陈情表读后感

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《古文观止》读后感（优秀6篇）

《古文观止》读后感篇一

正所谓浓缩的都是精华，《古文观止》就是这样的一本“精华”书籍，它收

录的文章全都是古文中的精华。《古文观止》让我饱饱的享受了“文言大餐”，

陶醉于文言文的韵味的同时，也让我对历史、文化、社会的发展有了更深的了

解。读完这本书，我相信会它让你受益终身。

作为中国古文选本之最的《古文观止》，最大的特点一、选文经典，二、时

代性的编排、三、最为津津乐道的评注，我想这就是《古文观止》一直以来为

人们喜爱的原因吧。我认为它被称为“历史上最高水准的文言文”一点都不为

过。选文方面，着重选择汉朝之前的经典篇目，如《公羊传》、《国语》、《左

传》等，它们总和达到了七十篇，占《古文观止》选文的三分之一之多。我认

为这样的好处：一是让我们后人能够了解到中国散文的发源，二是让我们了解

到秦汉时代文学的分量。所选的作品极具代表性，有司马迁的《史记》、王羲之

的《兰亭集序》、柳宗元的《捕蛇者说》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤

壁赋》等，无一不是大家之作，经典之作。所以收录的作品都是经济文化最鼎

盛朝代时期的散文，也是最精华的部分。不管你是初学者还是学者，从中都能

得到很大收获。在编目方面，《古文观止》也很有特色，抛弃传统的类型分类，

而是采用以作者分类，朝代分类，可见编者的思路清晰，想更好呈现文章的想

法。我从这样的编排中，看到的是时代的发展脉络，看到的是大气磅礴的气

势。最让我耳目一新还是书中的评注，让我了解古人对于古书的评价，如《醉

翁亭记》中表现其骈散风格的“也”的评注，司马迁对屈原的“同心忧思”的

评注，表现出的“同是天涯沦落人”的嗟叹。让我们从这些古文的评注中，了

解评注者思想的同时，进一步感受到古文美。

读《古文观止》可以了解历史、了解哲学、了解理学思想、了解人情世

故、了解人文精神……它是中国传统文化的集合，读《古文观止》也是我们了

解古文的一种方法。所以我推黄大年电视剧 荐《古文观止》这本极具影响力的书作为我们的`

枕边读物。

古文观止读后感篇二

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燥热的盛夏，温上一壶香茗，捧读《古文观止》，茗香微动间，试看文坛众

