文化教育

教育社会学专题论文

中国传统文化对我国教育的影响

摘 要:中国的传统文化对我国的教育有着深刻的影响。优秀的传统文化对教育的积极影

响是可以肯定的。同时对传统文化的继承也应有所选择,需要运用辩证的方法加以研究和区

别,以取其精华,去其糟粕。

关键词:传统文化;教育;积极影响；消极影响

一、中国传统文化与教育的联系

中国传统文化以儒家文化为核心,中国传统教育更是以儒家文化为主体,从教育价值观到

教育内容和方法,无不渗透着儒家的精神。中国历来重视教育,吵闹的英文 视教育为民族生存、国家安定

的命脉。因此中国很早就把教育纳入为国家的事业,建设国家首先开展教育。传说黄帝、尧、

舜时代就十分重视教育,自舜开始已有专门教育机构出现。所谓“学而优则仕”,“书中自有

黄金屋,书中自有颜如玉”已为百姓口诵心惟。因此,中国人有十分重视教育的传统。无论是

公孙贵族,还是黎民百姓,只要有一点能力,节衣缩食,都会送子女上学。

中国古代为什么这样重视教育呢?就是把教育作为立国立民的根本。《大学》中说:“欲

明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先

正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物,格物而后知至,知至然

后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子

以至于庶人,壹是以修身为本。”教育就在于格物致知,修身养心,达到治国平天下的目的。把

个人的学习同国家兴亡的命运联在一起,这是中国教育的传统。虽然当时是对统治者所言的,

但历代知识分子都把它作为教育的最终目的。

直至鸦片战争之前,中国古代教育总体来讲,只教育学生做人,不教育学生做事;只教学生

从善,不教学生求真。所谓“善”的德行,是以符合封建伦常为标准。伦理道德教育达到具有

教育本体论的意义。贵族子弟上学是为了懂得统治集团的“礼”,以便承接世袭的封禄;庶民

百姓上学是为了学习统治集团规定的一套“礼”,以便挤入上层阶级,服务于封建朝廷,治理

国家,同时改变门庭,光宗耀祖。

教育的一个主要功能就是传承文化，中国传统文化与中国传统教育更是息息相关现代

教育在原有的中国传统教育的基础上，根据现实社会的需要，不断充实发展和变化，最显

著的特点主要有两点：一是受教育者的广泛性和平等性；二是教育的终身性和全时空性而

这两个特点也受到中国传统文化的影响。

文化传承是教育的主要功能，中国传统文化在中国的教育得到传承，同时也对教育产

生了各种影响，有正面的也有负面的中国传统文化是一个宝藏，我们不能全部抛弃也不

能全盘吸收，要有选择的继承发扬，发扬中国传统文化，发展现代教育，是我们的主要任

务。

二、中国传香油煎鸡蛋 统文化对我国教育的积极影响

中国传统文化博大精深,中国传统的学术思想、艺术创作、科技发明无不对中国教育产

生过重大影响;而且中国文化也不限于儒家,还应包括道家、佛教,乃至其他各派思想。因此，

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传统文化对我国的教育也有着积极的一面。

（一）传统文化下的教育注重自身修养与提高

中国传统道德教育特别强调自律,自我修养,从心性上陶冶情操。孔子曰:“为仁由己”,

又曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(《论语卫灵公》)孔子的学生曾参曰:“吾日三省吾身

———为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语学而》)讲的都是自我修

