秘密恋爱

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聂鲁达和他的《爱情十四行诗一百首》

作者：曾思艺

来源：《世界文化》2009年第01期

《爱情十四行诗一百首》是献给聂鲁达的第三任妻子玛蒂尔德乌鲁蒂亚的。他们的爱情

漫长而甜蜜、实在又浪漫。

1943年，聂鲁达与荷兰姑娘玛丽亚安托涅塔哈格纳尔德离婚，和一见钟情的阿根廷女子

德丽亚德尔卡里尔结婚。德丽亚聪明能干，多才多艺，妩媚、诙谐，极有魅力，而且精力充

沛，是个积极的社会活动家，她不仅在在政治方面深深影响了聂鲁达，在创作方面大开了他的

眼界，还在生活方面处处照料他。然而，德丽亚比聂鲁达整整大了20岁，他们在思想方面存

在着较大的差异，随着年龄增大，他们在夫妻生活方面也必然出现一些问题。

1946年，在智利弗雷斯达尔公园的一次音乐会上，聂鲁达初识玛蒂尔德。玛蒂尔德富有

魅力、独具特色的笑声打动了诗人，而诗人那能看到人心底的目光也使她永远难忘。玛蒂尔德

出生在智利以陶瓷制品名闻遐迩的南方城市奇廉，毕业于圣地亚哥艺术学校，学的是平安手抄报 唱歌。后

来较长一段时间里，她走遍智利、秘鲁、阿根廷、墨西哥的城镇，以唱歌谋生。1949年9

月，他们在墨西哥第二次见面。那时，聂鲁达出席在墨西哥举行的拉丁美洲保卫和平大会，而

玛蒂尔德刚好在那里办了一个音乐学校。诗人在会后得了重病，卧床不起。玛蒂尔德知道后，

精心照料他的生活，成了他的志愿4月开什么花 护士：为他铺床、垫枕头，扶起他的头，按时给他吃药……

于复方三七胶囊 是，他们的感情迅速发展，燃起了熊熊的爱情之火。这爱情之火一直燃烧到1973年聂鲁达

逝世和1985年玛蒂尔德告别人世，时间长达漫长的二三十年。然而，当时很长一段时间里，

尽管两人热情如火，也只能悄悄来往：玛蒂尔德总是追随聂鲁达夫妇旅行，住在他们附近，然

后找机会暗中与诗人约会。1952年他们甚至找到了一个机会，在意大利的卡普里岛度过了一

段甜蜜而美好的时光，并在这年5月的一个月圆之夜举行了秘密的婚礼。1955年，聂鲁达与

德丽亚正式分手。1966年，诗人和玛蒂尔德举行了正式的公开的世俗婚礼。他们相伴度过了

24年甜蜜而幸福的生活，玛蒂尔德不仅在生活上照料诗人，而且把他写好的手稿用打字机打

出来，在诗人死后，又把他的自传以及为数颇多的诗歌整理出版。

在秘密恋爱和婚后恩爱、同舟共济的生活中，聂鲁达灵感泉涌，诗兴颇浓，为玛蒂尔德创

作了不少诗歌，构成了世界文学史上相当珍贵的“玛蒂尔德组诗”，其中最有名的是《船长的

诗》和《爱情十四行诗一百首》。《船长的诗》包括爱情、愿望、愤怒、生活、颂歌和萌芽、

贺婚诗、旅中书7个部分，共47首诗，既表达了对玛蒂尔德的热爱，也表达了诗人对革命和

祖国的深情，正如诗人说的，这本诗集“字里行间都充满了对玛蒂尔德的爱、对智利的怀念和

一个公民对祖国和家乡的强烈感情”。该诗集1952年在意大利匿名出版。诗人后来对此解释

道：“唯一的真相是，在很长时间里，我不愿意让这些诗伤害已经同我分手的德丽亚。德丽

亚德尔卡里尔是个非常温柔的女子，在我写出愉快近义词 最动听的诗歌的岁月里，她是捆住我双手的钢

和蜜编成的绳子，是我18年间的模范伴侣。这本充满突发的和炽热的激情的书，会像一块扔

出去的石头那样击中她的温柔结构。这些，也只有这些，才是我怀着深情的、值得尊重的匿名

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的个人原因。”可惜的是，《船长的诗》至今没有完整的中文译本，因此，本文只能介绍其

