环抱之中,其形酷似一弯新月而得名。古
称沙井,又名药泉,一度讹传渥洼池,清代正名月牙泉。面积
13.2亩,平均水深4.2米。水质甘冽,澄清如镜。流沙与泉水
之间仅数十米。但虽遇烈风而泉不被流沙所掩没,地处戈壁而泉
水不浊不涸。这种沙泉共生,泉沙共存的独特地貌,确为“天下
奇观”。
鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹,“山以灵而故
鸣,水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰,还是泉边畅游,都
会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性,月牙泉洗心”之感。
近年随着旅游事业的蓬勃发展,当地政府地对风景区采取了
各种建设和保护措施,使其面貌大为改观,同时还开展了沙疗、
涌滑沙、滑翔跳伞,骑驼遨游等沙漠娱乐项目,使游人趣味盎然,
络绎不绝。
甘肃旅游景点导游词(五)
伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积1.3万平方米,建于
明正德年间,庙堂为一座两进三门的建筑群,自南向北有牌坊人像图片 、
庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等,特别是古柏按六十四卦排列。
“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图,大殿通高26.7
米,纵深13.5米,面宽7间,通长26.4米,是一座典型的明
代风格建筑。
自1988年开始,天水市政府每年在伏羲诞辰日农历五月十
三日(传说中龙的生日)举办规模盛大的公祭典礼,吸引了众多的
海内外炎黄子孙前来拜祭
伏羲,炎黄儿女共同敬卯的仙祖,中华民族悠久历史的先明,
正是由于耸开天名道,诏起文明,才有了我们这个在世界文明史
山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙,又名太吴官,
俗称人宗庙,是目前我国规模最宏大,气势最雄伟,保存最完整
地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物保护单位,
今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。
走进伏羲庙,但见庭院疏阔,古树森森,相传院内原有64
株古柏,是按照伏羲先天64卦兔年的对联 方位排列种成,遗憾的是现在只
剩37棵,这些古柏苍劲挺拨,冠盖参天,自然得到园林专家的
称赞,喻为国内罕见的古木殂品,明静清雅的环境衬抚出伏羲庙
的周易,堪称一部世界性经著作,它不仅对哲学、宗盐水鸭肝 教、军事学
产生过重大影响,而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域
也起到了推动作用,近代和现代一些重要科学技术的进展,都与
周易的思想有着密切关系,正是由于伏羲以上古文明的伟大贡
献,所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延,经久不衰,每年春秋两次,
每年正月十六为伏羲诞辰,实为春祭,农历七月十九,为伏羲祭
日,举行秋祭,昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视,
每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行,在这里多次举办伏羲文化
节,吸引海内外各界人士前来旅游观光,寻幽访古,唱着我的中
国人,迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情,拜年四字祝福语 与深深的敬意,海峡两
岸的专家学者,侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山,轻轻
地步入伏羲庙寻根祭庙,,显示了优秀的传统文化在华夏儿女中
产的强大凝聚力和向心力。
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