养,而且认为自我修养是人一生的事,必须持之以恒,坚持不懈。中国传统道德还重视向他人

学习,把他人的品行作为镜子来对照自己。孔子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其

不善者而改之。”中国传统道德虽然是封建社会的产物,许多内容渗透了封建思想,但是其中

有许多精华,是处理人际关系的,人类共有的品质,具有普遍的人性。所以,中国传统道德的精

华被世界誉为中华美德。

（二）传统文化教育注重因材施教

此外，,因材施教作为传统教育的原则,一直被人们所重视。最早实施因材施教的是孔子

他对自己的学生很了解，能够说出学生的性格特点和智力水平，并且针对不同的特点，用

不同的方法进行教育，把学生培养成各种不同的人才历代进步教育家都重视对不同的学生

采取不同的教育方法。因材施教主要解决教学中统一要求与个别差异的矛盾，教学中不能

没有统一的要求，但也应该从每个学生的实际出发，重视学生资质性格才能志趣等方面

的孟郊贾岛 差异，通过不同的途径，最终实现共同的目标这就要求教师对每一个学生都有深刻全面

地了解，准确掌握学生的特点因材施教是古代教育思想中的日本贵族 宝贵遗产，在现今的教学中仍

发挥着重要的作用，受到教育界的重视它有利于各类人才的培养，能把各类学生的潜力发

掘出来，而不至于使每个学生在统一的大要幼儿园中班上学期工作总结 求下都变成一样平庸的人。

（三）学思结合的教育方法

学思结合的教育方法，古代也有提出，儒家教育重视思考,领会事理的精神实质。孔子

曰:“学而不思则罔,思而不学植物观察记录 则殆。”孔子还说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不

善者而改之。”(《论语述而》)也是这种意思,每个人都有优点,应该向每个人学习。与学

思结合相联系的还有孔子提倡的启发式教学方法:“不愤不启,不悱不发”、“温故而知新”等

等。孔子这些话,都为中国人所熟知,成为中国传统格言,几千年来为广大人民所传诵和运用。

（四）传统教育下培养的爱国情怀

中国传统道德教育有一套方法。首先讲究练习,从小教育儿童洒扫庭院,礼让应对,形成

习惯;稍大一点就要读书明礼,通过学习经书子集,学习做人的道理。中国传统文化博大精深,

包罗万象,其中凝聚着中华民族的精神。这种民族精神包括“天行健,君子以自强淡开头的成语 不息”

(《易乾卦彖辞》)中自强不息的精神,也包括“地势坤,君子以厚德载物”(《易

坤卦彖辞》)中宽厚、兼容的品格。这样的民族精神,使中国传统文化形成了崇尚统一、

追求和谐、注重实用而又强调道德的特点。

在几千年的历史中，我国出现了很多具有代表性的人物和事迹，作为教育的典范。孔

子认为志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。顾炎武在《日知录.正始》中提出“保

天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣，后则变为“天下兴亡匹夫有责”。宋朝时期范仲淹

《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以及南宋时期文天祥的“人生自古

谁无死，留取丹心照汗青”弘扬的都是个体对社会的责任感和使命感,体现的都是古代人对

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国家的忠诚,近代的代表人物也能体现爱国主义的精神,如林则徐的”苟利国家生死以，岂因