生，轻叩古人闲远之意境，自有那清凉一隅。一语观止，道尽了这本收录了上

起先秦下至明末中国历代文言文散文典范之作的奇书，其见证中国古文学优秀

作品之灿如星辰及其波澜壮阔的发展史。翻读着一篇篇美文，也翻出了一张张

鲜活的面容，他们携着礼义仁智信忠孝勇和……信步向我们而来。

“出师未捷身先死”的单式记账法 诸葛亮，诠释了“士为知己者死”和“鞠躬尽瘁，

死而后已”，于是就有了气吞山河，感人至深的《前后出师表》。从三顾毛庐，

对刘备知遇之恩的由衷感激，进而心怀天下；白帝托孤，尽管幼主毫无治世之

才，却并无半分取代之意；到因阿斗之掣肘，虽六出祁山亦无功而返，然为社

稷计仍忠贞不改初心；上谏后主以情动人循循善诱，殚精竭虑以攻为守，为兴

蜀汉步步为营……每每出师皆抱必死之心，身前身后一如心系朝堂轮滑是什么 ，想先生文

韬武略，智盖三国，倘不以小忠大义计，只受托于人便忠至死，此番忠义，可

鉴日月！

归去来兮如陶渊明，《桃花源记》里，他诗意纷呈地为我们勾勒出了一个清

新美丽﹑一派祥和的世外桃源。在黑暗腐败的东晋末朝，当能否为官一任从而

造福百姓，可以施展政治抱负，只看你的家世背景时，我们这位可爱的只上任

了81天便辞去官职的彭泽令，他选择遵从内心，从此闲云野鹤栖身田园，躬身

耕作自得其乐。无论知己良朋，还是农人樵夫，都能成其座上宾﹑酒中客，那

份随和亲民如他比较钟爱的大自然般朴素珍贵。因了他的高尚情操，他所推崇

的回归田园诗意人生，即使在千年以后，依然成为人们心中向往不已并孜孜以

求的梦中乌托邦！

自古来高官厚禄本就难拒，若说真心请辞第一人，恐非李密所属，一章

《陈情表》，字字泣诉，行行沛然。出生穷困﹑命途多舛﹑潦倒不堪，若以常理

论，君主赐官怕是要感恩戴德了。偏是李密，三番五次以奉亲请辞，比较后还

写了感天动地的请辞奏章，连皇帝也对他无话可说，无咎可追，谁说自古忠孝

难两全，怕只是未到情深处吧！当读到“祖母无臣，无以终余年；是臣尽节于

陛下之日长，而报刘之日短也”时，总能为其孝心潸然泪下，感动不已。他的

再三辞诏，固也有为前朝守节之志，然言由心生，若无乌鸟反哺之孝心，又岂

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能作出如此感人之大作呢！

每次读《滕王阁序》，不管是其音律﹑对仗﹑辞藻，还是天文地理﹑人史典

故，都能得到一份看大片的心情。只一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一

色”，即能将你带回千年前那个流光溢彩﹑的午后，天才少年王勃，一身束装

风度翩翩，临江而立借景抒怀。当他极目远眺，天高云淡秋水阑珊，渔舟唱出

清寂断肠，雁群惊于江山夜寒，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是

他乡之客”，是这位因才遭嫉﹑屡受打击的天之骄子无可奈何又不屑同流合污

的感时伤怀。然并非一味沉沦，当下笔锋又转“北海虽赊，扶摇可接；东隅已

逝，桑榆非晚；无路请缨，有怀投笔”，华丽的词藻背后，深藏了一颗不甘寂

寞的心，只是吟诵越畅快淋漓，失落越无处可托罢了。比较终上天将王勃的人

生永远定格在了他比较美好的气宇轩昂的二十七岁，短暂的一生里他才华横溢

却又壮志难酬。我们婉惜怀才不遇给了王子安颠沛流离挫折横生的境遇，又庆

幸于郁郁难平的子安才给出了如此瑰丽壮阔的绝唱。落霞孤鹜，秋水长天，仍

静静相望，穿越千年而不老，正如永远年轻的王勃，还有他留给后人的千古名

作。

不觉翻篇到了北宋，《前赤壁赋》就这样牢牢占据了我的眼睛，苏子与客泛

舟游过我的脑海。空灵飘渺的江面，载着那一叶扁舟，欢声笑语中因乌台诗案

被贬谪的阴霾已然散尽。是啊，世间万物皆有变与不变之两面，若变就算是天

地之大也无法更改，若不变，渺小如我亦能终我之初，那万物又有何可羡慕的

呢？万物各有其主，若不是你该得的，一丝一毫也莫强求，只是造物主又何其

慷慨，将无穷的清风明月让你我尽情享破解管理员密码 用，徜徉其间其乐更无穷。逆境磨难又

怎样，坎坷多舛当如何，起起落落我自一笑置之。从此开荒置种，亲事农桑，

与渔樵杂处，为醉人推骂，渐喜于不为人识；更欢于笋鲜鱼香，于清苦处悉心

研制注定会流芳百世的东坡肉鱼；即使在他被贬到更远更荒凉之地，也总能苦

中作乐去发现廉美的食材将之改造成美食，诸如荔枝、羊脊骨、牡蛎，并跟儿

子逗乐“无令中朝士大夫告知，恐争谋南徙，以分此味”，天真烂漫状，令人

捧腹！

如果说此中欢乐给了苏轼以豁达和乐观，屡遭逆境又让他始终保持着对诗

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画文艺的敏感明亮，所以名篇大作更迭而出，对客观事物规律和人生哲理的感

