早晨，住在一门里的衍太太进来了.她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着.于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里…….
“叫呀，你父亲要断气了.快叫呀！”衍太太说.
“父亲！父亲！”我就叫起来.
“大声！他听不见.还不快叫？！”
“父亲！父亲！”
他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛.
“叫呀！快叫呀！”她催促说.
“父亲！”
“什么呢？…….不要嚷…….不…….”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了.
“父亲！”我还叫他，一直到他咽了气.
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处.
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵文章。
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“他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”说的是故事中的闺女已经病故，但是病家和医生怀着各自的目的互相敷衍，造出了一个给过世的人开无字药方的丑剧。寥寥数语抓住了画面的焦点，产生了强烈的讽刺效果。封建道德的积毒埋藏在社会的泥淖中波澜不惊，但被鲁迅揭于纸笔的时候却让人震怒。这不是说鲁迅的文学技巧有多高超，而是说，他有着一颗勇于对沉默的惯性，说“不”的心。
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“这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样。”父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤。
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“我的父亲沉思了一会，摇摇头。”这一细节出现了两次，表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘。或许我们可以联想到，在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会，他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以，反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉。
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《父亲的病》是一个有着抒情风格，而战斗意味歌曲兄弟干杯却很浓郁的批判小说。整体上，我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽，与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。细节上的对比更是无处不在。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在大学晚上上课吗是正当的，我很爱我的父亲。”这是对全文的小结。强烈的戏剧冲突之感提醒我们，这样的封建人伦，我们还有什么保留它的必要？是时候宣战了，为了一个更美好的未来。
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅先生真的是很伟大。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
可惜，第二位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性。“医能医病，不能医命，对不对？”，好小子，又一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了。 作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的虚虚的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的”最大的错处”。
感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。 鲁迅先生似乎就是在呐喊着，对当时黑暗社会的不满、对美好生活的向往！而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗的行为我们一定要抵制、禁止他们的发展，而且要从小懂得追求真理、学会看穿事物的本质、辨明是非。所以我们应该珍惜现在。
每个人对美文的欣赏角度不同，这里简单进行摘录个人赏析如下：
1、“我的父亲沉思了一会，摇摇头。”这一细节出现了两次，表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘，或许我们可以联想到，在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会，他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以，反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉；
2、“这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样。”父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤；
《父亲的病》是一个有着抒情风格，而战斗意味却很浓郁的批判小说。整体上，我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽，与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。细节上的对比更是无处不在。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。”这是对全文的小结。
《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
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“他一按，冷冰冰的，也没有脉霸气英文名字，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”说的是故事中的闺女已经病故，但是病家和医生怀着各自的目的互相敷衍，造出了一个给过世的人开无字药方的丑剧。寥寥数语抓住了画面的焦点，产生了强烈的讽刺效果。封建道德的积毒埋藏在社会的泥淖中波澜不惊，但被鲁迅揭于纸笔的时候却让人震怒。这不是说鲁迅的文学技巧有多高超，而是说，他有着一颗勇于对沉默的惯性，说“不”的心。
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“这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样。”父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤。
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“我的父亲沉思了一会，摇摇头。”这一细节出现了两次，表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘。或许我们可以联想到，在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会，他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以，反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉。
《父亲的病》好词好句
《父亲的病》好句：
大约十多年前，S城（这里指绍兴城）中曾经盛传过一个名医的故事：他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。
那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角，现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；
又何况是隔日一次，编年体史书他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。
我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。
起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。
可是说也奇怪，大约后来总没有636f70797a6431333431366336购求不到的，据舆论说，神妙就在这地方。
先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。“医者，意也。”
其时是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以。
我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。
这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。
正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：—— “我所有的学问，都用尽了。
这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。”
这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿，进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；
他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了
1 “他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”
说的是故事中的闺女已经病故，但是病家和医生怀着各自的目的互相敷衍，造出了一个给过世的人开无字药方的丑剧。寥寥数语抓住了画面的焦点，产生了强烈的讽刺效果。
封建道德的积毒埋藏在社会的泥淖中波澜不惊，但被鲁迅揭于纸笔的时候却让人震怒。这不是说鲁迅的文学技巧有多高超，而是说，他有着一颗勇于对沉默的惯性，说“不”的心。
2 “这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样。”
父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。
这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤。
1我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
2先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来。
赏析：一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
3对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。
赏析：在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
最后感悟：
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。童年已渐渐遥远南京军校有哪些，留下的只是些散琐的记忆，细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
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