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宋本两种合印淮海长短句

更新时间:2023-04-11 09:21:48 阅读: 评论:0

1. 《淮海居士长短句》是谁的作品集

《淮海居士长短句》为词集,共三卷。秦观的词,以描写男女恋情和身世之感为主,“将身世之感打并入艳情”(周济《宋四家词选》),是其显著特色。如《踏莎行》(雾失楼台)一词,写贬谪郴州时的生活和心情;《满庭芳》(山抹微云)一词,写与歌妓的相恋,均凄婉动人。另外,他还有怀古、纪游之作,如《望海潮》(星分牛斗)、《金明池》(琼苑金池);纪梦、述怀之作,如《雨中花》(指点虚无征路)、《好事近》(春路雨添花)等。总的来说,题材比较狭隘。

秦观的词,专主情致,少用故实,语言自然清丽,工整合律。宋人蔡伯世说:“子瞻辞胜乎情,耆卿情胜乎辞;辞情相称者,唯少游而已。”(《词综》卷六引)秦观词,大体承柳永,人称“秦柳”,然以秀丽含蓄胜之。另外,秦观词感伤色彩太浓,清人冯煦称其为“古之伤心人”(《蒿庵论词》)。他也有少数词,写得爽健开朗,如《鹊桥仙》(纤云弄巧)一词,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,脍炙人口;多数则偏于柔弱,“词虽婉美,然格力失之弱”(胡仔《苕溪渔隐丛话》卷三十三);有的艳词,太过鄙俚,甚或落入淫媚。《调笑令》十首、《忆秦娥》四首,为演唱故事的“转踏”体,是向民间歌舞学习的作品。秦观词在当时已负盛名,陈师道《后山诗话》誉之为“当代词手”,叶梦得《避暑录话》说他“善为乐府,语工而入律,知乐者谓之作家歌,元丰间盛行于淮楚”,都从秦观词合乐应歌之长,揭指其流行缘由,被称为婉约派。

2. 同学们,印章中按照印文凹凸,也可以分为两种印文形式,你知道是哪

阴文阳文吧!

有阴文和阳文两种形式,阴文是凹下去的,阳文是凸出来的。

红文(阳文)和白文(阴文)

朱文印和白文印:印章的留空处,在白文叫留红,朱文称空白。尤其白文,大块留红,可以给读者强烈的印象。篆刻讲究方寸之地“分朱布白”,这“布白”也即留出空处,实在是最要紧的事。好比造屋,设计前,先得定绿妈文好门窗地位一样,在设计印稿时也得规划好何处留空,这种范例,在古印及名家中是不少见的

印文按它的刻法是可以分为阴阳,也就是朱文印和白文印,但是有时一方印可能同时刻朱白,比如姓名印,有的是姓刻成白名刻成朱,不过,这种朱白和一的印比较不常见。

3. 淮中晚泊犊头前拜年作文400字左右两句描写了怎样的情景

淮中晚泊犊头

春阴垂野草青青,时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。

译文:

春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。

赏析:

这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。

诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在作者的心田。

阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,不能一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供作者欣赏,这就是所谓“移步换形”的现微信拍了拍怎么修改文字象,表明诗人在乘船看花。

天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河茶杯猫价格面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风南朝是哪个朝代雨春潮的水上夜景,是很快意的。

欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。

4. 想问一下”两情若在长久时又岂在朝朝暮暮”这句话出自哪里

秦观

秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,别号邗沟居士,学者称淮海居士,扬州高邮(今

属江苏省)人。十五岁时丧父,侍母家居,研习经史兵书。元丰八年(1085)登进士第,调定海主簿、蔡州教授。元佑初(1086),苏轼以贤良方正荐少游于朝,除太学博士,后迁国史院编修官,预修《神宗实录》,与黄庭坚、晁补之、张耒同游苏轼之门,时称”苏门四学士”。绍圣初(1094)坐元佑党籍,出为杭州通判,复贬监处州、郴州、横州、雷州等地。徽宗即位,迁臣内移,秦观被命复宣德郎,后于放还北归途中卒于藤州。

秦观少豪隽盛气,好大见奇,慷慨溢于文词。熙宁十年(1077)往谒苏轼于徐州,次年作《黄楼赋》,苏轼以为有屈、宋之才。元丰七年(1084)自编诗文集十卷,苏轼作书荐于王安石,王安石称其有鲍、谢清新之致。屡得名师指点和同道切磋,兼之天赋才情,故其文学成就灿然可观。著有《淮海集》四十卷,又《后集》六卷。词集名《淮海词》,或称《淮海居士长短句》。

徐培均校注之《淮海居士长短句》,广集各种版本加以校勘校注,并收录年谱与传记序跋及历代评论资料,最为详备。秦观在当世即雅擅名声,被誉为”今代词手”(陈师道《后山诗话》),淮楚一带,膜拜尤甚。后人更有称之为”宋一代词人之冠”者(李调元《雨村词话》)。其词得《花间》、《尊前》遗韵,兼柳永、苏轼之胜,自出清新一格。内容多主情致,并将身世之感打并入艳情。妍丽丰逸,体制淡雅,词境幽怨凄迷,极富感伤情调,堪称婉约词的宗师。其对稍后的周邦彦、李清照等人的影响是十分深远的。

鹊桥仙

纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢

便胜却、人间无数

柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路两情若是久长时

又岂在、朝朝暮暮

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