小国寡民原文翻译（庄子小国寡民原文及翻译）

老子在第八十章，主要讲回归简单，“小国寡民，结绳记事”，越是简单的生活，越是幸福；心里面没有那么多妄想，知足常乐；生活简单还能够使人舍一碧千里的近义词弃掉为了追求过高欲望的额外辛劳，知止而后有定，才能够享受最为美妙的生活。

能不能停一停，仔细观察下，现在所拥有的事物，是多么美好；哪怕一无所有，你的年轻，你的健音标大全及读法康，难道不是一种财富吗？

而不是总想着自己所没有的，为妄想徒劳买单，为高高在上的欲望四处奔波劳累，你的思想势必决定了眼下的幸福指数，而眼下的每一步组合起来就是你的人生。

下面来看看这一章节的精彩内容：

1.小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙（xǐ）

小国寡民：使国家变小，人民稀少。小的国家，人口不多，必然比大国更容易治现代诗歌精选短篇理，人与人之间的矛盾就相对会减少很多，这当然是简单的好处。

使有什伯之器而不用：即使有各种各样的器具，却放着不使用。

使民重死而不远徙：老百姓爱惜生命，而不远离家乡，国家很安定，治安又很好，大家都能够安居乐业，谁还愿意举家搬迁到人生地不熟的地方。

2.虽有舟舆（yú），无所乘之；虽有甲兵，无所陈之

虽有舟舆，无所乘之：虽然有船只车辆随时准备着，却没有必要乘坐。现代交通工具更为发达，飞机高铁，随时都有，随时可以走人，很多人喜欢四处旅游，美其名曰到外面的世界看看；但还有一拨人，恰恰懒得旅游，自己家乡就很好，干嘛舟车劳顿，住“如家汉庭”的，到各个地方，还扛着沉重的相机，只为表示曾经来过，到此一游。台湾李敖就不喜欢旅游，旅游对他来说毫无价值，太辛苦太浪费时间了。

要了解人文历史，通过书本了解就可以了；要陶冶情操，台湾本地的风景区，一张休闲椅，一杯红茶，也完全可以黑铁条满足条件。

德国著名哲学家康德一辈子也没离开过家乡，每天过着有规律的生活，读书写作，家门口的小路散步，和朋友聊天；活得非常惬意，也活得很高寿。

虽有甲兵，无所陈之：虽然有武器装备，却没有地方去打仗。当然保护自己国家的军事力量要有，这是一份安全感，但仅仅做到有备无患而足矣。

3.使人复结绳而用之，至治之极

使人复结绳而用之：使人民再回复到远古“结绳记事”的自然状态之中。

什么是结绳记事？就是使用不同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结有大有小；每种结法，距离大小以及绳子粗细表示不同的意思。在这里老子是为了强调活得要非常简单，非常自然，非常淳朴。

《周易.系辞》：上古结绳而治。

至治之极：这样治理国家是最好方法，能够使得天下太平。

4.甘其食，美其服，安其居，乐其俗；邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

甘其食，美其服，安其居，乐其俗：使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得快乐。这也就是作为一个国家领导者，所要达到的目标。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来：国与国之间互相看得见，鸡犬之声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

邻国之间的和谐友好非常重要，彼此之间能够生活得非常安乐，互不侵中国军事院校犯。

老子在第八十章已经接近尾声了，强调要达到幸福状态，就是要求能够过上清静无为的生活。

老子自己的生活就是非常简单，做过图书管理员，最后一头青牛伴随出函谷关，甚至连著书立说的想法也没有，孔子还要自己写书，老子一生就为了出关才勉为其难写了5000多个字，将生活简化到了极致。

正因为简单，人家也没办法和他争，老子没有任何可以争的地方，没有财富，没有权利，没有欲望，所以活得也很安全。就像他老人家自己说的那种状态，因为无所求，所以“兕（sì）无所投其角，虎无所措（cuò）其爪，兵无所容其刃”。

告诉我们务必要舍弃不必要的事物，轻轻松松，越简单越幸福。