失其所与的与

袁先生传文言文阅读原文和答案

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明,在承传文化、陶冶情操、提高文学鉴赏气候成因 力等方面具有无可替代的作

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《袁先生传》文言文阅读原文

袁先生，讳溉，字道洁，汝阴人也。尝举进士，免贡②，避地州

西山中。建炎初，集乡民为保聚，与金人及群劫抗，屡克。后移居蜀

之富顺。

先生初从二程先生学，闻蜀薛先生名。富顺邻家薛翁以卖香自给，

其子晨以香出，父则掩关待之。子莫而归，因不复事邻里，莫详其趋

步。先生疑其薛先生也，具刺③谒之，薛翁慢骂不应。先生固已疑之

矣。间日再往，又不得前，于是积日屡造其门，薛翁喜而见之。先生

与之语，不对;再见谈古今百氏，又不得一言;三见纵论六经，薛翁才有

喜色。曰：“子学已博，然寡要。夫经所以载道，而言所以明道，何

以多为!”先生曰：“如先生言，吾心将以会道尔。”薛翁击节称善，

因以所学授之。居月余，励先生出关，薛翁因亦遁去。

先生出关至夏口，岳开府飞必欲延至幕下，先生一见而出，不辞

而行。语所知曰：“岳公武人而泥古，幕府无圆机之士，难乎免矣!”

未几而及难。先生因家荆州，往来夷陵、秭归诸郡，与士夫言必称善，

悦其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。

初，靖康后，天下兵荒甫起，先生家为汝阴盛族，尝有客过其舍，

先生察其状貌有异，白诸父曰：“客奸人也。”徙家人避之。是夜客

以寇来，遂与乡社义兵斗死。后众欲据前山为保，先生争之，不听。

独将妻子聚保山后。已而，前山果没。金人大至，欲以万众攻山后营。

先生坞中兵不满千，召其众计曰：“虏则势盛，吾知数术，保以一箭

破之。”其夕，虏砦山阿、先生使数十人各执鼓燧，如四山伏，约虏

军噪扰，燔山击鼓为应。有谈经客愚甚，先生激使为虏装，窃虏号入

宿虏酋帐下，以二矢授曰：“夜中发矢而窜。”客如先生计，恇恇④

仅能发箭。虏营惊乱，顾见火光并起，鼓声四合，因溃自相攻杀数百

人，遂不敢复至。

瓯浦薛某⑤曰：圣人之学不可复见，走于先生焉取焉?尝侍先生观

弈，能为负棋，易置数子，以弱为强。外舅强先生弈，则曰：“先人

尝以弈为废事⑥，所不忍违。”走从问义理之辨，先生曰：“学者当

自求之，他人之言善，非吾有。”走请终身诵服斯语。(有删改)

【注释】①本文是南宋哲学家薛季宣为其师袁溉所作的传记。②

免贡：没有考中③刺：名帖，名片。

④恇恇：害怕，惊恐。⑤薛某：“某”与下文的“走”，均为谦

辞，指作者。⑥废事：耽误做事

《袁先生传》文言文阅读题目

9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.子莫而归莫：傍晚

B.励先生出关，薛翁因亦遁去遁：逃跑

C.天下兵荒甫起甫：始，刚

D.如四山伏如：到……去

10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是(3分)

A.与金人及群劫抗吾与点也

B.其子晨以香出失其所与，不知

C.因以所学授之因宾客至蔺相如门谢罪

D吃啥补肾壮阳 .先生一见而出抢榆枋而止

11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)

A.因不复事邻里，莫详其趋步于是不与邻里往来，没有人了解他

的行迹

B.幕府无圆机之士，难乎免矣幕府里没有圆滑机巧的人，灾难可

以免除了

C.窃虏号入宿虏酋帐下窃取敌人的口令进入，并在首领的帐下过

夜

D.圣人之学不可复见，走于先生焉取焉(如果)圣人的学说不能再见

到，我到先生那里学习什么呢

12将下面的句子译为现代汉语。(6分)

①夫经所以载道，而言所以明道，何以多为!

②走请终身诵服斯语。

13.根据第二段内容，请用三个熟语(包括成语)从不同角度概括薛

翁这一人物的特点。(3分)

14.文章写了袁溉的哪些过人之处?请概括回答，并选择其中一点

谈谈你获得的启示。(5分)

《袁先生传》文言文阅读答案

9.(3分)B10.(3分)D11.(3分)B

12.(6分)

①(3分)经书是用来承载道的，言辞是用来阐明道的，哪用得着这

么多呢!

