吕宫

任昱《中吕上小楼隐居》元曲译文及鉴赏

《中吕上小楼隐居》是由任昱所创作的，作者以淡雅的草堂庐舍，

味美的莼菜鲈鱼，傲岸的青松，迎霜吐艳的黄菊，描述了隐士身之所当我们海阔天空

居、口过期咖啡 之所食、目之所及的生活画面。下面就是小编给大家带来的

《中吕上小楼隐居》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!

《中吕上小楼隐居》

元代：任昱

荆棘满途，蓬莱闲住。诸葛茅芦，陶令松菊，张翰莼鲈。不顺俗，

不妄图，清风高度。任年年落花飞絮。

《中吕上小楼隐居》译文

仕途艰险，我找到个蓬莱般的地方悠闲安住。像诸葛亮一般，筑

起个茅庐;小班教育笔记 也像陶渊明一般，栽种些松菊;我也像西晋张温和近义词 翰一般，喜食莼

菜和鲈鱼。不顺应流俗，也不妄想其他，始终保持着清雅高洁的风度。

任由它一年年地飘落红花，飞起柳絮。

《中吕上小楼隐居》注释

中吕：宫调名，十二宫调之一。上小楼：曲牌名。属北曲中吕宫，

亦入正宫。

荆棘满途：喻仕途艰险。

蓬莱：传说中的仙山，这里比喻自己隐居的地方。

诸葛茅庐：三国时期诸葛亮年轻时隐居南阳，住茅屋，亲自耕种。

陶令松菊：晋代陶潜，不满官场谄媚，辞去县令，隐居山林，与

松菊为伍。

张翰莼鲈：西晋张翰，因秋风起，遂思家乡莼菜、鲈鱼，辞官归

乡。

妄图：妄想。

清高风度：清雅高洁的风度。

《中吕上小楼隐居》创作背景

归隐，是古代社会的一个普遍话题，更是金元时代流布于士子文

人间的时代诉求。元代的隐逸，除结缘于仕宦追求外，隐逸更是文人

笔下理想化的生活符号，并非一定真正归隐山林。其间或寄燧木取火 托着不与

元蒙统治者同流，或蕴含着对汉民族传统文化的追怀，或为士子文人

张扬个性，抒发独立人格精神之“隐居乐道”。梳理作者任昱的一生，

于科场仕宦似不尽如人意，仕路风波之多艰，催发出作者向往隐读书随笔 逸之

心情。因此，作者创作了此曲。

《中吕上小楼隐居》赏析

这首小令赞颂了隐居生活的安逸恬适。起首两句即道明因现实社

会中布满险恶，遂隐居山林过着闲适若仙的生活;紧接着以“诸葛茅庐，

陶令松菊，张翰莼鲈”三句鼎足对，具体显示隐居的优越性;在列举事

实之后，作者更概括诸葛亮、陶渊明、张翰受人尊敬的原因在于“不

顺俗，不妄图清高风度”，这正是隐者的精神风貌;结句“任年年落花

飞絮”与首句“荆棘满途”相对比，突出了隐居是明智的选择。全曲

语言流畅自然，用典朴直。

曲子开篇，作者便直接抒发归隐的缘由，及对隐逸生活的神往。

“荆棘满途”，道破了作者对仕路风波之险恶、人事繁复之多艰的无

限感慨，人生旅途，苦恼已多，回首时路，荆棘密布，举步维艰，时

有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”(唐李发组词语 白《行路难三首》)的痛

苦与无奈。现实生活已然险恶，如履薄冰，还是回归田园山林，去到

“蓬莱闲住”，寻求隐居生活的无限安静与祥和，乐得逍遥。于此，

作者对比了现实与隐居生活的两种境界，既突出了现实生活的世逼事

危，又彰显了园田林下生活的安闲自得，作者的生活选择已然不言自

明。

由“蓬莱”一词过渡而来，作者很自然地引出“诸葛茅庐，隐令

松菊，张翰莼鲈”三句。诸葛亮、陶渊明、张翰这三位历史人物的隐

居事迹是享誉士林的。作者借三位隐逸名士作比，紧扣这三位历史人

物的隐居生活状况，具体描述了他们的品貌风格：诸葛所居草庐，陶

潜之松菊做伴，张翰家乡的土产莼羹鲈鱼。此处描写亦虚亦实，既可

视为虚写前贤往事，亦可看做作者本人安贫乐道生活情趣的实叙。且

为了这份久违的自在逍遥，心灵放逐，作者又直抒胸臆：“不顺俗，

不妄图，清高风度”，表明心迹决不随波逐流，追名逐利，永葆高洁

清雅之隐逸风度。一任其花谢花飞，春来春去，作者誓将那份淡薄与

闲适的隐逸生活进行到底。此处曲已尽，情未了。作者因现实之无情

与冷漠，回归隐逸，自适安然，看似平淡，亦满含无奈与辛酸。

整首小令格调从容自然，与作者所要表达的归隐情怀相得益彰。

尤其在使事用典上，妥帖自然，作者以淡雅的草堂庐舍，味美的莼菜

鲈鱼，傲岸的青姿的成语 松，迎霜吐艳的黄菊，描述了隐士身之所居、口之所

食、目之所及的生活画面。同时，小令中用典，既是一种高度浓缩的

叙事方式，也是一种深情委婉的抒情方式，于此可谓将用典发挥到了

极致。

《中吕上小楼隐居》作者介绍

任昱，字则明，四明(今浙江宁波市)人。与张可久、曹明善为同时

代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其

作品《闲居》有“结庐移石动云根，不受红尘”、《隐居》有“不顺

俗，不妄图，狗命 清高风度”等句，知其为足迹往来于苏、杭的一位“布

衣”。