大将军王

汉书传杜周传原⽂和翻译

杜周，南阳杜衍⼈也。义纵为南阳太守，以周为⽖⽛，荐之张汤，为廷尉史。使案边失亡，所论杀

甚多。奏事中意，任⽤，与减宣更为中丞者⼗余岁。

周少⾔重迟，⽽内深次⾻。宣为左内史，周为廷尉，其治⼤抵放张汤，⽽善候司。上所欲挤者，因

⽽陷之;上所欲释，久系待问⽽微见其冤状。客有谓周⽈：“君为天下决平，不循三尺法，专以⼈主意指

为狱，狱者固如是乎?”周⽈：“三尺安出哉?前主所是著为律，后主所是疏为令;当时为是，何古之法乎!”

⾄周为廷尉，诏狱亦益多矣。⼆千⽯系者新故相因，不减百余⼈。郡吏⼤府举之延尉，⼀岁⾄千余

章。章⼤者连逮证案数百，⼩者数⼗⼈;远者数千⾥，近者数百⾥。会狱，吏因责如章告劾，不服，以

掠笞定之。于是闻有逮证，皆亡匿。狱久者⾄更数赦⼗余岁⽽相告⾔，⼤氐尽诋以不道，以上延尉及中

都官，诏狱逮⾄六七万⼈，吏所增加⼗有余万。

周中废，后为执⾦吾，逐捕桑弘⽺、卫皇后昆弟⼦刻深，上以为尽⼒⽆私，迁为御史⼤夫。

始周为廷史，有⼀马，及久任事，列三公，⽽两⼦夹河为郡守，家訾累巨万矣。治皆酷暴，唯少⼦

延年⾏宽厚云。

延年字幼公，亦明法律。昭帝初⽴，⼤将军霍光秉政，以延年三公⼦，吏材有余，补军司空。始元

四年，益州蛮夷反，延年以校尉将南阳⼠击益州，还，为谏⼤夫。左将军上官桀⽗⼦与盖主、燕王谋为

逆乱。假稻⽥使者燕仓知其谋，以告⼤司农杨敞。敝惶惧，移病，以语延年。延年以闻，桀等伏辜。延

年封为建平侯。

延年本⼤将军霍光吏，⾸发⼤奸，有忠节，由是擢为太仆、右曹、给事中。光持刑罚严，延年辅之

以宽。治燕王狱时，御史⼤夫桑弘⽺⼦迁亡，过⽗故吏侯史吴。后迁捕得，伏法。会赦，侯史吴⾃出系

狱，廷尉王平与少府徐仁杂治反事，皆以为桑迁坐⽗谋反⽽侯史吴臧之，⾮匿反者，乃匿为随者也。即

以赦令除吴罪。后侍御史治实，以桑迁通经术，知⽗谋反⽽不谏争，与反者⾝⽆异;侯史吴故三百⽯

吏，⾸匿迁，不与庶⼈匿随从者等，吴不得赦。奏请复治，劾廷尉、少府纵反者。少府徐仁即丞相车千

秋⼥婿也，故千秋数为侯史吴⾔。恐光不听，千秋即召中⼆千⽯、博⼠会公车门，议问吴法。议者知⼤

将军指，皆执吴为不道。明⽇，千秋封上众议，光于是以千秋擅召中⼆千⽯以下，外内异⾔，遂下延尉

平、少府仁狱。朝廷皆恐丞相坐之。延年乃奏记光争，以为“吏纵罪⼈，有常法，今更诋吴为不道，恐

于法深。⼜丞相素⽆所守持，⽽为好⾔于下，尽其素⾏也。⾄擅召中⼆千⽯，甚⽆状。延年愚，以为丞

相久故，及先帝⽤事，⾮有⼤故，不可弃也。间者民颇⾔狱深，吏为峻诋，今丞相所议，⼜狱事也，如

是以及丞相，恐不合众⼼。群下讠雚哗，庶⼈私议，流⾔四布，延年窃重将军失此名于天下也!”光以廷

尉、少府弄法轻重，皆论弃市，⽽不以及丞相，终与相竟。延年论议持平，合和朝廷，皆此类也。

见国家承武帝奢侈师旅之后，数为⼤将军光⾔：“年岁⽐不登，流民未尽还，宜修孝⽂明政，⽰以

俭约宽和，顺天⼼，说民意，年岁宜应。”光纳其⾔，举贤良，议罢酒榷、盐、铁，皆⾃延年发之。吏

民上书⾔便宜，有异，辄下延年平处复奏。⾔可官试者，⾄为县令，或丞相、御史除⽤，满岁以状闻，

或抵其罪法，常与两府及廷尉分章。

昭帝末，寝疾，征天下名医，延年典领⽅药。帝崩，昌⾢王即位，废，⼤将军光、车骑将军张安世

与⼤⾂议所⽴。时，宣帝养于掖廷，号皇曾孙，与延年中⼦佗相爱善，延年知曾孙德美，劝光、安世⽴

焉。宣帝即位，褒赏⼤⾂，延年以定策安宗庙，益户⼆千三百，与始封所⾷⾢凡四千三百户。诏有司论

定策功：⼤司马⼤将军光功德过太尉绛侯周勃;车骑将军安世、丞相杨敞功⽐丞相陈平;前将军韩增、御

汉书传杜周传原⽂和翻译

史⼤夫蔡谊功⽐颍阴侯灌婴;太仆杜延年功⽐朱虚侯刘章;后将军赵充国、⼤司农⽥延年、少府史乐成功

⽐典客刘揭，皆封侯益⼟。

延年为⼈安和，备于诸事，久典朝政，上任信之，出即奉驾，⼊给事中，居九卿位⼗余年，赏赐赂

遗，訾数千万。

霍光薨后，⼦禹与宗族谋反，诛。上以延年霍⽒旧⼈，欲退之，⽽丞相魏相奏延年素贵⽤事，官职

多奸。遣吏考案，但得苑马多死，官奴婢乏⾐⾷，延年坐免官，削户⼆千。后数⽉，复召拜为北地太

守。延年以故九卿外为边吏，治郡不进，上以玺书让延年。延年乃选⽤良吏，捕击豪强，郡中清静。居

岁余，上使谒者赐延年玺书，黄⾦⼆千⽄，徙为西河太守，治甚有名。五凤中，征⼊为御史⼤夫。延年

居⽗官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。是时，四夷和，海内平，延年视事三岁，以⽼病乞骸⾻，天⼦

