十月初一送寒衣佳句

1.有农历十月初一送寒衣的说法吗

阴历历十月初一，又称“十月朝”，送寒衣节、授衣节。

这一天，与清明节、七月十五一样，是一年中很重要的祭奠先人的日子。而且，因为十月初一，是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子（另一个日子是清明节）。

所以也就形成了很多与此相关的十月初一特有的习俗。今天占数网就为您详细介绍十月初一送寒衣的习俗。

一、送寒衣，为先人御寒 十月初一是冬月的第一天，天气变冷，人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。

送寒衣很有一些讲究： 1、寒衣以自己亲手叠的最好。 2、烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。

3、凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。 相传，只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。

不烧尽的话，亡人拿着也没用。 4、如果不能回家上坟，可在十字路口，冲着家乡方向烧化纸钱 5、孤魂野鬼也需要救济 为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些祭奠的孤魂，免得去抢先人们的。

二、上坟，表达哀思 1、必备供品 香、水果、点心、菜蔬、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、包袱等。 2、最佳上坟时间 上坟祭祖、扫墓，最好在上午9点—中午13点这个时间段，这时候阳气充足。

3、禁忌 天黑以后不要去坟地；不要在坟地嬉笑游戏；不要在坟地有不敬的言语。 三、合葬，让逝去的先人团圆 生要同衾死则同穴，曾经是古代人对爱情婚姻的誓言。

由此可见古人是把同穴当成了生死相依的象征。 民俗中一直很重视合葬，即便生前孤寡的人，其亲属也要尽量想方设法为其结“鬼亲”，让其死后不再孤寡。

夫妻先后去世后，如果因为当时坟地山向不开无法合葬，就需要等到山向开了之后的十月一，再进行合葬事宜。 四、迁坟，为先人寻求更好的安息之所 出于某些原因，坟墓需要迁移的，也只能在十月一和清明节进行。

比方说，原来坟地风水不好需要改善的，或因为坟地被占原因被迫迁坟的，也都不可在平时日子随意迁移，而要在十月初一进行。 五、修缮坟墓 夏天的雨季，春夏的灌溉，动物打洞穴等，容易引起坟墓进水、塌陷，搅扰先人底下的安宁。

这种情况下，就需要对坟墓进行修缮。但是，平常的日子是不可以进行坟墓修缮的，只有在一年的清明节、十月一这两个日子才能进行。

所以，十月一，很多人会为墓地拔草、清理树木、修葺，以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。 温馨提示：在十月一这样的日子里，让我们也为逝去的先人送上寒衣，在纪念逝者的仪式中，将我们的习俗传承下去。

2.十月初一如何送寒衣

”农历十月一近在眼前，在我国一共有三个祭奠先人的节日，清明节、中元节、十月初一，称为三大鬼节，进入十月初一，天气渐渐转冷，作为贤孝子孙，首先应该想到的是给自己已故的先人，送去御暖的寒衣，一来可以寄托对先人的哀思，二来可以让先人免去冷地理分界线冻之苦，三来可以教育我们的后人孝老敬老，延续我们中华民族的美德。那么我们如何送寒衣呢？