悟更是达到了的高度。苏轼又是政绩的好官，所到之处兴水利、减税负、开办

慈善事业和公立医院，即使年老被贬惠州和海南，也绵绵致力于当地的水利教

育民生，“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，可见影响之深远。为官一任

时必造福一方心系苍生，低谷窘境中粗鄙野菜亦能成就其有味的人间清欢，天

大的事自有那碗东坡肉顶着，这样的东坡，达则兼济天下，穷则独善其身，当

堪称中国政治文人之典范！

再来看《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，高调做人更

高调做事的范仲淹；《邹忌讽齐王纳谏》，玉树临风位高权重的邹忌，由小事领

悟治国大道，以其有才有度之君子风范向齐王巧妙地进谏忠言，为齐国扬风正

气，终助其繁荣昌盛；《师说》，桃李满天下的韩愈，仍不断学习叹“吾生也有

涯，而知也无涯”，是向学之人心中的一盏明灯；《陋室铭》，简陋的居室内，

装满了刘禹锡的安贫乐道与洁身自好，何陋之有啊……通读全篇，当我费尽周

章方解其一句，千年前的三尺蒙童已然是倒背如流；纵观全书，流芳百世的名

篇里，历代伟人丈夫几尽跃然纸上。我钦配这些伟丈夫，多数皆遭过常人所不

能承受之难，然虽万难，既定初心便矢志不改，终为后世万人留下经天纬地之

大文章，气吞山河之大气象。艺术与苦难是一对好兄弟，他们比肩奔跑，历经

时间的沉淀与打磨，愈显其璀璨夺目，他们是不刺目之光芒，光照万丈；他们

拥不张扬之力量，力透千古。

一部《古文观止》，浮光掠影般向我们呈现了一幅中国历代社会斑斓多姿的

画卷，摊开一个个形形色色的故事，灵活丰满的人物，似乎每个人总能从中找

到那个与自己相似却又飘渺的影子。相似于我们的本真如此一致，飘渺在身处

这个巨大的名利场，那被不断激起的漩涡深藏着永无止境的欲望，并将不断吞

噬迷失着芸芸众生。或许我们可以，学古人焚香试茶，听雨浅读，剪一段清明

时光，撷一缕云淡风轻，放下纷繁困扰，找一找比较初的自己。无论漫步无论

独处，慢一些，再慢一些，生活本该如此。

《古文观止》读后感篇三

看过千万的'风景，是否能感受到大自然的鬼记账方法有哪些 斧神工呢？“大自然是变幻莫

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测的，大自然是和蔼可亲的，大自然更是位伟大的艺术家。”

我为大家推荐的书目是《不可不知的100处自然奇观》这本书是五年级上

册等二单元的推荐书目。里面的内容引人入胜、十分精彩。有黄山飞来石、珠

穆朗玛峰、雅鲁广西二本大学 藏布大峡谷、长江三峡……但最令我震撼的“自然奇观”是—

—雅鲁藏布大峡谷。

在语文书中大家也曾认识到雅鲁藏布大峡谷，知道它的大山巍峨，大江怒

吼、峻险美……它是世界上最晚被人类足迹踏上的神秘之境。是世界上最壮观

的峡谷风光，有中国唯一不通公路的县。雅鲁藏布大峡谷是由喜马拉雅造山运

动和江水冲刷形成的。除了着称于世的自然风光，还有最古老的民族——门巴

族。它是人类最后的秘境，还有很多不为人知的秘密，等着我们去探索、去挖

掘……

当我看完这本书后，知道了大自然造就的奇观无处不在，知道了什么才是

天宽地广！人类可以建起那巍峨的万里长城，但和大自然相比之下，人类的力

量真是微不足道。在人类生活的世界，大自然将大山移为海洋，变沧海为桑

田，将世界点缀的更加壮丽、璀璨。书中除了介绍各类奇观，还提供了100处

自然奇观的交通、位置、门票价格、周边景点。

如果想去遨游各类奇观，那么请带上这本书吧；如果想了解自然，那么请

翻开这本书吧！

《古文观止》读后感篇四

我本人一生有两大宏愿：一是读万卷书，行万里路；二是集万卷书，识万

里路。我距实现这两个愿望的时间还很遥远，甚至白癣皮的功效与作用 要延续至来世才有可能完

成。但我并不觉得这两样目标是好高鹜远，他们值得我用毕生去追逐，带着敬

重与苛求，携手兴趣与快乐，正所谓翻一页纸知三生事，当作者铺纸提笔时，

就是在创造一个世界。用那薄纸汉字堆叠起的世界，埋藏着无数的悲与喜、荣

与枯，甚至只言片语，就会被带去领略穿越千年的时光。

还记得在我总角之年，收到了人生中第一部属于自己的书籍，那是崇文书

局版的《古文观止》。坠在手中的感觉：朴实、厚重，这是我对“知识”二字的

第一次认知，也是对“文化”二字的第一次理解意识，对“历史”二字的第一

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次探寻。随着年龄与学识的增长，逐渐明白了什么是“正蒙养而裨后学，厥功