优之，使光禄⼤夫持节赐延年黄⾦百⽄、酒，加致医药，延年遂称病笃。赐安车驷马，罢就第。后数⽉

薨，谥⽈敬侯，⼦缓嗣。

缓少为郎，本始中以校尉从蒲类将军击匈奴，还为谏⼤夫，迁上⾕都尉，雁门太守。⽗延年薨，征

视丧事，拜为太常，治诸陵县，每冬⽉封具狱⽇，常去酒省⾷，官属称其有恩。元帝初即位，⾕贵民

流，永光中西羌反，缓辄上书⼊钱、⾕以助⽤，前后数百万。

缓六弟，五⼈⾄⼤官，少弟熊历五郡⼆千⽯、三州牧刺史，有能名，唯中弟钦官不⾄⽽最知名。

钦字⼦夏，少好经书，家富⽽⽬偏盲，故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师，故⾐

冠谓钦为“盲杜⼦夏”以相别。钦恶以疾见诋，乃为⼩冠，⾼⼴财⼆⼨，由是京师更谓钦为“⼩冠杜⼦

夏”，⽽邺为“⼤冠杜⼦夏”云。

时，帝舅⼤将军王凤以外戚辅政，求贤知⾃助。凤⽗顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦

为⼤将军军武库令。职闲⽆事，钦所好也。

钦为⼈深博有谋。⾃上为太⼦时，以好⾊闻，及即位，皇太后诏采良家⼥。钦因是说⼤将军凤

⽈：“礼壹娶九⼥，所以极阳数，⼴嗣重祖也;必乡举求窈窕，不问华⾊，所以助德理内也;娣侄虽缺不复

补，所以养寿塞争也。故后妃有贞淑之⾏，则胤嗣有贤圣之君;制度有威仪之节，则⼈君有寿考之福。

废⽽不由，则⼥德不厌;⼥德不厌，则寿命不究于⾼年。《书》云：‘或四三年’，⾔失欲之⽣害也。男⼦

五⼗，好⾊未衰;妇⼈四⼗，容貌改前。以改前之容侍于未衰之年，⽽不以礼为制，则其原不可救⽽后

徕异态;后徕异态，则正后⾃疑⽽⽀庶有间適之⼼。是以晋献被纳谗之谤，申⽣蒙⽆罪之辜。今圣主富

于春秋，未有適嗣，⽅乡术⼊学，未亲后妃之议。将军辅政，宜因始初之隆，建九⼥之制，详择有⾏义

之家，求淑⼥之质，⽏必有⾊声⾳技能，为万世⼤法。夫少，戒之在⾊，《⼩卞》之作，可为寒⼼。唯

将军常以为忧。”

凤⽩之太后，太后以为故事⽆有。钦复重⾔：“《诗》云：‘殷监不远，在夏后⽒之世’。刺戒者⾄迫

近，⽽省听者常怠忽，可不慎哉!前⾔九⼥，略陈其祸福，甚可悼惧，窃恐将军不深留意。后妃之制，

夭寿治乱存亡之端也。迹三代之季世，览宗、宣之飨国，察近属之符验，祸败曷常不由⼥德?是以佩⽟

晏鸣，《关雎》叹之，知好⾊之伐性短年，离制度之⽣⽆厌，天下将蒙化，陵夷⽽成俗也。故咏淑⼥，

⼏以配上，忠孝之笃，仁厚之作也。夫君亲寿尊，国家治安，诚⾂⼦⾄愿，所当勉之也。《易》

⽈：‘正其本，万物理。’凡事论有疑未可⽴⾏者，求之往古则典刑⽆，考之来今则吉凶同，卒摇易之则

民⼼惑，若是者诚难施也。今九⼥之制，合于往古，⽆害于今，不逆于民⼼，⾄易⾏也，⾏之⾄有福

也，将军辅政⽽不蚤定，⾮天下之所望也。唯将军信⾂⼦之愿，念《关雎》之思，逮委政之隆，及始初

清明，为汉家建⽆穷之基，诚难以忽，不可以遴。”凤不能⾃⽴法度，循故事⽽已。会皇太后⼥弟司马

君⼒与钦兄⼦私通，事上闻，钦惭惧，乞骸⾻去。

后有⽇蚀、地震之变，诏举贤良⽅正能直⾔⼠，合阳侯梁放举钦。钦上对⽈：“陛下畏天命，悼变

异，延见公卿，举直⾔之⼠，将以求天⼼，迹得失也。⾂钦愚戆，经术浅薄，不⾜以奉⼤对。⾂闻⽇

蚀、地震，阳微阴盛也。⾂者，君之阴也;⼦者，⽗之阴也;妻者，夫之阴也;夷狄者，中国之阴也。《春

秋》⽇蚀三⼗六，地震五，或夷狄侵中国，或政权在⾂下，或妇乘夫，或⾂⼦背君⽗，事虽不同，其类

⼀也。⾂窃观⼈事以考变异，则本朝⼤⾂⽆不⾃安之⼈，外戚亲属⽆乖刺之⼼，关东诸侯⽆强⼤之国，

三垂蛮夷⽆逆理之节;殆为后宫。何以⾔之?⽇以戊申蚀疯狂动物城观后感 。时加未。戊未，⼟也。⼟者，中宫之部也。其

夜地震未央宫殿中，此必適妾将有争宠相害⽽为患者，唯陛下深戒之。变感以类相应，⼈事失于下，变

象见于上。能应之以德，则异咎消亡;不能应之以善，则祸败⾄。⾼宗遭雊雉之戒，饬⼰正事，享百年

之寿，殷道复兴，要在所以应之。应之⾮诚不⽴，⾮信不⾏。宋景公，⼩国之诸侯⽿，有不忍移祸之

诚，出⼈君之⾔三，荧惑为之退舍。以陛下圣明，内推⾄诚，深思天变，何应⽽不感?何摇⽽不动?孔

⼦⽈：‘仁远乎哉!’唯陛下正后妾，抑⼥宠，防奢泰，去佚游，躬节俭，亲万事，数御安车，由辇道，亲

⼆宫之饔膳，致晨昏之定省。如此，即尧、舜不⾜与⽐隆，咎异何⾜消灭?如不留听于庶事，不论材⽽

授位，殚天下之财以奉淫侈，匮万姓之⼒以从⽿⽬，近谄谀之⼈⽽远公⽅，信谗贼之⾂以诛忠良，贤俊

失在岩⽳，⼤⾂怨于不以，虽⽆变异、社稷之忧也。天下⾄⼤，万事⾄众，祖业⾄重，诚不可以佚豫

为，不可以奢泰持也。唯陛下忍⽆益之欲，以全众庶之命。⾂钦愚戆，⾔不⾜采。”

其夏，上尽召直⾔之⼠诣⽩虎殿对策，策⽈：“天地之道何贵?王者之法何如?《六经》之义何上?⼈

之⾏何先?取⼈之术何以?当世之治何务?各以经对。”