一、送寒衣的时间民间有早清明、晚十月初一之说，也就是说清明节祭奠先人要赶在清明前，十月初一要赶在十月初一以后，具体时间要因人而定，好像没有固定的时间。二、送寒衣的方式方式大概有两种，一是到墓地去，一般要选择上午的时间，最好在下午三点前往回赶，因为现在的墓地大多在边远地带，阴气很盛，特别是下午三点以后阴气上升，进入十月初一以后阴气更加上行，所以尽可能的在三点前往回赶，防止阴气给你带来危险。二是有很多人选择晚上在家门口或是附近的十字路口送寒衣的。三、送寒衣都需要什么首先需要的是香蜡纸烛、供果、供品、酒水、纸做的衣服、布匹，还有讲究的找烧活铺里做的房子、柜子等等。四、送寒衣人数送寒衣没有人数限制，可以一家亲缘共同办理，很多年青人对这个不理解，认为这是个迷信，不支持老年人搞迷信活动，也有的老人怕孩子们不理解，不愿带子孙们参与。实际没有必要，应该支持才对，因为祭奠先人实际上有更深的一层含义，是教育后人如何延续中华名族的传统美德，就是好好孝敬老人、孝敬先人。五、千万不要伤心痛哭送寒衣是一件好事，是一件高兴的事，希望亲缘们不要睹物伤情，痛哭流涕，应该开开心心、高高兴兴，你给先人们送寒衣，先人们肯定很高兴，借这个机会也可以家人团聚，传授孝经，千万不要伤心痛哭，因为这个时间正是阴气旺盛的时间，你伤心、痛哭，容易招来阴邪之气上身，容易威胁你的身心健康，不得不防。六、送寒衣的步骤如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草、不洁之物，选好地方画个大圈，摆上贡品、点上香烛，焚烧纸钱、寒衣，边烧边祷告，唠叨唠叨，汇报一下家里的喜事，让先人在那边安享太平，烧完寒衣后，鞠躬，静默给先人致哀，灭掉香火，一起回家。（烧得时间别忘记在圈的外面也要适当的烧上一点，送给附近的灵异一些，希望他们和你的先人们能和平相处）杨老师提示：这个时间是阴气、寒气、邪气比较旺盛的时间，记住这些阴气邪气，最热衷于身弱之人，烦恼之人，痛苦之人，希望朋友们，抛去烦恼和痛苦，开开心心、健健康康度过这个时间。孝老敬老是中华传统的美德，祭奠先人，在冬天来临之前你给你的先人送去一份温暖，你的先人会有很多欣慰，不枉他们对后代的辛勤栽培，布谷鸟实际上也是向你的后人传递一份孝老敬老的美德，相信在百年之后你的子孙也会延续你的美德，像你一样把这份美德传递下去，更相信你先人在天之灵能保佑你及你的子孙后人繁荣昌盛，一代更比一代强。具杨老师考证，凡是香火比较旺盛的墓地前，他们的后代肯定是比较兴旺发达的，希望朋友们多多关心一下我们先人的居住环境，多多关心先人们的墓地风水，他们的环境优劣直接影响到后人的兴旺与否，只要你多多注意身边的风水变化，相信一定会风生水起交好运的！

3.农历十月初一为什么要送寒衣

每年农历十月初一是民间的祭祖节，人们又称之为“十月朝”。

祭祀祖先有家祭，也有墓祭。祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。

在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。所以，祭祖节也叫“烧衣节”。

人们把送寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节并称为一年之中的三大“鬼节”。为使先人们在阴曹地府免掉挨冷受冻之苦，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。

十月一，烧寒衣，寄托着今人对逝去之人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。 随着时间的推移，“烧寒衣”的习俗在有些地方慢慢有了一些变迁，不再烧寒衣，而是 “烧包袱”。

人们把许多冥纸装进一个纸袋里，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫 “包袱”。人们认为冥间和阳间一样，只要有钱就可以买到许多东西。

4.十月初一送寒衣有何讲究

阴历历十月初一，又称“十月朝”，送寒衣节、授衣节。

这一天，与清明节、七月十五一样，是一年中很重要的祭奠先人的日子。而且，因为十月初一，是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子（另一个日子是清明节）。

所以也就形成了很多与此相关的十月初一特有的习俗。今天占数网就为您详细介绍十月初一送寒衣的习俗。

一、送寒衣，为先人御寒 十月初一是冬月的第一天，天气变冷，人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。

送寒衣很有一些讲究： 1、寒衣以自己亲手叠的最好。 2、烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。

3、凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。 相传，只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。

不烧尽的话，亡人拿着也没用。 4、如果不能回家上坟，可在十字路口，冲着家乡方向烧化纸钱 5、孤魂野鬼也需要救济 为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些祭奠的孤魂，免得去抢先人们的。

二、上坟，表达哀思 1、必备供品 香、水果、点心、菜蔬、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、包袱等。 2、最佳上坟时间 上坟祭祖、扫墓，最好在上午9点—中午13点这个时间段，这时候阳气充足。

