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东山翻译

更新时间:2023-03-26 07:13:47 阅读: 评论:0

泰国料理-隐墙结局

东山翻译
2023年3月26日发(作者:英雄联盟齐天大圣)

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游东山(dnshn)记文言文翻译

游东山记阅读(yud)答案

游东山(dnshn)记

[明]杨士奇

洪武乙亥,余客武昌。武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。其子立

恭,能诗。皆意度阔略(kul)。然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也。

是岁三月朔,余三人者,携童子四五人,载酒肴出游(chyu)。天未明东

行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。涧水澄澈,深处

可浮小舟。旁有盘石,客坐十数人。松柏竹树之阴,森布蒙密。时风日和畅,

草本之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

坐久,闻鸡犬声。余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有

茅屋十数家,遂造焉。一叟可七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮

酒者。延余两人坐。牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆

欲取而难于言。叟识其意,曰:“老夫无用也。〞各怀之而出。

游东山记阅读答案

还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,载肉。立恭举匏壶注酒,传觞数行。立

恭赋七言近体诗一烫面玉米发糕 章,余和之。酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户

也,骇而笑,不下马,径驰去。须臾,具盛馔,及一道士偕来,遂共酌。遭士

出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章,书之。立恭不作,但酌酒饮道士

不已。道士不能胜,降跽谢过,众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹,窍而

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吹之,作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃

随其后。已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗〞立恭援笔书数绝句,语益

奇,遂复酌,余与立恭饮,少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:“乐其无已乎〞遂与李及道士

别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰:“是吾所营乐丘①处也。〞又指道旁桃花语

余曰:“明年看花时索我于此。〞

既归,立恭曰:“是游宜有记。〞属未暇也。

是冬,隐溪卒,余哭之。明年寒食,与立恭豫约诣墓下。及期余病,不果

行。未几,余归庐陵,过立恭宿别,始命笔追记之。未毕,立恭取读,恸哭;余

亦泣下,遂罢。然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎

此,故勉而终记之。手录一通,遗立恭。

既游之明年,八马拉糕的做法 月戊子记。

(选自《东里集》,有删节)

①丘:坟墓。

4.对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项()

A.延余两人坐延:邀请。

B.降跽谢过谢:感谢。

C.过立恭宿别过:拜访。

D.而乐无加乎此加:超过。

答案B

解析“谢〞应该是“认错、抱歉〞的意思。此题所考查的四个实词中的

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“谢〞、“过〞是老大纲规定的120个词语中的。

5.以下各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.遂扫石而坐B.有茅屋十数家,遂造焉

弃甲曳兵而走积土成山,风雨兴焉

C.乐其无已乎D.遂与李及道士别

游东山记阅读答案

其孰能讥换手率怎么看 之乎今君与廉颇同列

答案C

解析C组的两个“其〞都是副词,加强反问语气,相当于“难道〞、“怎

么〞。A项中的“而〞是连词,第一个表示承接关系,第二个表示修饰关系。B

项中“焉〞,第一个是代词,作宾语,相当于“之〞,那里;第二个是兼词,相

当于“于之〞,在那里。D项中的“与〞,第一个是介词,和;第二个是连词,

和。这个选项值得推敲。

6.以下对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项为哪一项()

A.隐溪隐匿避世,在交友方面非常谨慎,乐观旷达,对生死也很淡然;虽然

年事已高,

还能怡情山水。

B.立恭性情率真,能饮酒,好读书,擅长诗歌写作,与作者有着很深的交

往,对已逝的父亲充满思念。

C.立恭提议出游后应该有游记,可是作者因为事务繁忙,一直未能写作,

直到次年八月才动笔写成。

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D.文章主要记风寒感冒症状 述了游东山的情况,表现了作者与隐溪父子的深厚友情,流

露出对老友逝去的感英孚英语价目表 伤。

答案C

解析“是游宜有记〞的意思是“这次游览可得写篇游记〞,再者一直未能

写成,不仅仅是事务繁忙,还因

为“未毕,立恭取读,恸哭;余亦泣下,遂罢〞。

7.把原文中画线的句子翻译成现代处理器性能 汉语。

(1)叟识其意,曰:“老夫无用也。〞各怀之而出。

译文:

(2)立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。

译文:

(3)已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗〞

译文:

答案(1)老人知道了我们的心思,说:“我不需要(它们)了。〞(于是我们)

各自揣着书出来了。

(2)立恭折断一根竹子,凿出孔吹奏起来,发出洞箫一样的声音。

(3)一会儿道士又向立恭拱手行礼说:“为什么不给我诗呢〞

解析今年文言翻译选取三个句子,应该说难度更低。第(1)句中的关键字

是“识〞、“无用〞和“怀〞,分别是“知道、懂得、明白〞、“不需要〞(本

人认为译为“没有用处〞也可),“怀藏、怀揣〞(如“怀其璧,从径道亡〞)。

第(2)句关键词为“窍〞、“作〞,分别是“凿孔〞(本人以为“挖孔、钻孔〞

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更贴切)、“发出〞。

第(3)句的关键词是“揖〞、“奈何〞、“与〞,分别是“拱手行礼〞、

“为什么〞、“给〞。(本人感觉答案的翻译不够贴切,不如译为“先生为什么

不肯送我一首诗呢〞

洪武二十八年,我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生,祖上也是我们庐陵

人,已经八十多岁,爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的

人,平日深居简出,隐藏自己的志向和才气,不随便与人来往,只和我情投意

合。

这年三月初一,我们三人带着四五个童仆,携带酒食,出门远游。天还没

有亮,朝东走,走过洪山寺二里左右,向北拐,走小路大约十里,穿松林,趟

水过山涧。涧水清澈,深处可以泛小舟。溪边一块大圆石,能坐十几个人。青

松翠竹,绿阴掩映,十分茂密。这时风和日丽,野草与树木的花朵盛开,香气

飘拂沾染衣裳袭人,百鸟争鸣。于是动手清扫石面,坐在上面。

坐了许久,听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身,向东走了几十步,翻

过一道山冈,只见田野平坦广阔,近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约

有七十多岁的老者,长长的头发像雪一样白,披落在双肩,面容红润光泽,好

似是会饮酒的生蚝怎么清理 人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列

子》,我拿起一部《白虎通》,都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我

们的心思,说:“这两部书我没有用处。〞于是,我们两人小红帽英语版故事 各自将书揣在怀

里,告辞离开。

回到石上坐下,分派童子摘来芋叶当盘子,把肉放在上面。立恭举起酒葫

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芦斟酒,传递酒杯依次喝了几轮,立恭乘兴写了一首七言近体诗,我和了一

首。酒喝到一半,有一个骑马经过的人,竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。

他先是感到惊讶,相视一笑,却并不停留,径直驱马离开。不久,便备办了丰

富的酒菜,带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧

《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写,只一味地向

道士敬酒。道士不能承受,躬身告饶,引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连

弹数曲。立恭也折断一根竹子,钻了几个孔,吹奏起来,发出洞箫般悦耳的声

音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞,两个

童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后,道士再次拱手行礼问立恭:“先生

为何不肯为贫道赋诗!〞立恭提笔写了几首绝句,诗句更加新奇。于是重新喝

酒,我和立恭酒量不大,都有些醉意。

不久,太阳西下,距离西边山峰只剩一丈多了,隐溪先生唤回我俩,说:

“玩乐难道没有止境吗!〞于是,我们和李千户、道士拱手形容树木的成语 作别。途中,隐溪先

生指着道旁山冈脚下,回头对我说:“这里就是我修建坟墓的地方。〞又指着

路边的桃树嘱咐我:“明年赏桃花时就到这里来找我吧。〞

回来之后,立恭对我说:“这次游览可得写篇游记。〞可是当时我没有闲

暇写作此文。

这年冬天,隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节,与立恭相

约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病,未能如约前往。过了不久,

我将要返牛肉脯 回庐陵,临行特地到立恭府上留宿话别,这才动手追记东山之行。没

有写完,立恭拿去读,边读边哭,我也忍不住潸然泪下,于是再次搁笔。但是

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想到自己往日与蒋氏父子交好深厚,而且在武昌逗留期给送立恭。

东山春游的第二年,八月初三日记。

内容总结

(1)游东山记文言文翻译

游东山记阅读答案

游东山记

[明]杨士奇

洪武乙亥,余客武昌

(2)天未明东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉

(3)余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有茅屋十数

家,遂造焉

(4)一叟可七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者

(5)酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也,骇而笑,不下

马,径驰去

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