《爱情十四行诗一百首》，因此之故，本文副标题未用“玛蒂尔德组诗”。

1957年，在黑岛的家里，正式和德丽亚分手的聂鲁达，面对挚爱的大海和心爱的妻子玛

蒂尔德，开始创情十四行诗。1959年，这些诗正式出版，一共100首，构成了在南美后

来家喻户晓、影响深远的《爱情十四行诗一百首》。诗人称玛蒂尔德为“自然的女儿，自然的

爱的结晶”。这100首诗，充分表现了这一主题。组诗分为“早晨”、“正午”、“下午”、“夜晚”四

个部分，寓意有二：首先，这表示一天中的4个时辰，意味着丈夫对妻子的爱是一天之中每时

每刻都存在的，同时这一天也是时间的缩影，代表了生命的每一个日日夜夜，表明随着岁月流

转，自己的爱也周而复始，一如既往；其次，更重要的是，这既是爱情发展的轨迹，也是生命

发展的进程，诗人的创新之处在于，把漫长而甜蜜的爱情历程和心理感受融进生命发展的进程

之中，一方面写的是富有血肉、真真实实甚至肉感的爱情，另一方面，这爱情又带上了浓厚的

哲学色彩，与生命和存在沟通，显得空灵、开阔，有一种哲学的浪漫。

“早晨”表现的是两人生命的黎明与爱情的黎明。诗人认为玛蒂尔德的命名拉开了她生命的

黎明，它慢慢走向两人爱情的黎明（1），进而写到通向他们相爱的漫长时间以及他们各自长

时间的孤独，但神秘的命运注定他们一开始便超越时间和距离，紧紧相连相依：“爱人，到达

一个吻的道路是多么漫长，/通往做你的伴侣的旅途又是多么寂寞！/我们在雨中沿着一些足迹

踽踽独行……//但是你和我，亲爱的，我们紧紧相依/从我们的衣服到我们的根须，/相依在秋天

里，在水里，在臀部里，直到/我们可以独自相依：只有你，只有我……”（2）更写到玛蒂尔

德是自然的女儿，她甚至包含了大地上活着的一切：“如果你的眼睛不是月亮的颜色，/不是伴

着黏土、伴着工作、伴着火的白天的颜色，/如果你不是在被束缚之时仍能像空气那样自如，/

如果你不是一个琥珀的星期，//不是当秋天沿着葡萄藤/攀援而上的那个发黄的时刻，/如果你不

是把面粉洒遍太空的/带香味的月亮所搓揉的那个面包，//啊，我最亲爱的，我就不会这么爱

你！/但是当我搂住你我也就搂住一切/属于沙漠、时间和雨中之树的事物，//一切事物都生机勃

勃所以我也能生机勃勃：/不用走我也能够看得清清楚楚：/在你的生命中我看到一切活着的事

物。”（8）在流动不息、变化不定的时间长河里，在死亡这存在的虚无中，唯有他们的爱情是

永恒的：“在编造那些看不见的织物、/奔腾的水和流动的沙的过程中/我们缔结惟一永恒的温

柔。”（9）也写到对她的强烈思念与渴求：“我思念你的嘴巴，你的声音，你的头发，/沉默而

饥饿，在大街上踟蹰，/面包无法满足我，黎明不断分裂我，/我终日追寻你的步履的潺潺韵

律。//我渴望一见你那狡猾的笑容，/你那双手，有着野性的丰收的颜色；/渴望一见那些苍白的

石块——你的指甲，/我要吃掉你的肌肤像吃掉整个杏仁……”还写到炽热的性爱：“丰满的女

人，新鲜的苹果，炽热的月亮，/海草的浓味，化装舞会的泥浆和灯光，/是什么秘密的清澄揭

开在你的花蕊上？/是什么古老的夜晚被一个男人用五官触摸？//啊，爱情是伴着水和星的旅

程，/伴着快溺死的空气，伴着面粉的风暴，/爱情是闪电的碰击，/是两个身体屈服于一团蜜

糖。/一个吻接一个吻我漫游于你小小的无限，/你的边境，你的河流，你的微型村庄，/而一团

快乐的、变形的生殖器之火//滑过了窄窄的血道，终于/像一株夜间的石竹迅速倾泻而下，/最后

什么也不是，除了阴影里一丝微弱的灯光。”（12诗人希望爱情时刻永驻，每走一步都是爱的

春天，两人永远沉醉在爱的世界里：“我多么希望爱情把它的滋味洒遍我全身，/我多么希望每

走一步都有春天……”（21）

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“正午”表现两人爱情成熟的炽热时光，以及诗人对恋人的热爱。此时，聂鲁达在拉查斯格