3、禁忌 天黑以后不要去坟地；不要在坟地嬉笑游戏；不要在坟地有不敬的言语。 三、合葬，让逝去的先人团圆 生要同衾死则同穴，曾经是古代人对爱情婚姻的誓言。

由此可见古人是把同穴当成了生死相依的象征。 民俗中一直很重视合葬，即便生前孤寡的人，其亲属也要尽量想方设法为其结“鬼亲”，让其死后不再孤寡。

夫妻先后去世后，如果因为当时坟地山向不开无法合葬，就需要等到山向开了之后的十月一，再进行合葬事宜。 四、迁坟，为先人寻求更好的安息之所 出于某些原因，坟墓需要迁移的，也只能在十月一和清明节进行。

比方说，原来坟地风水不好需要改善的，或因为坟地被占原因被迫迁坟的，也都不可在平时日子随意迁移，而要在十月初一进行。 五、修缮坟墓 夏天的雨季，春夏的灌溉，动物打洞穴等，容易引起坟墓进水、塌陷，搅扰先人底下的安宁。

这种情况下，就需要对坟墓进行修缮。但是，平常的日子是不可以进行坟墓修缮的，只有在一年的清明节、十月一这两个日子才能进行。

所以，十月一，很多人会为墓地拔草、清理树木、修葺，以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。 温馨提示：在十月一这样的日子里，让我们也为逝去的先人送上寒衣，在纪念逝者的仪式中，将我们的习俗传承下去。

5.十月初一如何送寒衣

”农历十月一近在眼前，在我国一共有三个祭奠先人的节日，清明节、中元节、十月初一，称为三大鬼节，进入十月初一，天气渐渐转冷，作为贤孝子孙，首先应该想到的是给自己已故的先人，送去御暖的寒衣，一来可以寄托对先人的哀思，二来可以让先人免去冷冻之苦，三来可以广东院校排名教育我们的后人孝老敬老，延续我们中华民族的美德。

那么我们如何送寒衣呢？一、送寒衣的时间民间有早清明、晚十月初一之说，也就是说清明节祭奠先人要赶在清明前，十月初一要赶在十月初一以后，具体时间要因人而定，好像没有固定的时间。二、送寒衣的方式方式大概有两种，一是到墓地去，一般要选择上午的时间，最好在下午三点前往回赶，因为现在的墓地大多在边远地带，阴气很盛，特别是下午三点以后阴气上升，进入十月初一以后阴气更加上行，所以尽可能的在三点前往回赶，防止阴气给你带来危险。

二是有很多人选择晚上在家门口或是附近的十字路口送寒衣的。三、送寒衣都需要什么首先需要的是香蜡纸烛、供果、供品、酒水、纸做的衣服、布匹，还有讲究的找烧活铺里做的房子、柜子等等。

四、送寒衣人数送寒衣没有人数限制，可以一家亲缘共同办理，很多年青人对这个不理解，认为这是个迷信，不支持老年人搞迷信活动，也有的老人怕孩子们不理解，不愿带子孙们参与。实际没有必要，应该支持才对，因为祭奠先人实际上有更深的一层含义，是教育后人如何延续中华名族的传统美德，就是好好孝敬老人、孝敬先人。

五、千万不要伤心痛哭送寒衣是一件好事，是一件高兴的事，希望亲缘们不要睹物伤情，痛哭流涕，应该开开心心、高高兴兴，你给先人们送寒衣，先人们肯定很高兴，借这个机会也可以家人团聚，传授孝经，千万不要伤心痛哭，因为这个时间正是阴气旺盛的时间，你伤心、痛哭，容易招来阴邪之气上身，容易威胁你的身心健康，不得不防。六、送寒衣的步骤如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草、不洁之物，选好地方画个大圈，摆上贡品、点上香烛，焚烧纸钱、寒衣，边烧边祷告，唠叨唠叨，汇报一下家里的喜事，让先人在那边安享太平，烧完寒衣后，鞠躬，静默给先人致哀，灭掉香火，一起回家。