钦对⽈：“⾂闻天道贵信，地道贵贞;不信不贞，万物不⽣。⽣，天地之所贵也。王者承天地之所

⽣，理⽽成之，昆⾍草⽊靡不得其所。王者法天地，⾮仁⽆以⼴施，⾮义⽆以正⾝;克⼰就义，恕以及

⼈，《六经》之所上也。不孝，则事君不忠，莅官不敬，战陈⽆勇，朋友不信。孔⼦⽈：‘孝⽆终始，

⽽患不及者，未之有也。’孝，⼈⾏之所先也。观本⾏于乡党，考功能于官职，达观其所举，富观其所

予，穷观其所不为，乏观其所不取，近观其所为主，远观其所主。孔⼦⽈：‘视其所以，观其所由，察

其所安，⼈焉瘦哉?’取⼈之术也。殷因于夏尚质，周因于殷尚⽂，今汉家承周、秦之敝，宜抑⽂尚质，

废奢长俭，表实去伪。孔⼦⽈‘恶紫之夺朱’，当世治之所务也。⾂窃有所忧，⾔之则拂⼼逆指，不⾔则

渐⽇长，为祸不细，然⼩⾂不敢废道⽽求从，违忠⽽耦意。⾂闻玩⾊⽆厌，必⽣好憎之⼼;好憎之⼼

⽣，则爱宠偏于⼀⼈;爱宠偏于⼀⼈，则继嗣之路不⼴，⽽嫉妒之⼼兴矣。如此，则匹妇之说，不可胜

也。唯陛下纯德普施，⽆欲是从，此则众庶咸说，继嗣⽇⼴，⽽海内长安。万事之是⾮何⾜备⾔!”

钦以前事病，赐帛罢，后为议郎，复以病免。

征诣⼤将军莫府，国家政谋，凤常与钦虑之。数称达名⼠王骏、韦安世、王延世等，救解冯野王、

王尊、胡常之罪过，及继功⾂绝世，填抚四夷，当世善政，多出于钦者。见凤专政泰重，戒之⽈：“昔

周公⾝有⾄圣之德，属有叔⽗之亲，⽽成王有独见之明，⽆信谗之听，然管、蔡流⾔⽽周公惧。穰侯，

昭王之舅也，权重于秦，威震邻敌，有旦莫偃伏之爱，⼼不介然有间，然范雎起徒步，由异国，⽆雅

信，开⼀朝之说，⽽穰侯就封。及近者武安侯之见退，三事之迹，相去各数百岁，若合符节，甚不可不

察。愿将军由周公之谦惧，损穰侯之威，放武安之欲，⽏使范雎之徒得间其说。”

顷之，复⽇蚀，京兆尹王章上封事求见，果⾔凤专权蔽主之过，宜废勿⽤，以应天变。于是天⼦感

悟，召见章，与议，欲退凤。凤甚忧惧，钦令凤上疏谢罪，乞骸⾻，⽂指甚哀。太后涕泣为不⾷。上少

⽽亲倚凤，亦不忍废，复起凤就位。凤⼼惭，称病笃，欲遂退。钦复说之⽈：“将军深悼辅政⼗年，变

异不已，故乞骸⾻，归咎于⾝，刻⼰⾃责，⾄诚动众，愚知莫不感伤。虽然，是⽆属之⾂，执进退之

分，絜其去就之节者⽿，⾮主上所以待将军，⾮将军所以报主上也。昔周公虽⽼，犹在京师，明不离成

周，⽰不忘王室也。仲⼭⽗异姓之⾂，⽆亲于宣，就封于齐，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将

军之于主上，主上之与将军哉!夫欲天下治安变异之意，莫有将军，主上照然知之，故攀援不遣，

《书》称‘公⽏困我!’唯将军不为四国流⾔⾃疑于成王，以固⾄忠。”凤复起视事。上令尚书劾奏京兆尹

章，章死诏狱。语在《元后传》。

章既死，众庶冤之，以讥朝廷。钦欲救其过，复说凤⽈：“京兆尹章所坐事密，吏民见章素好⾔

事，以为不坐官职，疑其以⽇蚀见对有所⾔也。假令章内有所犯，虽陷正法，事不暴扬，⾃京师不晓，

况于远⽅。恐天下不知章实有罪，⽽以为坐⾔事也。如是，塞争引之原，损宽明之德。钦愚以为宜因章

事举直⾔极谏，并见郎从官展尽其章，加于往前，以明⽰四⽅，使天下咸知主上圣明，不以⾔罪下也。

若此，则流⾔消释，疑惑著明。”凤⽩⾏其策。钦之补过将美，皆此类也。

优游不仕，以寿终。钦⼦及昆弟⽀属⾄⼆千⽯者且⼗⼈。钦兄缓前免太常，以列侯奉朝请，成帝时

乃薨，⼦业嗣。

业有材能，以列侯选，复为太常。数⾔得失，不事权贵，与丞相翟⽅进、卫尉定陵侯淳于长不平。

后业坐法免官，复为函⾕关入党誓词的内容是什么 都尉。会定陵侯长有罪，当就国，长舅红阳侯⽴与业书⽈：“诚哀⽼姊垂

⽩，随⽆状⼦出关，愿勿复⽤前事相侵。”定陵侯既出关，伏罪复发，下洛阳狱。丞相史搜得红阳侯

书，奏业听请，不敬，坐免就国。

其春，丞相⽅进薨，业上书⾔：“⽅进本与长深结厚，更相称荐，长陷⼤恶，独得不坐，苟欲障塞

前过，不为陛下⼴持平例，⼜⽆恐惧之⼼，反因时信其邪辟，报睚眦怨。故事，⼤逆朋友坐免官，⽆归

故郡者，今坐长者归故郡，已深⼀等;红阳侯⽴坐⼦受长货赂故就国⽿，⾮⼤逆也，⽽⽅进复奏⽴党友

后将军朱博、巨⿅太守孙宏、故少府陈咸，皆免官，归咸故郡。刑罚⽆平，在⽅进之笔端，众庶莫不疑

惑，皆⾔孙宏不与红阳侯相爱。宏前为中丞时，⽅进为御史⼤夫，举掾隆可侍御史，宏奉隆前奉使欺

谩，不宜执法近侍，⽅进以此怨宏。⼜⽅进为京兆尹时，陈咸为少府，在九卿⾼弟，陛下所⾃知也。⽅

进素与司直师丹相善，临御史⼤夫缺，使丹奏咸为奸利，请案验，卒不能有所得，⽽⽅进果⾃得御史⼤

夫。为丞相，即时诋欺，奏免咸，复因红阳侯事归咸故郡。众⼈皆⾔国家假⽅进权太甚。案师丹⾏能⽆

异，及光禄勋许商被病残⼈，皆但以附从⽅进，尝获尊官。丹前亲荐⾢⼦丞相史能使巫下神，为国求

福，⼏获⼤利。幸赖陛下⾄明，遣使者⽑莫如先考验，卒得其奸，皆坐死。假令丹知⽽⽩之，此诬罔罪

也;不知⽽⽩之，是背经术惑左道也：⼆者皆在⼤辟，重于朱博、孙宏、陈咸所坐。⽅进终不举⽩，专

作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉⽆所畏忌，欲以熏轑天下。天下莫不望风⽽靡，⾃尚书

近⾂皆结⾆杜⼝，⾻⾁亲属莫不股栗。威权泰盛⽽不忠信，⾮所以安国家也。今闻⽅进卒病死，不以尉

⽰天下，反复赏赐厚葬，唯陛下深思往事，以戒来今。”