那和黑岛两处，为他们两人营建了两个爱情之家。因此，诗人尺的英文 一开始就写到他们终于结束秘密

的恋爱时期，能够名正言顺地回到自己的家：“爱人，我们就要回家，/那里的葡萄藤爬上棚

架：/甚至夏天也将持着它的忍冬之脚/在你抵达之前来到你的卧室。//我们那些游牧的吻浪迹全

世界：/亚米尼亚，从地下挖出来的蜜团；/锡兰，绿色的鸽子；和具有古老/古老耐性的长江，

分开黑夜与白昼。//而此刻，最亲爱的，我们归来，横渡噼啪作响的大海/像两只盲目的鸟儿飞

向它们的墙，/飞向它们那个筑在遥远春天里的巢穴：//因为爱情不能老是翱翔而不栖息，/我们

的生活重返那道墙，重返大海的巉岩：/我们的吻一个个归向那属于它们的家。”（33）接着，

他抒写两人静静地陶醉在幸福甜蜜的爱情世界里：“两个幸福的恋人做一个面包，/一个月亮掉

入草丛，/走路时他们投下两个流动在一起的影子，/醒来时他们把一个太阳空荡荡留在他们的

床上。//从所有可能的真理之中，他们选择白天：/他们抓住它，不是用一条绳子而是用一种郁

香，/他们没有扰乱安宁，他们没有糟蹋语言。/他们的幸福是一座透明的高塔。//空气和酒伴着

这对恋人，/黑夜以欢乐的花瓣取悦他们，/他们拥有使唤麝香石竹的特权。//两个幸福的恋人，

没有终结，没有死亡，/他们在活着的时候死去很多回。/他们拥有大自然的永恒生命。”（48）

“下午”表现的是仍然热烈但已富于理性的爱情。一开始，诗人就写到：“明亮的理性；纯

粹的枝椏和/笔直的正午的，聪慧的魔鬼；/我们终于来到这里，孤独而不寂寞，/远离城市的野

蛮和纷扰。//犹如清晰的条纹描出鸽子的曲线，/犹如火光赞美和平并为它提供养分，/你和我也

同样创造了这辉煌的成果。/理性和爱情赤条条居住在这间房子里。//愤怒的梦，确实得令人痛

苦的河流，/比梦的铁锤还坚硬的决定/注入恋人们的双杯，//直到那些成双成对的事物被恰如其

分地/放到秤杆上：理性和爱情，像一对翅膀。/透明便是这样产生。”（54）接着，从哲学的高

度表现自己的爱情：“我不爱你，除了因为我爱你；/我从爱你到不爱你，/从等待到不等待你，

/我的心从寒冷迁进火光。//我爱你仅仅因为我爱的是你，/我无尽地恨你，并且依然恨你屈从于

你，/而我调整我对你的爱的那个尺度/就是：我看不见你但盲目地爱你。//也许一月的光将以它

那/残酷的辐射消耗我的心，/盗走我那把通往真正的平静的钥匙。//在这个故事的这一节我是那

惟一/要死去的角色，我将死于爱情因为我爱你，/因为我爱你，爱人，在火光血泊中。”（66）

“夜晚”主要从生命之河和哲学的高度来表现爱情。一开始就写到夜晚降临，希望两人一起

用爱抗击黑暗：“当夜晚降临，爱人，请把你的心扣紧我的，/两颗心将在睡眠中联合起来击败

黑暗/像森林中的一个双面鼓，/对着潮湿的茂叶的厚墙擂打……”（79）但诗人又感到黑夜可以

使两人更好地沉醉于性爱之中，让两人更亲密：“我的爱，白天的网又一次打尽了/工作、轮