（烧得时间别忘记在圈的外面也要适当的烧上一点，送给附近的灵异一些，希望他们和你的先人们能和平相处）杨老师提示：这个时间是阴气、寒气、邪气比较旺盛的时间，记住这些阴气邪气，最热衷于身弱之人，烦恼之人，痛苦之人，希望朋友们，抛去烦恼和痛苦，开开心心、健健康康度过这个时间。孝老敬老是中华传统的美德，祭奠先人，在冬天来临之前你给你的先人送去一份温暖，你的先人会有很多欣慰，不枉他们对后代的辛勤栽培，实际上也是向你的后人传递一份孝老敬老的美德，相信在百年之后你的子孙也会延续你的美德，像你一样把这份美德传递下去，更相信你先人在天之灵能保佑你及你的子孙后人繁荣昌盛，一代更比一代强。

具杨老师考证，凡是香火比较旺盛的墓地前，他们的后代肯定是比较兴旺发达的，希望朋友们多多关心一下我们先人的居住环境，多多关心先人们的墓地风水，他们的环境优劣直接影响到后人的兴旺与否，只要你多多注意身边的风水变化，相信一定会风生水起交好运的。

6.十月初一送寒衣的来历是什么

相传在东周列国时，诸侯国都想独霸天下，你打我，我打你，活鬼闹世，百姓遭殃。

齐国有一个名叫孟超的将军，他南杀北战，为国立下汗马功劳，在他告老还乡时，皇上念及他的功劳，赐了金银财宝。他恐怕坏人发眼红，谋财伤命，便带了才老妻少女，迁居在秦国的汉江小城，买了庄院，建了花园，过着半耕半读的生活。

有一天，他上街会友，听说秦王要选美，凡是年满十六岁到二十岁的美女，一律都要经官府验收选用。 美女进了宫，就象进了活地狱，要当一辈子“活寡妇“，等于死了没埋。

他想到自己的女儿孟姜女难逃此关急忙回家，向老妻女儿说明皇上选美的飞祸到了，吓得母女哭哭啼啼，最后定出了对付的办法。 “有夫之女，皇上不选“。

现在只有寻女婿成婚了，但是火已烧到脚后跟来了，一时哪里去找如意郎君呢？急得全家人打转转，老妻骂老汉说：”咳！死老汉，你看我和姑娘都是女人家，就是有个合适的，我们咋能把人家男子汉拉到家？快去快去，到外面找女婿去”。 说来也凑巧，孟超一出门，一个小伙子向他没命奔来，口称：“老伯救命。”

便闯进他的家门。孟超不知是啥情由，也随着进了门。

经小伙子讲说了一遍，才明白他是齐国人，名叫范杞良，因逃避齐国征兵，流浪到这里，谁知这里也在乱拉兵，刚才是官府差役要抓当兵，他脱身跑掉，人家后面追赶。 一家人见他生是眉目清秀，身材高大，谈吐不凡，知道是一位通书达理的人，又因是同国的老乡，孟超便迫不及待地当面许亲，当在晚上孟姜女便和范杞良成了亲。

“一夜夫妻百日恩”，小两口你爱我，我爱你，过着男耕女织的美满日子。 十个月后，孟姜女生下一个白胖胖的“芽芽子”（婴儿），这可把两个老人喜糊涂了，杀猪宰羊，设席摆菜为孙孙过“满月”。

老汉对老婆说：“家内有了‘牛牛娃’好象给我添了精神，不论做啥，都有使不完的气力”。 九月“重阳”节过了，天下着细雨。

孟姜女一家正围桌吃饭时，忽然闯进几个彪形大汉，不说三七二十一，把范杨良五花大绑要拉走，一家人上前阴拦，被差役踢倒在地你在干什么英文怎么说，骂骂咧咧地说：“你不愿当兵，谁该去？”硬把范杞良拉走了。孟姜女 起身来，抱上孩子，跟着撵去。