②(3分)我要终生记住并践行这句话。

13.(3分)答案示例：声名远扬(闻名遐迩)，鸿儒硕学(博学多才)，

深居简出(真人不露相，神龙见首不见尾)，不慕荣利(淡泊名利)，洞若

观火(洞见症结，高屋建瓴)

评分标准：答对一个得1分，从不同角度答对三个即可得3分。

14.(5分)参考答案：

(3分)过人之处：有立雪程门的精神;有见微知著的预判力;有明察

秋毫的辨别力;深谙以寡御多、以简驭繁之术。

(2分)启示：略。

评分标准：“过人推动英语 之处”一点1分，答对三点即可得3分。

《袁先生传》文言文阅读参考译文

袁先生，名溉，字道洁，颍州汝阴(今安徽阜阳)人。曾参加科举考

试，没有考中，避世隐居于颍州西面的山中。建炎初年，聚集乡民保

卫家乡，与金人和劫匪对抗，屡次战胜他们。后来搬到蜀地富顺县居

住。

先生当初跟从程颐、程颢先生学习，(就)听说了蜀地薛先生的名声。

(现在富顺县居住，)邻居家最新歌曲 姓薛的老翁以卖香为生，他的儿子早上会议背景音乐 带着

香出门，老翁就关上门等待儿子回来。儿子傍晚回来后，就不再和邻

里有来往，没有人了解他的行迹。先生怀疑他就是薛先生，准备了名

帖去拜访，薛翁谩骂、不理睬他。先生本来就怀疑薛翁是薛先生，(现

在更加确定了)。隔了一天又去，同样不能接近，这样连续几天多次登

门拜访，薛翁才高兴地见他。先生和薛翁讲话，薛翁不予回应;第二次

见面的时候，先生谈论古今诸子百家学说，又没有得到薛翁的任何回

应;第三次见面先生纵谈六经学说，薛翁脸上才有高兴的神色。薛翁说：

“你的学问已经很广博了，却缺少要领。经书是用来承载道的，言辞

是用来阐明道的，哪用得着那么多呢!”先生说：“正像您所说，我一

定会用心去领会道。”薛翁十分赞赏，于是把所学的教给了先生。过

了一个多月，(薛翁)勉励先生离开四川，自己也就离开了富顺。

先生离开四川到了夏口，岳飞一定要请他到幕府任职，先生和岳

飞见了一面就出来了，不辞而别。他对朋友说：“岳公是武将，又拘

泥古代礼法，他幕府里没有灵活变通之人，免于灾祸就很难了!”没多

久岳飞就遇难了。先生就把家安到荆州，往来于夷陵、秭归等地，与

士大夫交谈一定称赞他们的优点，欣赏他们的想法，然后调和、折中

他们的言论，表现出温厚平和的样子，于是人们知道他是厚德的君子。

当初，靖康之役后，天下兵乱刚起，先生家是汝阴的望族。曾经

有个客人拜访他家，先生观察到其举止样貌有异，就告诉父辈们说：

“这个客人是坏人。”他让家人转移躲避。这天晚上客人果然带着贼

寇来了，于是先生和乡社的义兵一起与贼寇殊死搏斗。后来众人想仗

据前山自保，先生与他们争论，他们没有听。先生独自带领妻子儿女

及士兵保卫山后。不久，前山果然被攻陷。金人大队人马到来，想凭

借万人之众攻打山后营垒。先兔子图画 生营垒中的兵士不足千人，他召集众兵

士商量说：“敌人声势很大，我知道五行、占卜的学问，保证用一支

箭打败他们。”那天晚上，金兵驻扎在山上，先生派数十人各自拿着

鼓和取火的工具，到山周围埋伏，相约等到金兵慌乱起来，烧山击鼓

作为响应。有个谈经客很愚钝，先生鼓动他，让他换上敌人的衣服，

窃取敌人的口令进入敌营，在敌人首领的帐中过夜，把两支箭给他说：

“夜间射箭，然后逃跑。”谈经客按照先生的计策去做，惊恐得只能

射(一支)箭。敌营惊慌混乱一片，看到山上火光燃起，鼓声四面八方传

来，于是溃散，自相残杀的有几百人，于是不敢再到后山了。永

嘉薛某说：(如果)圣人的学说无法再见到，我到先生这里来学习什么呢?

曾经陪侍先生观棋，他善于下将要输掉的棋，改变几个棋子，棋局就

能由弱变强。我岳父劝勉先生下棋，先生说：“我的先人曾说下棋耽

误做事，我不忍违背。”我问先生义理的分别，先生说：“求学之人

应当自己去探究，别人说得再好，不是你自己获得的。”我要终生记

住并践行这句话。