会成帝崩，哀帝即位，业复上书⾔：“王⽒世权⽇久，朝⽆⾻鲠之⾂，宗室诸侯微弱，与系囚⽆

异，⾃佐史以上⾄于⼤吏皆权⾂之党。曲阳侯根前为三公辅政，知赵昭仪杀皇⼦，不辄⽩奏，反与赵⽒

⽐周，恣意妄⾏，谮诉故许后，被加以⾮罪，诛破诸许族，败元帝外家。内嫉妒同产兄姊红阳侯⽴及淳

于⽒，皆⽼被放弃。新喋⾎京师，威权可畏。⾼阳侯薛宣有不养母之名，安昌侯张禹奸⼈之雄，惑乱朝

廷，使先帝负谤于海内，尤不可不慎。陛下初即位，谦让未皇，孤独特⽴，莫可据杖，权⾂易世，意若

探汤。宜蚤以义割恩，安百姓⼼。窃见朱博忠信勇猛，材略不世出，诚国家雄俊之宝⾂也，宜征博置左

右，以填天下。此⼈在朝，则陛下可⾼枕⽽卧矣。昔诸吕欲危刘⽒，赖有⾼祖遗⾂周勃、陈平尚存，不

者，⼏为奸⾂笑。”

业⼜⾔宜为恭王⽴庙京师，以章孝道。时，⾼昌侯董宏亦⾔宜尊帝母定陶王丁后为帝太后。⼤司空

师丹等劾宏误朝不道，坐免为庶⼈，业复上书讼宏。前后所⾔皆合指施⾏，朱博果见拔⽤。业由是征，

复为太常。岁余，左迁上党都尉。会司⾪奏业为太常选举不实，业坐免官，复就国。

哀帝崩，王莽秉政，诸前议⽴庙尊号者皆免，徙合浦。业以前罢黜，故见阔略，忧恐，发病死。业

成帝初尚帝妹颍⾢公主，主⽆⼦，薨，业家上书求还京师与主合葬，不许，⽽赐谥⽈荒侯，传⼦⾄孙

绝。初，杜周武帝时徙茂陵，⾄延年徙杜陵云。

赞⽈：张汤、杜周并起⽂墨⼩吏，致位三公，列于酷吏。⽽俱有良⼦，德器⾃过，爵位尊显，继世

⽴朝，相与提衡，⾄于建武，杜⽒爵乃独绝，迹其福祚、元功儒林之后莫能及也。⾃谓唐杜苗裔，岂其

然乎?及钦浮沉当世，好谋⽽成，以建始之初深陈⼥戒，终如其⾔，庶⼏乎《关雎》之见微，⾮夫浮华

博习之徒所能规也。业因势⽽抵陒，称朱博，毁师丹，爱憎之议可不畏哉!

⽂⾔⽂翻译：

杜周，南阳郡杜衍县⼈。义纵担任南阳郡太守时，把他当作得⼒助⼿，后来推荐给张汤，担任廷尉

史。派遣他查办边境郡县的损失情况圣诞节用英语怎么说 ，判罪处决的⼈很多。上奏的事情合乎皇上的⼼意，受到信任，与

减宣相互接替，先后担任中丞⼗⼏年。

杜周寡⾔少语，性情缓慢，但内⼼严酷。减宣担任左内史，杜周担任廷尉，他的治理⼤多仿效张汤

⽽善于窥察皇上的意图。皇上想要排除的，就顺势陷害他;皇上想要宽恕的，让他久囚待审，并暗中察

访，显露他的冤情。门客中有⼈责备杜周说：“您替天⼦判决案件，不遵循既定的法律，专门按照君主

的意旨办理案件，司法官吏应该是这样吗?”杜周说：“法令怎么产⽣的呢?从前君主认为正确的就制定成

为法律，后来的君主认为正确的写下来为法令;适合当时情况就是正确的，何必运⽤过去的法律呢?”

