语文是最注重基础的学科，打好语文基础是学习过程中的重要任务，下面这份韩愈的《马说》送给大家，爸爸妈妈们为孩子收藏吧！

作品简介

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流茉莉花口琴谱露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。

创作背景

《马说牟文建》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

《马说》韩愈·唐

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

辱：指受屈辱而埋没才能。

故：所以。祗：只是。

于：在。

奴隶人：古代也指仆役。

骈（pián）死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾，引申为一起。骈，并列而死。槽枥，喂牲口用的槽。

枥：马棚、马厩。

不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。

以：把。

世上先有了（像）伯乐（那样擅长相马的人），这以后才有日行千里的马（被发现）。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很好的马，也只能辱没在马夫手里，跟普通的马一同死在马厩里，不能称之为千里马。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

一食：吃一顿。食，吃。

或：有时。尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

粟sù：本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石。

食（sì）：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。

其：指千里马，代词。

是：这样，指示代词。能：才能。

外见：表现在外面 。见：通“现”,表现；显现。

且：犹，尚且。

欲：想要。等：等同，一样。

不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。

安：怎么，哪里，疑问代词。

能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一顿粮食。饲养马的人不知道它能日行千里的特点（所以按照喂养普通马的方法）来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但是）吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能悄悄造句通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

策之：鞭打马。策，用鞭子打。策：名词，马鞭。前后有名词时，策字名词活用作动词。之：指千里马，代词。

以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。道：正确的方法。

食之：食，通“饲”，喂养它。

尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行活化石动物千里的能力充分发挥出来。材：通“ 才 ”，才能。

鸣：马叫，之：无意义。

通其意：通晓它的意思。

临：面对。呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

其（1）：难道，表反问语气。其（2）：恐怕，表推测。

邪：同“ 耶 ”，表示疑问。

虽：故虽（即使）有名马 虽（虽然）有千里之能。知：懂得。

其真无马邪：真的没有（千里）马吗？

也：句末语气词，吧。

（养马人）驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能使它充分发挥它的才能，(听到）马鸣叫却不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不能识得千里马吧!

作者简介

韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

作品鉴赏

《马说》的结构十分精巧。“世有伯乐，然后有千里马”，是从正面提小升初分数出问题。然而笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，便从反面展开起议论来了。第一段写千里马的命运：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。接下去便自然而然地写到了千里马的遭遇，最后，作者对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复，淋漓尽致。