岂浅鲜哉”的好读物。其选文博征春秋佳策，上起周代，下至明末，风格多

种，体裁多样。所选文广泛，颇给人以启发，其以《郑伯克段于鄢》为首篇，

讲述了郑庄公与共叔段之间的纠葛，其弟共叔段多次越礼，大臣多次劝谏庄公

早作决断，然而庄公却以“多行不义，必自毙”（上句出于此）为理由，终使

段野心滋长，起兵夺权，最后造成了兄弟之间的兵戎相见的结果，所以史官以

“克”相言，而隐不忍言之事。我想，编者以此开篇，即为申明圣人“修身、

齐家、治国、平天下”之伦理。

有时，我无比庆幸，自己的启蒙时期，可以浸润千年时光之中，与帝王将

相打交道。于是，从那时开始，我对久远的过去，尘封的词句有了沟通的兴

趣，也可以说是摸索着读尽百十篇古文后，它给予我一个寡言的世界，沉默的

星空，让一个毛躁的孩童学会了思考，尽管想的只是古往今来的不同，先贤

说：书犹药也，善读之可以医愚。再次阅览《古文观之》后，于我最深之体会

便是：天道轮回，兴衰寻常，仁德相辅，宿命可张。如今的人类在很大程度上

战胜了饥饿、灾荒后，更重视起了精神世界的构筑，如何将“现代智愚”过渡

到“现代智慧”的需求，就变得极为迫切。那么如何过渡呢？答案即读书，读

好书，这是一件急不来的事，因而只有潜移默化，慢慢改变，注意：不要太具

有功利性，在因上使力，在果上随缘便是这个道理。于是，我读过的诗，去过

的远方，在书中徜徉过的美景，都将融入我的灵魂。

曾经有人这样问我，你读那么多书是为了什么？说实话，我真的不知道，

因为我不需要用知识去装潢自己的阅历；我不需要用书籍去增添自己的魅力，

无他，只一句便可回答，请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。如果真的要寻求

一个答案的话，孔子曾对此下过最好的诠释：知之者不如好知者，好知者不如

乐知者。

总之，阅读是我生活的最大乐趣。

当然，读了这些书并不能马上改变我们的生活，但可以改变我们的视野。

我立志要在少年时期成为孔子口中所定义的“通人”。何为“通人”，即通读

书籍一千卷，吾辈当秉承先贤之意念：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝

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学，为万世开太平。在此，我向大家提出倡议，随着手指捻过的一年年时光，

一点点的智慧，一本本书籍，都将成为缭绕于你灵魂的清香，都将会被回忆渲

染为溢彩流光。

《古文观止》读后感篇五

文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历

史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读

人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。我钟爱这些流芳百世的名

篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年

的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。

李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽

童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九

旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生

憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年，“百善孝为先”的思想早已经在知

识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天

晚上一定是辗转反侧，难以入眠。从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后

出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以

堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点

就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不

孝？于理何以问？治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们

不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典

范。

古文观止读后感篇六

《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。我喜欢读，它在我心中

总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在

是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战

国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做

法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可

谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我

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就选谏逐客书二段来品析。

“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能

成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无

四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃

黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入

秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而

愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无

危，不可得也。”

李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。下令逐

客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客

令。试问；如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答

案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。从文中看，

亦如此。第一段以“臣闻……”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相

扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。第二段“夫物垂沙之战 。”，

我犹以为重要，一针见血。突出中心。

这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧

疚。想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆

小。不能沉着应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。所以我立志学习

作者的这种精神品格。而我也很庆幸读了这本让我很惬意，很享受，很有启发

的书。