到杜周担任廷尉，皇帝交办的案件也更加多了。⼆千⽯官吏被关押灞桥纸 的新旧相连，不少于⼀百多⼈。

郡太守、丞相和御史府的案件都送交廷尉，⼀年达到⼀千多个案件。⼀个⼤案件牵连逮捕证⼈数百，⼩

案件数⼗;这些⼈远的有数千⾥，近的有数百⾥。会审时，法官便责成这些⼈按照起诉书来认罪，不服

罪，则严刑拷打逼供定罪。当时⼈们⼀听到要逮捕⼈的消息，都逃跑或躲藏起来。案件拖得久的历经⼏

次⼤赦，为时⼗多年还会被告发，⼤致都⽤“不道”以上的罪名加以诬陷。廷尉和京师各官府的监狱关押

到的罪犯六七万⼈，⼀般官吏所增加的罪犯多达⼗万多⼈。

杜周中途被废黜，后来担任执⾦吾，追捕盗贼，逮捕审理桑弘⽺和卫皇后兄弟的⼉⼦苛刻阴狠，皇

帝认为他办事尽⼒没有私⼼，升任御史⼤夫。

杜周起初担任廷尉史，有⼀匹马，等到他⾃⼰做官Et⼦久了，升到三公的位置，两个⼉⼦⼀是河内

郡守，⼀是河南郡守，家财累计上亿。办案都很酷暴，衹有少⼦延年为⼈宽厚。

杜延年，字幼公，亦通晓法律。昭帝即位，⼤将军霍光执政，因为杜延年是三公之⼦，有作官的才

能补军司空。始元四年，益州蛮夷造**，延年以校尉的⾝份率南阳⼠卒进击益州叛乱，还军，任谏⼤

夫。左将军上官桀⽗⼦与盖主、燕王谋乱，代理稻⽥使者燕仓知道其谋，报告给⼤司农杨敞。杨敞惶

惧，称病移居，报告给延年。延年报告皇帝，上官桀等被诛杀。延年封为建平侯。

杜延年原为⼤将军霍光属吏，⾸先告发⼤奸，有忠节之名，因此升任太仆右曹给事中。霍光持刑罚

严，延年辅之以宽。办燕王案件时，御史⼤夫桑弘⽺之⼦桑迁逃跑时，曾留宿于⽗亲旧下属侯史吴家

中。桑迁被捕后，被处死。适逢⼤赦，侯史吴出监狱，廷尉王⼦与少府徐仁审理反叛案件中，都认为桑

迁因⽗谋反受牵连，⽽侯史吴衹是留宿了桑迁不是藏匿反叛者，⽽是藏匿随从，即以赦令免侯史吴罪。

后侍御史查验，以桑迁通经术，知⽗谋反⽽不谏争，与反者⽆异;侯史吴原为三百⽯吏，⾸匿桑迁，不

应与庶⼈匿随从者相等，侯史吴不得赦免。奏请覆审，举劾廷尉、少府放纵反者。少府徐仁是丞相车千

秋⼥婿，因此千秋多次为侯史吴解说。恐怕霍光不听，千秋即召中⼆千⽯、博⼠会公车门，议论侯史吴

当如何处理。议者都知⼤将军意旨，皆坚持侯史吴为违法。次⽇，千秋上报众议，霍光于是以千秋擅召

中⼆千⽯以下开会议事，朝廷内外异议，遂将廷尉王平、少府徐仁下狱。朝廷皆恐丞相受牵连。延年便

上奏与霍光争辩，认为“官吏纵罪⼈，有常法为据，今改为诬指侯史吴为⼤逆不道，恐怕过于严重了。

丞相⼀向⽆所守持，⽽对下吏常说好话，⼀向⾏为即是如此。⾄于说擅召中⼆千⽯，⽆甚根据。延年愚

钝，认为丞相居位已久，⼜曾在先帝时任职，⾮有⼤变故，不可抛弃。近来百姓多⾔治狱深苛，狱吏严

厉凶狠，今丞相所议⼜是狱事，如果这事也连及丞相，恐不合众⼼。群下哗然，庶⼈私相议论，流⾔四

起，延年担⼼将军会因此事丧失名誉于天下!”霍光以廷尉、少府弄法轻重，皆判处弃市死刑，⽽不连及

丞相，⽆所贬黜。延年论议持平，使朝廷和谐，都是这样。

看到国家是继汉武帝奢侈⽤兵之后，杜延年⼏次对⼤将军霍光说：“连年不丰收，流民未尽返乡，

应⾏⽂帝时政，昭⽰俭约宽和，顺天⼼，悦民意，年岁当有丰收相报应。”霍光纳其⾔，举贤良，议论

废除专卖酒、盐铁，皆从延年发起。吏民上书⾔事，有异议，⽴即交延年平衡处理复奏。建议可以由官

府实⾏的，推荐到县令，有的由丞相、御史任⽤，满⼀年再报告任职情况，⾔事者有奸妄者抵罪，常常

是由两府及廷尉分别处理。

昭帝末年，卧病，征召天下名医，杜延年主管⽅药。帝驾崩，昌⾢王即位，废，⼤将军霍光、车骑

将军张安世与⼤⾂议⽴帝事。当时宣帝抚养在掖庭，号皇曾孙，与延年中⼦杜佗相友善，延年知曾孙德

美，劝霍光、安世⽴帝。宣帝即位，褒赏⼤⾂，延年以定策安宗庙，增户⼆千三百，与始封⾷⾢共四千

三百户。下诏有司论功封赏，⼤司马⼤将军霍光功德超过太尉绛侯周勃，车骑将军安世、丞相杨敞功⽐

丞相陈平，前将军韩增、御史⼤夫蔡谊功⽐颖阴侯灌婴，太仆杜延年功⽐朱虚侯刘章，后将军趟充国、

⼤司农⽥延年、少府史乐成功⽐典客刘揭，皆封侯益⼟。

延年为⼈安和，善于处理各项政务，长期主管朝政，皇上信任他，出即陪奉车驾，⼊给事中，居九

卿位⼗余年，赏赐馈赠，家资数千万。

霍光死后，⼦霍禹与宗族谋反，被诛。皇上以杜延年为霍⽒旧⼈，想免退，⽽丞相魏相奏延年向来

尊贵受信任，所任官吏多不法。遣吏⽴案审查，衹是查出苑马多死，官奴婢缺乏⾐⾷，延年受到牵连犯

法免官，削户⼆千。数⽉后，⼜召任北地太守。延年以原九卿任作边地官吏，治郡政绩不明显，皇上⽤

玺书责备延年。延年便选良吏，捕击豪强，郡中清静。过了⼀年多，皇帝派谒者赐延年玺书，黄⾦⼆⼗

⽄，徙为西河太守，治绩有名声。五凤年间，调进朝廷任御史⼤夫。他住在原⽗亲的.官府中，不敢使

⽤⽗亲所⽤席位，坐卧都另换地⽅。这时四夷和睦，海内平安，他任职三年，因⽼病辞职。皇帝优待

他，派光禄⼤夫持节赐给他黄⾦百⽄和酒，⼜给医药。杜延年病重，皇帝⼜赐他安车驷马，免官就第。

数⽉后去世。谧号敬侯，⼦杜粤语快歌 缓继侯爵。

杜缓少年时任郎官，本始年间以校尉⾝份跟从蒲类将军出击匈奴，还朝任谏⼤夫，改迁上⾕都尉，

雁门太守。⽗延年去世，治理丧事，后拜为太常，治理各陵墓所在之县，每当冬⽉判决定案之时，常常

去酒省⾷，下属官员都称颂他有恩德。元帝初即位，⾕价昂贵，百姓流散，永光年间西羌反，杜缓就上