祸福避趋之”都表达出中华儿女的爱国情怀要以中国优秀传统文化感染教育和激励人们，

培养爱国主义精神，提高思想道德水平，对当今社会也同样有积极意义。

三、中国传统文化对我国教育的消极影响

中国传统文化对我国教育的影响有积极的一面，同时其消极影响也是十分明显的。

(一）科举制度对现今考试制度的影响

科举制度产生于隋朝，取代了九品中正制，到了唐代逐渐形成了一套较为完备的科举

取士制度科举制将人才的选拔制度和培养制度结合在一起，学校根据科举考试的要求来组

织教学活动，学校教育成为科举考试的前提，科举又是学生做官的必由之路，于是，科举

刺激了人们的学习积极性，也促进了学校的发展。但科举的影响力仍然延续至今可以说，

现今

社会是一个文凭社会，能力反而次之，这与科举时不管是否有真才实干，只要会引经据点，

考取功名就能做官是一样的其实，会读书并不代表有很强的实践能力唯读书论造就了一

批读书能力强，动手能力弱的书生。虽然现在没有社会等级制度但读书做官的心理仍影响

着人们，广大学生家长都希望能通过读书，拿个好文凭，找个金饭碗，从此飞黄腾达。

虽然现在推行素质教育，严开头的成语 高考制度每年都在改变，试图变得更符合素质教育，但很难见到

其成效。

（二）尊师重教的思想抑制了学生的思维

封建统治者为了统一人们的思想，一般不允许有不同于自己的声音出现，在当时，言

论自由并不存在。现代的学校教育和家庭教育从小就一直对孩子灌输要听话的理念孩子

会有很多稀奇古怪的想法，但长期以来一直被听话所束缚，不敢随便发表自己的看法，久

而久之，他们不再有自己的想法。尊师重教是传统美德，我们提倡尊师，尊重教师的劳动，

尊重教师的人格，但尊师不唯师尊师的同时要爱生，爱生最主要的是爱护学生的发展，不

压抑学生。尊师与尊重是相互促进的两个方面。现代教育提倡亦师亦友式的师生关系。

（三）封建思想抑制了科学技术发展

首先,它把人束缚在家族的伦理关系之中,思想被严重地禁锢。所谓“非礼勿思,非礼勿

闻,非礼勿视,非礼勿动”,养成一个没有个性人格的人。有的学者说,中国几千年的教育就是

两个字“听话”,不是没有道理的。其结果是培养出来的人不敢想,不敢讲,夜晚英语怎么读 不敢闯,缺乏开拓

创新精神,严重阻碍了中国近代社会的进步。其次,不重视科学知识的学习,影响到我国近代

科学的发展。研究中国科学史的英国人李约瑟曾经提出这样的疑问:为什么历史上中国的科

学技术水平和经济发展水平一直遥遥领先于其他文明,而近代科学没有在中国产生,近代中国

却大大落后了?这个问题的答案是复杂的,有政治制度的原因,经济结构的原因等等,但不能不

说与中国的传统教育价值观,只重伦理,不重视科学技术知识的教育有关。中国古代教育轻视

自然科学和应用技术性内容给我国近代科学的发展带来的严重后果是不可估量的。不仅阻

碍了近代科学在中国的发展,而且养成一种脱离实际,崇尚虚荣,不讲科学,妄自尊大的社会心

理;只讲雄辩,不讲实证的思维方式,严重地阻碍了整个社会的进步和发展。

（四）传统文化下的思想上的禁锢

儒家文化传统固守着“天人合一”、“知行合一”以及“和为贵”的中庸精神,倡导人

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与自然、人与社会及人与人之间的和谐统一。“和”的观念已经辐射到中国人生活的各个层

面,深入到每个中国人的心灵深处。治国安邦强调“和睦兴邦”,治理家园讲究‘家和万事兴

“,为人处世恪守“贵和持中”的中庸之道。由于过度的和谐追求,极大地消解了个体的独立

价值和自我追求,造就了封闭保守的臣民文化。这种文化的惯性作用,会抑制社会成员在市场

经济条件下对个性活动及个性价值的渴望、追求与创造,制约着他们在激烈竞争中公民角色

的确立与认知。现代法制教育的目标和方向就是要教育研究中国人从传统文化遗留的“尊

尊”和“贱法”意识中走出来从而崇尚法律、去追求自由、平等、民主和公平。

中国文化的重要特征是幅员辽阔、民族众多、历史悠久,所以,中华民族在古老华夏大地

上所创造出来的具有恒久生命力的文化就是中国文化。“独具特色的语言文字,浩如烟海

的文化典籍,嘉慧世界的科技工艺,精彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学宗教,完备深刻的道

德伦理,共同构成了中国文化的基本内容。传统的教育理念和体制,比如有教无类,因材施

教,教学相长,循序渐进,启发诱导等教育教学原则,至今仍在影响大学教育。除此之外,传统

文化中的一些弊端,比如官本位、轻科技文化、愚忠等封建腐朽思想,照本宣科、呆读

死记的教育方式等,都对大学教育产生了消极的影响。这些传统,使大学教育死板、缺乏创

新精神,也使得大十角馆事件 学生过分追求功利而忽视了自身人文修养的提高,不利于教育的和谐发展。

小结

中国有着两千多年的文明史。从春秋开始，以孔子为代表的儒家思想就占据了中华民

族文化的主流，在西汉时发展到鼎盛，并影响至今。儒家文化不仅影响了中华民族两千多

年，也对周边的东亚一些国家的文化和教育的发展产生了深远的影响。文化的传承性，使

我国以儒家思想为主流的传统文化，至今仍对我国的教育乃至高等教育有着重要的影响和

启示作用。任何文化都可能成为一个民族一个国家前进的奠基石，也可能成为阻碍社会发

展的拦路石。所以我们要批判地对传统文化进行继承和发展，取其精华，去其糟粕，合理

利用其中好的东西，用马克思主义唯物辩证法，将不合时宜的改造成符合现代社会及教育

需要的，以此来发展我们的教育。

总之，现代教育需要继承一部分传统文化中的精华，又要在传统的基础上加以创新，

培养21世纪的人们应该具有的信息素养与开拓创新精神。

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