到了大门外，追上范郎，她哭泣着说：“你走了，家中丢下老的老来小的小，叫我咋过活下去呀。

..”杞良忍着悲愤，安慰她说：“当兵三年满了，我便回来。家中的事，你好好照料，我忘不了你和孩子。

.杞良的泪水，象雨一样落下，再也说不下去了。

生离死别的时候，有情人的千言万语，一时咋能说完呢？可恶的差役象小鬼催命，不由分说，把范杞良连踢带打拉走了。孟美女两腿发软，瘫痪在地上，只听得远处传来范郎断断续续的喊声：“保—重—保重—”。

老两口赶出门来，把孟美女和孩子扶抱回家，只见她栽头在床，呜呜叨叨地哭个不停声，老两口说什么也想不出一句安慰的话。 范郎走后，书不捎，信不还，孟美女心里很不放心，不由得向坏处想，坐卧不安，神情不定，跑到城外的阳关大道安徽高考试卷，希望能等见一个熟人，捎回范郎的家信，或者传来范郎的口信。

行人千千万万，她不住眼地盯着看，一连三天过去了，可一个熟人也没见。她要父亲打听范郎的消息，回答老是说“他远在少梁的魏长城打仗，打败魏国，才能回来，我们只有耐心等待啊。”

等呀，等呀，直直等了三年，范郎还是不回来。孟美女从另一家当兵的打听到，秦国兵马把魏长城攻了三年，打不下来。

战争已弄到国库空虚，粮草接不上来，眼前秋风又起，对士兵的棉衣更没法解决。风狂雪大的冬天，穿着单衣打仗，又吃不饱，这如何得了？看来秦王不是好皇上，只说自己掠地夺城，哪管万民遭祸殃？ 孟美女思念丈夫，她终于寻夫到了魏长城面前，看见范郎穿的棉衣掉絮絮，在冰天雪地中，他手执大刀，功上了长城被敌人迎面一刀砍在头上，鲜血直流，由长城上边滚了下来，她吓得惊叫一声，原是一场恶梦。

她觉得这梦。她觉得这梦不吉样，打定主意，为丈夫前去寒衣。

要看个根底。经过她分白天黑夜，为范郎三天做了一身寒衣。

她和父母作了商义，在十月一日离家前去少梁送寒衣。 一路上，她晓行夜宿，受尽了风霜之苦。

好不容易到了魏长城脚下，在附近的大鹏村，访问到范郎因思家逃走，被抓回去，将他问成死罪，活活夹埋在长城中间了。 孟美女听罢，如同天雷击顶，几乎晕倒，她定了定神，想道：“丈夫因思亲受死，还不是为自己和孩子。

如今，人已死了，自己不远迁里来相会，不见他的面，怎能甘心？死在这里殉节吗？也不是好办法，丈夫所留的骨肉如何长大成人？” 她打问清楚范郎遇难的地方，就在大鹏村北的长城中，城下有一块半截子盘石作标记。孟美女便抱着棉衣包，冒着刺面寒风，在杂草丛中，找见了盘石，她默默地观望着长满荆棘的魏长城，物在人亡！对于范郎的死！她实在想不通，难道他年轻轻地，就这样结束了他的一生？ 孟美女没有哭，她的泪水早已流！她回过头，把衣包放在盘石上端，然后跪在盘石下端，她买不起祭品，祭品就是这一套寒衣。

忽然狂风大作，一股旋窝风，围着她的身子盘旋不走，她意识到，这莫非是丈夫的阴魂显灵？相继而来的，是大雪。

7.农历十月初一送寒衣,是什麽意思

农历十月初一。

谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。

亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。

为免先人们在阴曹地府挨冷受冻， 这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。 十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。

同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。相传那源于宁夏固原一带，有为逝去的亲人 “送寒衣”的习俗。

有关专家介绍说，此习俗已至少有2000多年历史，与各地流传颇广的 “孟姜女哭长城”的故事有关。 相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长 城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之 崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中自尽。

由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”， “十月初一送寒衣”也就成为北方一些地方凭吊已故亲人的风俗。