书⼊钱⾕助军⽤，前后数百万。

杜缓有六弟，五⼈⾄⼤官，少弟杜熊历任五郡⼆千⽯官职，三州牧刺史，以⼲练闻名。衹有中弟杜

钦不为官⽽最知名。拄趑，字王夏，年少好经书，家富有⽽⼀⽬盲，故不好为吏。茂陵杜邺与杜钦同姓

字，都以才能闻名京师，所以⼠⼤夫们称杜钦为“盲杜⼦夏”以相区别。可是杜钦忌讳因⾃⼰有病⽽被⼈

看不起，就头戴⼩帽，⾼宽才⼆⼨，因此京师的⼈改称杜钦为“⼩冠杜⼦夏”，杜邺谓“⼤冠杜⼦夏”。

当时帝舅⼤将军王凤以外戚辅政，正想寻求品德好⼜有学问的⼈以协助⾃⼰。王凤的⽗亲顷侯王禁

与杜钦的哥哥杜缓是好朋友，故王凤深知杜钦有才能，于是奏请杜钦为⼤将军军武库令。职闲⽆事，正

合杜钦的⼼意。

杜钦为⼈博学有谋略。皇上为太⼦时，好⾊，即位后，皇太后下令选良家⼥。杜钦因此事对⼤将军

王凤说：“天⼦⼀次要娶九⼥，是阳数的极限，旨在⼴嗣敬祖，弘扬帝业;九⼥应从乡⾥挑选窈窕之⼥，

不问姿⾊华艳，衹求能助德政，管理后宫;⼩妾虽缺可以不补，这有助于养寿命杜绝争宠。后妃贤惠，

后继⼈就会出现贤圣之君;制订威严仪表制度，君主就有长寿之福。废弃礼仪⽽不⽤，就好⾊⽆厌;好⾊

⽆厌，寿命就不会达到⾼寿。《书》说‘有的三四年就丧⽣’，说的就是淫乐失控就损害⽣命。男⼦五

⼗，好⾊未衰;妇⼈四⼗，容貌改变。以改变之容待未衰之年，⼜不以礼节制，那么原来不可挽回的容

貌就会变为异常⼼态;异常⼼态出现了，那么正后⾃⽣疑⼼便会与姬妾产⽣隔阂，进⽽⽣出废嫡之⼼。

所以晋献公接受浅⾔毁谤，申⽣蒙⽆罪之冤。今圣主年少，未有嫡嗣，正在⼼向学术，没有亲近后妃之

议。将军辅政，应沿袭始初隆重礼仪，建⽴九⼥之制，慎重选择礼仪之家，求贤⼥之品质，不必具有⾊

声技能，便可以为万世树⽴榜样。少年，戒备的东西是⾊，《诗。⼩卞》之作，刺幽王废黜申后、太

⼦，可为寒⼼。望将军常要引以为忧。”

王凤告诉太后，太后认为没有这种制度。杜钦⼜说：“《诗》云，‘殷朝借鉴不远，就在夏后⽒时

代，。讽刺劝诫者认为事情紧迫，听者却常常不注意，能不慎重吗!前⾯讲的九⼥制度，衹略加陈述利

害，便令⼈畏惧，恐怕将军还未留意。后妃之制，关系到天寿、治乱、存亡。考查三代末世的事迹，观

察殷⾼宗、周宣王在位的长短，看看汉家的祸福预兆和应验，败亡何尝不由⼥⾊?所以《诗经》讲鸡鸣

时佩戴⽟饰前去拜见君王，周康王王后废除了晨拜之礼，《诗。关雎》为之叹息，应该懂得好⾊就会

减少寿命，离开制度的约束，就会贪⾊⽆厌，风俗受到损害，渐成恶习。夸奖贤美之⼥，希望配与君

王，忠孝品性着实就在其中，仁厚的诗⼈为此⽽作出了如此美诗。君亲长寿，国家长治久安，实为⾂⼦

之最⾼愿望，这些也正是所以应当勉⼒的。《易》说：‘正其本，万事通顺协调。，凡论事或许有⽆法

⽴即实⾏的，求之古代没有记载，考查今天则吉凶相同，上⾯意志摇动民⼼就惑乱，要是这样制度就实

在难以⾏得通。今九⼥之制，合于往古，⽆害于今，不逆于民⼼，最易实⾏，实⾏之后就是国家的最⼤

福⽓，将军辅政⽽不早定，⾮天下⼈的愿望。希望将军相信⾂⼦的愿望，体察《关雎》之思虑，对得起

委托执政的隆盛礼遇，实现天⼦即位始初之清明，为汉家建⽆穷之基业，实在不可以忽略，不可以迟

疑。”王凤不能⾃⽴法度，衹因循旧制⽽已。正好皇太后妹司马君⼒与杜钦兄⼦私通，事上报，杜钦惭

惧，乞求离职⽽去。

后有⽇⾷、地震之变，下令推举贤良⽅正能直⾔进谏之⼠，合阳侯梁放推荐杜钦。杜钦上对说：

“陛下畏天命，惧灾变，引见公卿，推举直⾔之⼠，将以求天意，观得失踪迹。⾂杜钦愚笨，经术浅

薄，不⾜以回答皇上的提问。⾂闻⽇⾷、地震，是阳微阴盛的迹象。⾂是君的阴⾯;⼦是⽗的阴⾯;妻是

夫的阴⾯;夷狄是中原之阴⾯。《春秋》记载⽇⾷三⼗六次，地震五次，或者有夷狄侵扰中原，或者⼤

权在⾂下，或者有妇凌驾夫，或者是⾂⼦背叛君⽗，事虽不同，其类相同。⾂私下观察⼈事考究变异，

本朝⼤⾂没有不安分守⼰之⼈，外戚没有贪狠之⼼，关东诸侯没有强⼤之国，边远民族没有逆理之为;

危险在后宫。为什么这样说呢?⽈在戊申⾷，时加未。戊未属⼟。⼟是中宫之部。在夜间地震于未央宫

殿中，这表明嫡、妾将有争宠相害为患之事，望陛下深戒。变化感应是以类相应，⼈事先于下，变化之

象见于上。能够以德去对应，那么灾难就会消亡;不能⽤善政去应和，祸败就会到来。殷⾼宗遇到雉鸡

之谴告，便端正品⾏，整治政事，享受了百年寿命，殷朝得到复兴，关键在善于应付灾变。对应之不够

诚⼼就不能成功，⾮信就不能实⾏。宋景公是⼩国诸侯，有不忍转嫁灾祸的⾄诚之⼼，出⼊君之⾔再

三，荧惑星便从⼼宿退⾛。以陛下圣明，内推⾄诚之⼼，深思天变，有什么响应不感动上天?有什么可

以摇⽽不动呢?孑L⼦⽈：‘仁是这样遥远呀!’望陛下正后妾，抑⽌⼥宠，防⽌奢侈太遇，去逸游，亲⾃节

俭，亲临万事，多御安车，从辇道⽽⾏，亲问太后两宫饮⾷，⾏早晚问安之礼。这样，就是尧、舜也不

⾜以⽐兴旺，灾变何惧不消除!如果不留听庶事，不论才能⽽授官职，尽天下之财以奉淫侈，竭尽万民

之⼒以放纵⽿⽬之乐，近谄谀之⼊⽽远⽅正奉公之⼠，信谗贼之⾂⽽诛忠良，贤⼠隐居在⼭⽳，⼤⾂怨

于不⽤，虽⽆变异，也是社稷的忧患。天下⾄⼤，万事⾄众，祖业⾄重，实在不可以⾏淫佚之乐，不可

以坚持奢侈享受。望陛下忍⽆益处的欲望，以便保全百姓之命。⾂杜钦愚笨，⾔论不⾜采纳。”