子、火苗、打鼾、告别，/我们向黑夜屈服，献出了正午从光线/和大地0x80072f8f 那里得来的翻腾的麦

浪。//只有月亮，在它那张白纸的中央/支撑着天堂的海港的巨柱，/卧室适应了黄金的缓慢，/

而你的双手移动，开始准备黑夜。//啊爱情，啊黑夜，啊被一条由无法浸透的水/构成的河流环

绕着的圆顶，耸立在/把暴风雨般的葡萄照亮又淹没的天空投下的阴影中：//直到我们变成一个

幽暗的空间，/一只酒杯，斟满天体的尘埃，/一滴水，在一条漫长而缓慢的河流的脉搏里。”

（84）然而，黑夜也伴随着死亡降临，死亡冷森森的舌头越来越近，诗人生怕自己或爱人死

去，尽管他觉得他们的爱情高于一切波浪，妻子爱意盈盈的秋波足以对抗那突如其来的黑暗：

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“我想我正在死去，我感到寒冷在一步步逼近，/明白我在我度过漫长生涯的人间只剩下你：/我

的尘世的白昼和黑夜是你的嘴巴，/你的肌肤是我的吻建立起来的共和国。//在那一刻读书生涯

终止，/还有友谊，成年累月贮积的珠宝/以及我们共同营造的透明房子：/一切荡然无存，除了

你的眼睛。//因为当我们备受生活折磨的时候，/爱情是惟一高于其他浪峰的浪峰，/但是啊，当

死亡前来敲门的时候//却只有工会会徽 你的秋波对抗那无穷尽的空虚，/只有你的光亮对抗那突如其来的

黑暗，/坐井观天课件 只有你的爱情把阴影关在门外。”（90）但他还是深恐恋人死去或自己死去，于是，在

死亡黑夜的威胁面前，诗人的爱更加体贴、更加细腻、更加柔情。他设想爱人去世后他也会随

之而去：“如果哪一天你的胸脯不再起伏，如果/有什么在你的血脉里停止运动，停止燃烧，/如

果你口中的声音还没化作话语就已逃走，/如果你的双手忘记飞翔而且沉沉睡去，//玛蒂尔德，

我的爱，那就请你微微张开你的嘴唇，/因为那最后的吻必须留下来陪我，/它必须留下来，永

远留在你的嘴里，/好让它也随我一起进入冥界。//我将吻着你那疯狂而冰冷的嘴唇死去，/抚摸

你肉体那凋谢的花蕾，/寻觅你那紧闭的眼睛的光。//当大地接受我们的拥有，/我们将融为一体

死去，/过一个吻的永恒生活。”（93）可如果是自己先死，他坚决要求爱人好好活下去，让她

千万不要伤害自己，因为那样诗人就会感到自己将“死第二次”，从而表达了自己热爱妻子的满

腔深情：“如果我死了，请你继续活下去，/以你那使苍白和冰冷发怒的纯洁力量；/亮起你那不

灭的眼睛，从南方到南方，/从太阳到太阳，直到你的嘴巴歌唱如吉他。//我不想让你的笑声或

脚步犹豫不决；/我不想让我那幸福的遗产也死去；/不要向我的胸膛呼唤，我不住在那里。/我

住在不在之中如同住在一所房子里。//不在是一所如此庞大的房子，/以致你要穿过墙壁，/把照

片悬于清澄的空搞笑的情侣网名 气里。//不在是一所如此透明的房子，/以致即便是我死了我也仍然看得见你在

那里，/而如果你遭受痛苦，爱人，我将死第二次。”（94）（以上译诗均出自《聂鲁达诗

选》，黄灿然译，河北教育出版社，2003年）