夏季，天⼦尽召直⾔之⼠到⽩虎殿对策，策问：“天地之道什么为贵?王者之法怎样?《六经》之义

什么为上?营销技巧 ⼈的⾏为什么在先?⽤⼈之术是什么?当世治国以何为急务?各⽤经典对答。”

杜钦对答说：“⾂闻天道以信为贵重，地道以正为贵重;不信不正，万物不⽣。⽣是天地所贵重的。

王者承受天地所⽣，统理⽽成，昆⾍草⽊各得其所。王者效法天地，不仁就不能⼴施，不义就不能正

⾝;克制⾃⼰去服从义，内省⼰志⽽及于⼈，这是《六经》所崇尚的。不孝，就不会效忠于君，为官不

敬，交战不勇，朋友不信。孔⼦说：‘把孝贯彻到始终，担⼼达不到道义，那是没有的事。’孝，是⼈们

⾸先表现出来的品德。在家乡观察本来的⾏为，在官位上考核办事能⼒，在⾼位者要观其推荐什么⼈，

富裕者要观其给予什么，贫穷者要观其不⼲什么事，困乏者要观其索取什么，亲近者要观其托⼈为⾃⼰

⼲什么，疏远者要观其被⼈所托帮助他⼈⼲什么。孔⼦说：‘看他使⽤什么⼈，观其追随什么⼈，察其

安⼼喜好什么，便可知其善恶⽽⽆所隐藏。’这是知⼈⽤⼈之术。殷朝世风因袭夏⽽崇尚质朴，周因袭

殷⽽崇尚⽂雅，今汉家承周、秦之弊端，应限制⽂彩⽽崇尚质朴，废弃奢侈提倡节俭，表彰诚实除去虚

伪。孔⼦说‘厌恶杂紫邪⾊侵夺纯正⾊，，是当世治国之要务。⾂⾃认为所担忧的是讲出来会有所冒

犯，不讲出来邪⽓⽈增，为祸不⼩，然⽽⼩⾂不敢废道⽽求顺从，违背忠义⽽符合私意。⾂闻玩⾊⽆

厌，必⽣好憎之⼼;好憎之⼼产⽣，爱宠就偏于⼀⼈;爱宠偏于⼀⼈，选择继嗣之路就狭窄，⽽嫉妒之⼼

兴起。这样，⼀妇之悦也不能满⾜。望陛下普施纯正之德，不纵⼼所欲，这样则众庶皆⼤欢喜，选择后

继⼊之路El⼴，⽽海内长安。万事之是⾮何⾜忧虑!”

杜钦因策对⽽⽣病，赐帛免官，后为议郎，⼜因病免官。

征召⾄⼤将军幕府，国家政事谋议，王凤常与杜钦⼀起谋划。多次称道贤达名⼠王骏、韦安世、王

延世等，救解冯野王、王尊、胡常之罪过，还有延续绝世功⾂之后，镇抚四边民族，当世善政，多出于

杜钦谋议。看到王凤专政太重，告诫说：“以前周公⾝有⼤圣之德，宗属有叔⽗之亲，⽽成王有独见之

明，⽆信谗之听，然⽽管、蔡散布流⾔⽽周公畏惧。穣侯是昭王之舅，权⼒在秦国为最重，威震邻国，

对昭王有旦⼣起居戏弄之爱，从⽆存异⼼，然⽽范雎起平民，由异国⽽来，素⽆相互信任，⼀旦就任丞

相，⽽穣侯就遣归封国。近世武安侯请求封地被斥退，三事之迹，相去各⼏百年，似乎很类似，不可不

察。愿将军由周公之谦虚恭谨，损穣侯之威，抑制武安之私欲，不让范雎之徒得逞。”

不久，⼜H⾷，京兆尹王章上书求见，果然⾔王凤专权蒙蔽君主之过，应废去不⽤，以应天变。于

是天⼦感悟，召见王章，与王章议论，想免退王凤。王凤⼗分忧惧，杜钦令王凤上书谢罪，乞求赐归故

⾥，⽂意甚哀。太后涕泣不⾷。皇上年少⽽亲倚王凤，也不忍废免，⼜让王凤就位。王凤⼼中惭愧，称

病重，想⽴即退归。杜钦⼜说：“将军辅政⼗年，变异不已，因此求归故⾥，归咎于⾝，刻⼰⾃责，真

诚动⼈，⽆论愚者智者莫不伤感。虽然受到责难，但王章是⽆根基之⾂，衹是掌握进退之分，拿着去就

之节⽽已，不是主上对待将军的⼼意，也不是将军来报答主上的办法。以前周公虽⽼，犹在京师，表明

不离成周，昭⽰不忘王室之⼼。仲⼭⽗异姓之⾂，⽆亲于宣王，被封于齐，尚且叹息永远怀念，⽇夜徘

徊，不忍远去，何况将军对于主上，主上对于将军啊!想让天下治安变异，没有超过将军⼒量的，主上

⼗分清楚，因此迟疑不遣，《书》称：‘公不要困我!’说的是成王不许周公离去的事。望将军不因流⾔⽽

⾃我怀疑，以坚固⾄忠之⼼。”王凤复起⽤。皇上令尚书举劾京兆尹王章，王章死于韶狱。事在《元后

传》。

王章已死，众百姓认为他冤枉，以此讥刺朝廷。杜钦想补救其过，⼜劝王凤说：“京兆尹王章犯法

之事是很机密的，吏民们见王章⼀向好为民讲话，以为不会因此犯法以致免官，怀疑⽇⾷与王凤有关便

上奏天⼦。假如王章另有内情犯罪，虽然正法。事不揭发出来，在京师⽆⼈知晓，何况边远之地。恐怕

天下不知王章实在有罪，⽽认为是因上书⾔事⽽犯罪。这样，就掩盖了引事争谏的真正原因，损害丫宽

宏⼤量的圣明之德。杜钦⾃以为应就王章⼀事进⾏⼀次直⾔极谏，并召郎属官讲清楚意图，加上以前上

奏⽇⾷的事，以便向四⽅表明真意，让天下⼈都知道主上圣明，不是根据⾔论定罪的。这样，流⾔就消

释，疑惑⾃解。”王凤向皇上陈述了杜钦的计策。杜钦补过助美的事，就是如此。

杜钦优游不为官，以寿终。杜钦⼦及兄弟旁⽀官⾄⼆千⽯的近⼗⼈。杜钦兄杜缓先前免太常，以列

侯⾝份上朝请安，成帝时去世，⼦杜业继承侯爵。

杜业有才能，以列侯⾝份选举为官，⼜任太常。多次上书⾔时政得失，不为权贵效⼒，与丞相翟⽅

进、卫尉定陵侯淳于长不和。后来杜业因犯法免官，⼜任函⾕关都尉。正遇定陵侯淳于长有罪，应当回

封国，其舅红阳侯⽴给杜业写信说：“实在伤痛⽼姐⽩发下垂，随不肖⼉⼦出关，望不要⽤以往不和的

事欺侮定陵侯。”定陵侯出关后，犯过的罪案⼜发，关到雒阳狱。丞相史搜到了红阳侯的信，上奏杜业

听任请托，犯了不敬法，坐免去封国。

春季，丞相⽅进去世，杜业上书说：“⽅进本与淳于长有深厚交情，互相称颂推荐，淳于长犯⼤

罪，惟独丞相没有受牵连，假如想阻⽌揭发以前的遇错，不为陛下⼴施持平之法，⼜⽆恐惧之⼼，反⽽

不时继续延伸邪恶，报瞪⼀瞪眼睛⽽结下的怨恨。制度规定，因⼤逆罪的朋友⽽犯罪免官，可以不归故

郡。今天因淳于长⽽犯罪回故郡，已严重⼀等;红阳侯王⽴因⼉⼦受淳于长贿赂⽽犯罪因此遣归封国，

不是⼤逆罪，⽽⽅进⼜奏红阳侯王⽴与后将军朱博、钜⿅太守孙宏、故少府陈咸结为朋党，都免了官，

遣陈咸回故⾥。刑罚如此不公平，在⽅进之笔端，众⼈莫不疑惑，都说孙宏不与红阳侯相和。孙宏曾任

中丞，⽅进为御史⼤夫，举长吏隆可任侍御史，孙宏奏隆以前奉使欺诳，不适合执法任近侍官，⽅进以

此怨恨孙宏。还有⽅进任京兆尹时，陈咸任少府，位在九卿⾼位，陛下是清楚的。⽅进⼀向与司直师丹

友好，正值御史⼤夫空缺，让师丹上奏陈咸有奸利，请求审查，始终查不出问题，⽽⽅进果然乘机得到

御史⼤夫职位。作为丞相，⽴即进⾏诋毁，奏免陈咸官，⼜因红阳侯事遣陈咸归故郡。众⼈都说国家授

给⽅进的权⼒太⼤。实际上师丹没有本事，还有光禄勋许商是带病的残疾⼈，都是以阿附⽅进，得到尊

官。师丹先前推荐同乡⼈丞相史能使巫师下神，为国求福，想获⼤利。幸赖陛下明察，派使者⽑莫如事

先加以考验，终于识破其奸，都被处死。假使师丹知情⽽推荐，这是诬枉之罪;不知⽽推荐，这是背离

经术被左道所迷惑。⼆者犯的都是杀头罪，⽐朱博、孙宏、陈咸所犯罪严重得多。⽅进始终不举发报

告，专作威福，偏厚党⽻，排挤英俊，藉公报私，纵横凌厉⽆所顾忌，想毒害天下。天下⽆不望风⽽

⽌，⾃尚书近⾂都结⾆杜E1，⾻⾁亲属莫不战栗。威权太重⽽不忠信，是不会安定国家的。今闻⽅进

暴病⽽死，不以此安慰天下，反⽽⼜赏赐厚葬，望陛下深思往事，以警戒未来。”

遇成帝驾崩，哀帝即位，杜业⼜上书说：“王⽒世代掌权为时太久，朝⽆鲠直之⾂，宗室诸侯微

弱，与囚徒⽆异，⾃佐史以上⾄⼤吏都是权⾂党⽻。曲阳侯王根前为三公辅政，知道赵昭仪杀皇⼦，不

⽴即上奏，反⽽与赵⽒结为朋党，恣意妄⾏，陷害故许后，横加⾮罪，诛杀诸许家族，摧毁元帝外家。

内嫉妒同母兄、姐红阳侯王⽴及淳于⽒，都在年⽼时废弃。新近⼜喋⾎京师，威权可畏。⾼阳侯薛宣有

不养母之名，安昌侯张禹是奸⼊之⾸，惑乱朝廷，让先帝背上海内怨谤之名，尤其不可不慎。陛下初即

位，未暇谦让，孤独特⽴，没有辅佐依仗，权⾂换代，有如以⼿探试沸⽔。应早El以⼤义施恩，安慰百

姓之⼼。⾂私下看到朱博忠信勇猛，才略近世罕见，实为国家雄俊瑰宝之⾂，应征召朱博安置在左右，

以镇抚天下。此⼈在朝，陛下便可以⾼枕⽆忧了。以前诸吕想危害刘⽒，赖有⾼祖遣⾂周勃、陈平尚

在，不然的话，⼏乎要被奸⾂所讥笑。”杜业⼜说应为恭王在京师⽴庙，以显⽰孝道。当时⾼昌侯董宏

也说应尊帝母定陶王丁后为帝太后。⼤司空师丹等举劾董宏误朝不道，因此获罪被免为庶⼈，杜业⼜上

书为董宏申辩。杜业前后所⾔皆合旨意因⽽得以施⾏，朱博果然被提拔重⽤。杜业由此被征召，⼜任太

常。⼀年多，降任上党都尉。遇司⾪奏杜业任太常选举不实，杜业因此犯罪免官，⼜归封国。

哀帝驾崩，王莽执政，以前各位议⽴庙尊号者全部免官，徙往合浦。杜业此前已被罢黜，因此对他

宽纵不问，但因忧惧，发病⽽死。杜业在成帝初年娶帝妹颖⾢公主，公主⽆⼦已去，杜业家上书请求灵

柩运还京师与公主合葬，朝廷不许，⽽赐谧号荒侯，传⼦⾄孙绝封。当初，杜周在武帝时迁徙茂陵，到

延年迁⾄杜陵。

赞⽈：张汤、杜周并起于⽂墨⼩吏，进位到三公，列为酷吏。然⽽都有贤良⼉⼦，德才都超过⽗

辈，爵位尊显，继承⽗辈，在朝为官，两家不相上下。⾄束汉建武时，杜⽒爵位才断绝。追考他们的福

运踪迹，元勋功⾂及儒林之后，没有谁能⽐得上。⾃称是周代唐杜⽒苗裔，难道是这样吗?到杜钦浮沉

当世，好谋划⽽成功，在建始之初深刻陈述⼥戒，事实终于证实了他的话，《关雎》差不多是微妙的，

不是那种浮夸华丽杂⽽不专之徒所能窥视到的。杜业顺势乘⼈之危⽽加以抨击，竟然称颂朱博，诋毁师

丹，爱憎之议多么可怕呀!

⽂⾔⽂翻译汉书原⽂及翻译